Далее следует цепь индивидуализированных Богосвободных существ, воплощающих атрибуты и аспекты бесконечного Самобытия Бога. Их имена: - Присутствие Единого, Присутствие Безусловной Любви, Возлюбленный Альфа, Афина Паллада, Богиня Свободы, Могущественный Космос, Могущественный Победа, Сурия, Гелиос, Господь Шива и др. В космическую иерархическую схему включены Солнечные Логосы, Элохим, Вселенские Будды, Сыны и Дочери Бога, Вознесенные и Невознесенные Владыки с окружающими их чела, Космические Существа, двенадцать солнечных иерархий, Архангелы и ангелы священного огня, дети Света, природные духи, называемые элементалами, и близнецовые пламена полярности Альфы-Омеги, оказывающие покровительство планетарным и галактическим системам. Этот вселенский орден собственного Самовыражения Отца является средством, которым Бог в Великом Центральном Солнце ступенчато понижает Присутствие и Мощь Своего Вселенского Бытия-Сознания, дабы последующие эволюции во времени и пространстве - от наименьших до величайших - могли прийти к познанию чуда Его Любви. Критерием, устанавливающим чье-либо положение на этой лестнице жизни, называемой иерархией, является уровень духовно-физического достижения, измеряемый его собственным уравновешенным самоведением, сокрытым “со Христом в Боге”, и демонстрирующий Закон Бога в Духовно-Материальном космосе посредством Его Любви.

В третьем веке н.э. Ориген Александрийский изложил свою концепцию иерархии существ - от ангелов и людей до демонов и бестий. Этот знаменитый ученый и теолог ранней Церкви, заложивший краеугольный камень христианской доктрины, на трудах которого последующие отцы церкви, доктора и теологи построили свои традиции, учил, что душам предписаны назначения и обязанности, основанные на предшествующих действиях и заслугах, и что каждый может быть повышен или понижен в чине. Множество существ небесной Иерархии названо в “Книге Откровения”. Альфа и Омега; Семеро Духов; ангелы семи церквей; Двадцать Четыре Старца; четыре животных; святые, облаченные в белое; Два Свидетеля; Бог Земли; Жена, облеченная в Солнце, и ее Сын-младенец; Архангел Михаил и его ангелы; Агнец и его жена; сто сорок четыре тысячи, на челе которых написано имя Отца; ангел Вечного Евангелия; семь ангелов (т.е. Архангелов семи лучей), которые предстоят Богу; ангел, облеченный в облако с радугой над головою; семь громов; Верный и Истинный и его армии; Сидящий на великом белом престоле - все они являются членами Великого Белого Братства, перечисленными Иисусом и противопоставленными ложной иерархии Антихриста, включающей отверженных ангелов.

Из тех существ, которые достигают степени адепта, лишь немногие остаются на нашей Земле как члены Оккультной Иерархии для того, чтобы продвигать на Земле эволюцию жизни согласно Божественному Плану. В настоящее время этим занято пятьдесят или шестьдесят таких сверхлюдей, и в своей брошюре об "Учителях" Анни Безант следующим образом пишет об их работе: “Бесчисленными способами помогают они прогрессу человечества. Из высшей сферы они изливают свет и жизнь, которые могут быть восприняты и усвоены так же свободно, как солнечный свет, всеми, кто достаточно для этого восприимчив. Как физический мир живёт божественной жизнью, имеющей свой фокус в Солнце, так же живёт той же жизнью и духовный мир, и сфокусирована она в оккультной иерархии. Кроме того, Учителя, особо связанные с религиями, используют эти религии как резервуары, которые они наполняют духовной энергией, чтобы она распределилась среди верующих каждой религии через должным образом назначенные "средства благодати". Они заняты и в великой интеллектуальной работе, посылая мыслеформы большой интеллектуальной силы, принимаемые и усваиваемые гениальными людьми, которые дают их миру; на этом уровне они также посылают свои пожелания своим ученикам, уведомляя их о задачах, за которые следует взяться. Есть у них работа и в низшем ментальном мире – это создание мыслеформ, влияющих на конкретный ум и направляющих дела мира в полезное русло, также это и работа по обучению живущих в небесном мире. Затем, большая деятельность в промежуточном мире, связанная с помощью так называемым мёртвым, общее управление работой младших учеников, надзор за их деятельностью, и посылка помощи в бесчисленных случаях её необходимости. В физическом мире – это наблюдение тенденций в событиях, их коррекция, а также нейтрализация – в той мере, в коей позволяет закон – зловредных токов, постоянное уравновешивание сил, работающих на стороне эволюции и против неё, усиление добра и ослабление зла. Они работают также во взаимодействии с ангелами наций, водительствуя духовными силами, в то время как другие руководят материальными”.

Епархии

Хотя число адептов мало, они устроили так, что ни одно проявление жизни во всём мире не остается без внимания или в пренебрежении. Они разделили Землю на отдельные области вроде того, как раньше Церковь делила страну на епархии и приходы, так что где бы ни жил человек, он попадал в одно из этих географических делений, и определенная духовная администрация имела дело с его духовными, а подчас и телесными нуждами. Однако "приходы" адептов – это не сельские районы или части городов, а большие страны или даже континенты. Относительно нынешнего деления мира говорят, что один из великих адептов заботится о Европе, у другого на попечении Индия, и так распределен весь мир. Эти деления не следуют нашим географическим или политическим границам; но на своей территории адепту приходится учитывать все различные формы и степени эволюции – не только нашей, но и великого царства ангелов, разные классы духов природы, животных, растений и минералов, стоящих ниже нас, царства элементальной сущности и многие другие, о которых человечество пока что и не слышало, так что объём работы очень велик. В дополнение к попечительству адептов каждая раса или страна получает помощь от духа расы – дэвы, или ангела-хранителя, который присматривает за нею и помогает направлять её рост. Во многих отношениях он соответствует древнему понятию о племенном боге, хотя и стоит на гораздо более высоком уровне. Такова была, например, Афина Паллада. К услугам Логоса есть много различных категорий влияний, действующих на эволюцию человека, и естественно, что все они действуют в одном направлении и помогают одно другому.

Мы никогда не должны делать ошибки, приписывая этим великим действующим силам те бедствия, которые иногда постигают страны, как, например, французская революция или переворот в России. Они всецело обязаны диким страстям народа, начинающего мятеж и производящего разрушение вместо созидания, и иллюстрируют ту опасность, которой подвергается работа адептов и духа расы, когда они делают эксперименты в демократическом направлении.

(на санскр. означ. “вечно юный”, он же библейский Ветхий Днями, он же Агнец в Апокалипсисе, он же Велес у русских, Озирис у египтян, настоящее имя - Ахур Мазда) является одним из Семи Святых Кумар. Давным-давно он пришел на Землю в самый темный час(после истории городов Содома и Гоморра), когда весь свет погас в ее эволюциях, когда Космический Совет принял постановление о ликвидации Земли и ее эволюций , потому что души ее детей не поклонялись более Троице в трехлепестковом пламени Жизни, (священная Троица Силы, Мудрости и Любви, Отца Сына и Святого Духа). Они стали заблудшими овцами. Сосредоточив свое внимание на внешних проявлениях жизни, они по своеволию и невежеству отказались от внутреннего общения с Богом. После длительного обсуждения Космический Совет и Неизреченный дали утвердительный ответ на прошение Саната Кумары, и диспенсация нового божественного плана для Земли и ее эволюции вступила в действие. Ибо космический закон утверждает, что, когда иерарх определенного уровня и широты космического сознания добровольно соглашается стать пастырем жизневолн, которые являются заблудшими овцами, разрешение на это должно быть даровано .

Санат Кумара занимал пост Господа Мира с тех пор, когда взял под свою опеку человечество Земли, до тех пор, пока его ученик Гаутама Будда не обрел достаточных достижений для принятия этой должности. 1 января 1956 года Гаутама Будда был увенчан короной Господа Мира, а Санат Кумара вернулся на Венеру к своему близнецовому пламени, Владычице Венере. Там, в другом измерении “физической-эфирной” октавы – вместе с другими Святыми Кумарами, Могучим Победой и его легионами, множеством Вознесенных Владык и светоносцев Венеры – он продолжает свое служение совместно с Великим Белым Братством на благо планеты Земля. 25 мая 1975 года Владычица Венера объявила, что она пришла, чтобы «жить некоторое время на Терре», дабы освятить заново огни Матери, в то время как Санат Кумара хранит пламя на Венере. Мы всем обязаны Санату Кумаре и живем только благодаря Ему.

Шамбала.

Шамбала, эфирный «Град Белый» , древняя Священнообитель Саната Кумары, с самого начала была физической копией венерианского Города Кумар. Добровольцы, которые пришли на Терру перед Санатом Кумарой, воздвигли Шамбалу на острове в сверкающем синем море Гоби (ныне пустыня Гоби). С материка в Шамбалу можно было пройти по красивому мраморному мосту. Террасы, фонтаны-пламена и семь храмов, каждый для одного из семи лучей, окружали заметный своим золотым куполом славный храм, в котором тысячи лет назад Санат Кумара установил фокус трехлепесткового пламени. Каждый год люди приходили издалека, чтобы стать свидетелями видимого, физического священного огня и взять домой по кусочку дерева, освященного Санатом Кумарой, для разжигания своих огней на весь грядущий год. Отсюда берет начало традиция сжигать в Сочельник полено, что знаменует возвращение к огню Христианства. В последующие темные эпохи священнообитель Шамбалы была перенесена из физической октавы в эфирную .

31 декабря 1976 года Гаутама Будда, иерарх Шамбалы и преемник Саната Кумары, провозгласил, что Америка является местом, куда «мы перенесем Шамбалу». Он сказал, что «в один прекрасный день мы перенесем этот город света сюда. Это будет претворением ныне вторичного силового поля, аспекта Омеги Шамбалы, в то время как Альфа-аспект останется расположенным там, где он есть... в море света над пустыней Гоби» . Недавно Господь Гаутама установил свою Западную Шамбалу в эфирной октаве над Внутренней Священнообителью вблизи Йеллоустонского Национального Парка. 18 апреля 1981 года он объявил:«Я посылаю дугу света из Шамбалы. Я хотел бы основать землю Ветхого Днями... Сейчас я замыслил – обратите на это внимание – образование дуги пламени Шамбалы до Внутренней Священнообители, Западной обители Будд и Бодхисаттв и Будущих Бодхисаттв, являющихся приверженцами света Матери» .

Владыки Кармы.

Вознесенные существа, составляющие Кармическое Правление. Их имена и лучи, которые они представляют в Правлении, следующие:
Первый луч - ;
Второй луч - Богиня Свободы ;
Третий луч - Вознесенная Владычица Нада ;
Четвёртый луч - Элохим Циклопей ;
Пятый луч-Афина Паллада , Богиня Истины;
Шестой луч-Порция , Богиня Справедливости;
Седьмой луч -, Богиня Милосердия;
Восьмой луч - Будда Вайрочана .
Владыки Кармы отправляют правосудие в этой системе миров, определяя карму, даруя милости и назначая воздаяние от имени и на благо каждого жизнепотока. Все души должны предстать перед Кармическим Правлением, как до, так и после каждого воплощения на Земле, принимая свое назначение и кармическую долю на каждый последующий период жизни и обозревая по его завершении свое претворение жизненного века. Через Хранителей Свитков и ангелов-летописцев Владыки Кармы имеют доступ к полным записям воплощений каждого жизнепотока на Земле. Они решают, кто воплотится, а также когда и где. Они посылают души в семьи и общества, отмеряя груз кармы, который должен быть уравновешен как «йота и черта» закона. Кармическое Правление, действующее в согласии с индивидуальным Я ЕСМЬ Присутствием и Я Христа, определяет, когда душа заслуживает право стать свободной от колеса кармы и круга перерождений. Дважды в год, во время зимнего и летнего солнцестояния, Владыки Кармы встречаются в священнообители Ройял Тетон для обзора прошений от невознесенного человечества и дарования милостей, дабы оказать содействие людям.

Вознесенный Владыка, чье достижение в космическом сознании определило ему одушевлять пламя божественного руководства на благо эволюций Земли и несметных жизневолн за ее пределами. Основатель Дома Ракоци, Учитель Сен-Жермена, покровитель и Ману грядущей седьмой коренной расы, это Космическое Существо поддерживает фокус в Пещере Света в Индии и в своей священнообители в Трансильвании - фокусе свободы для Европы. Великий Божественный Направитель представляет Первый луч в Кармическом Правлении.

Элохим.

(Мн. ч. от «Элоах» – Бог.) Одно из наименований Бога или богов; использовано в Ветхом Завете около 2500 раз, означает – Могучий, Сильный. Элохим является единомножественным существительным, обозначающим близнецовые пламена Божественного Начала, которое включает в себя «Божественное Мы». Когда говорится, в частности, о мужской или женской половине, форма множественного числа сохраняется, под этим подразумевается, что любая половина Божественного Целого содержит двуполое Я (Божественное Мы) и является им. Семь Могущественных Элохим и их женские дополнения суть строители формы; отсюда Элохим – имя Бога, используемое в первом стихе Библии: «В начале сотворил Бог небо и землю». Непосредственно под началом Элохим служат четыре существа стихий, «Четыре Космические Силы», имеющие господство над элементалами – гномами, саламандрами, сильфами и ундинами. Семь Могущественных Элохим являются «семью Духами Божьими», упомянутыми в «Книге Откровения», и «утренними звездами», которые пели вместе в начале, как открыл их ГОСПОДЬ слуге своему Иову. Существуют также пять Элохим, которые окружают белоогненную сердцевину Великого Центрального Солнца. В Иерархии Элохим и Космические Существа несут величайшую концентрацию и высочайшую вибрацию Света, которую только можно воспринять на нашем уровне эволюции. Они представляют – вместе с четырьмя существами природы, своими супругами и элементальными строителями формы – мощь Отца нашего как Творца (голубой луч). Семеро Архангелов и их божественные дополнения, великие серафимы, херувимы и все ангельские сонмы представляют любовь Бога в огненной интенсивности Святого Духа (розовый луч). Семь Чоханов Лучей и все Вознесенные Владыки вместе с невознесенными сынами и дочерями Бога представляют мудрость закона Логоса в служении Сына (желтый луч). Эти три царства образуют триаду проявления, работающую в равновесии для ступенчатого понижения энергий Троицы. Распевание священного слова «Элохим» высвобождает потрясающую мощь их Бого-Самоведения, передаваемую под наш контроль для отмеченного благословением использования нами посредством Космического Христа.

Имена Семи Элохим, лучи, на которых они служат, и местоположение их эфирных священнообителей:
Первый Луч, Геркулес и Амазония , Халф-Доум, Сьерра Невада, Йосемитский Национальный Парк, Калифорния, США.
Второй Луч, Аполлон и Люмина , западная Нижняя Саксония, Германия.
Третий Луч, Эрос и Амора , озеро Виннипег, Канада.
Четвертый Луч, Чистота и Астрея , вблизи Двинской губы – юго-восточного залива Белого моря, Россия.
Пятый Луч, Циклопей и Виргиния , Алтайский хребет, где сходятся Сибирь, Китай и Монголия, вблизи Табын-Богдо.
Шестой Луч, Мир и Алоха , Гавайские острова.
Седьмой Луч, Арктур и Виктория , вблизи Луанды, Ангола, Африка. (Отк. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6; Иов. 38:7.)

Архангелы

Иерархи ангельских воинств; высочайший ранг в чине ангельском. Каждый из семи лучей имеет руководящего Архангела, который вместе со своим божественным дополнением - Археей воплощает Богосознание луча и направляет группы ангелов, служащих под их началом на этом луче. Архангелы и, Археи лучей и расположение их священнообителей следующие:

Первый луч, голубой, Архангел Михаил и Вера ,Михаил, Архангел. Архангел Первого луча, Князь Архангелов, первый среди равных, которому внимают все другие Архангелы и их легионы. Известен как Блюститель Веры, Защитник Женщины и ее семени и как Предводитель воинств Света в битве Армагеддона, стоящий на защите Христосознания всех детей Божьих. Его имя означает «кто как Бог». О его заступничестве за народ Божий в эту эпоху свидетельствует пророчество «Книги Пророка Даниила» (12:1): «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге». Архангел Михаил - это Ангел ГОСПОДЕНЬ, приходящий, чтобы оживить избранников Божьих забытыми учениями Иисуса Христа и вынести истинный и праведный приговор Бога семени Нечестивого. Этот избавитель, посланный нам ГОСПОДОМ, предстает в иудейских, христианских и исламских писаниях и преданиях как самый великий и почитаемый из ангелов. В Ветхом Завете Михаил является как охранитель Израиля, и в иудейской мистической традиции он отождествляется с ангелом, который боролся с Иаковом, вел Израиль через пустыню, разбил армию Сеннахерима и спас трех иудейских отроков от огненной печи Навуходоносора. Могущественным, стоящим с обнаженным мечом в присутствии ГОСПОДНЕМ, Архангел Михаил явился Иисусу Навину, когда тот готовился повести израильтян на битву у Иерихона, и открыл, что он - «Вождь Воинства ГОСПОДНЯ», беспристрастный защитник всех, кто отстаивает Истину и Праведность. (Иис. 5:13-15.) В иудейских легендах записано, что огонь, который Моисей увидел посреди куста, был явлением Михаила, сошедшего как предвестник Шхины. Действительно, в Священном Писании термин «Ангел ГОСПОДЕНЬ» везде относится к этому посланнику Бога - образу, в котором Он явлен. В «Книге Еноха» Архангел Михаил описан как «милосердный и терпеливый», один из святых ангелов, который, осуществляя контроль над человеческой добродетелью, повелевает народами. В одном из «Манускриптов Мертвого моря» под названием «Война Сынов Света с Сынами Тьмы» Михаил представлен могущественным ангелом-служителем, через которого Бог обещает посылать непрестанную помощь сыновьям Света. В мусульманских учениях он назван Мика"иль - ангел природы, приносящий людям пищу и знание. Святой Михаил, чтимый христианами как покровитель и защитник Церкви, также был и небесным врачевателем, почитаемым в ранней христианской общине за чудесные исцеления, совершенные его заступничеством. И этот возлюбленный Архангел был одним из трех небесных пришельцев, открывших молодой крестьянке Жанне Д"Арк ее миссию по освобождению Франции. В двенадцатой главе «Книги Откровения» говорится о ключевой роли Михаила как защитника «жены, облеченной в солнце», низвергающего врага ее Сына-младенца из небесных владений: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе». В «Книге Откровения» (16:1) он является первым из семи ангелов, выливающих чаши гнева Божьего на Землю, - знаменуя сошествие бедствий кармы человечества, возвращающей к его порогу людские злоупотребления Светом Бога. Будучи Архангелом Первого луча, Михаил является воплощением Божьего сознания веры, защиты, совершенства и воли Бога. Из своей священнообители на эфирном плане в Банффе (штат Альберта, Канада) он выходит с легионами ангелов синей молнии в любую часть мира на защиту детей Света и свободы на Земле. Со своими воинствами он спускается в глубины Смерти и Ада, чтобы связать врагов Христосознания и препроводить их в Суд Священного Огня для вынесения последнего приговора. Он проносится сквозь астральный план, связывая демонов и развоплощенных, колдующих над ничего не подозревающими душами, и оказывая ни с чем не сравнимую помощь тем, кого обступают темные силы. Его ключевой нотой является «Гимн военно-морского флота» (гимн ВМС США) и «Вечный Отец, Сила в Спасении». Ключевая нота его священнообители - «Хор солдат» из «Фауста» Шарля Гуно. Имя его женского дополнения - Вера. Банфф, вблизи озера Луиза в Канаде.

Второй луч, желтый, Архангел Иофиил и Кристина . Все мы это видели в мультфильмах: бац! - и сноп искр обрушивается на чью-то голову. В этом случае говорят: "Меня осенило!" Даже у Эйнштейна была внезапная вспышка озарения, вдохновившая его на открытие теории относительности. Но откуда же приходит вдохновение? Многие наши идеи приходят от Архангела Иофиила и ангелов озарения, которые позволяют нам соприкоснуться с разумом Бога - источником всего творчества. Эти ангелы даруют нам величайшее вдохновение и откровения, изменяющие жизнь. Они помогают нам установить контакт со своим Высшим Я, способствуют восприятию информации и развитию новых навыков. Их главная цель - спасти нас от невежества, которое можно определить как неспособность видеть свое единство с Богом. на юг от Великой Китайской Стены вблизи Ланьчжоу, север центрального Китая.

Третий луч, нежно-розовый, глубокий розовый и рубиновый, Архангел Чамуил и Любовь , Любовь может быть как нежной, так и неистовой, и таковыми же могут быть Архангел Чамуил и его ангелы. Они способны явиться в тонком, как паутинка, сиянии света для того, чтобы утешить испуганного ребенка. И они же могут облачиться в доспехи, чтобы бороться с силами жестокости и ненависти, которые вызывают многие проблемы в семьях и человеческих взаимоотношениях. Ангелы любви помогут вам сразиться с силами анти-любви, что приводят к пристрастиям и психологическим проблемам, таким, как депрессия и маниакальные состояния. Когда вы ощущаете, что вас охватывает желание закурить, когда низка ваша самооценка или не хватает воли противостоять силам расового разделения и напряженности вокруг, прочтите мощный указ Чамуилу и ангелам любви. Повторите заключительную часть - "Прочь, силы анти-любви!" - девять или более раз. Сент-Луис, Миссури, США.

Четвертый луч, белый и перламутровый, Архангел Гавриил и Надежда , Гавриил и ангелы, наставляющие на путь истинный, помогут вам понять и исполнить ваше призвание. В "Книге Пророка Даниила" сказано, что Гавриил содействовал пророку в истолковании откровений и дал ему мудрость и понимание. Согласно "Евангелию от Луки" именно Гавриил сообщил Марии, что она станет матерью Сына Бога. Мусульмане верят, что этот Архангел наставлял пророков и продиктовал "Коран" Мухаммеду. Гавриил и его ангелы помогут вам понять план, который вы, ваше Высшее Я и совет духовных существ выработали для вашей жизни еще до того, как вы родились на свет. Эти ангелы помогут вспомнить, что нужно делать, дабы исполнить этот план и встретиться с людьми, которые будут содействовать в претворении его в жизнь.между Сакраменто и горой Шаста в Калифорнии, США.

Пятый луч, зеленый, Архангел Рафаил и Мария , Рафаил - ангел науки, знания и целительства. Один иудейский текст повествует о том, как он открыл Ною лечебную силу растений; другой рассказывает, как он исцелил слепого и связал демона. Католики чтят его как ангела, который исцелил больных у купальни Вифезда. В "Книге Еноха" сказано, что в его обязанности входит исцеление от болезней и ран. Рафаил работает вместе с ангелами исцеления и Марией, Царицей Ангелов, над исцелением болезней тела, ума и души. Фатима, Португалия.

Шестой луч, пурпурно-золотой, Архангел Уриил и Аврора ,В 1985 году советские космонавты сообщили, что из окна космической станции "Салют-7" они видели семь больших ангелов с такими крыльями, как у гигантских реактивных самолетов. Одна женщина-космонавт сказала: "Они улыбались, будто бы знали замечательный секрет". Эти ангелы напоминают об Архангеле Урииле и ангелах мира. Они такие большие и сильные, что свет их добрых улыбок может растворить кажущиеся непреодолимыми проблемы - даже глобального масштаба. Уриил не упоминается в Библии, но о нем рассказано в других еврейских и христианских текстах. В еврейских преданиях Архангел Уриил назван "несущим свет Израилю". Он также известен как ангел правосудия, грома и землетрясения. В "Четвертой Книге Ездры" Уриил посвящает Ездру в тайны вселенной. Вы можете представлять Уриила и ангелов мира как гигантских существ, наподобие тех, что видели космонавты. Они могут принести мир в неблагополучные районы, вашему дому, а также расстроенному уму или душе. Они действуют быстро и с огромной мощью. Поручив им работу, вы увидите, что ваши проблемы исчезают так же стремительно, как тучи после дождя. Когда вы просите их разрешить глобальные проблемы, миллионы ангелов принимаются за дело. С точностью микрохирургов они работают в доме, семье и психике. Они смягчат разногласия и помогут вам ликвидировать очаги напряженности в вашей семье. Они помогут вам вычерпать до дна все беспокойство из вашей души, давая силы отпустить старые обиды и преодолеть злобу, раздражение, саморазрушение, чувство беспомощности и сознательный или неосознанный страх. Посмотрите, какие перемены могут они принести, когда вы пригласите их в свою жизнь! горы Татры, на юг от Кракова, Польша.

Седьмой луч, фиолетовый и пурпурный, Архангел Задкиил и Святая Аметиста , Господь Задкиил, Архангел Седьмого Луча, назвав фиолетовое пламя поющим, дал понять, что чела новой эры познают радость этого огня. Это пламенное присутствие и в самом деле заставляет "петь" сами атомы и молекулы вашего существа по мере того, как они вновь обретают свою нормальную частоту и в результате приходят в сонастрой с ключевой нотой вашего собственного жизнепотока. Эта ключевая нота рождается звучанием струны вашего собственного Я ЕСМЬ Присутствия. И когда вы, благодаря действию фиолетового пламени, освобождаете энергии своих четырех нижних тел, откликаясь на звучание этой струны, изумительный мир микрокосма движется в гармонии с великим Макрокосмом вашего Я ЕСМЬ Присутствия и Каузального Тела. Куба.

Господь Майтрейя

Бодхисаттва Майтрея. Господь Майтрея, имя которого означает доброту или сострадание, взял на себя пост Бодхисаттвы, когда Господь Гаутама сложил его с себя. Одним из его первых шагов по принятии этого поста было то, что он воспользовался преимуществом огромного магнетизма, образовавшегося в мире благодаря присутствию Будды, для того, чтобы устроить одновременное появление великих Учителей во многих различных частях Земли, так что в сравнительно короткий промежуток времени мы встречаем не только самого Будду, Шри Шанкарачарью и Махавиру в Индии, но Митру в Персии, Лао-цзы и Конфуция в Китае и Пифагора в Древней Греции. Дважды являлся он и сам – как Кришна на равнинах Индии и как Христос среди холмов Палестины. В воплощении Кришны главной чертой была любовь; дитя Кришна привлекал к себе людей, которые чувствовали к нему глубочайшую и сильнейшую привязанность, и когда он родился в Палестине, любовь была главной чертой его учения. Он сказал: "Заповедь новую даю вам, да любите друг друга, как я возлюбил вас." Он просил, чтобы ученики его были так же едины с ним, как он был един с Отцом. Ближайший его ученик, св. Иоанн, очень настаивал на том же, "Кто не любит, не знает Бога, ибо Бог есть любовь." Вознесенный Владыка. Вместе с Гаутамой Майтрейя последовал учениям Будды под сенью Саната Кумары. Он занимает должность Космического Христа и Планетарного Будды, в Иерархии состоит под началом Господа Гаутамы, направляя служение Мировых Учителей. На благо и от имени эволюционирующего человечества он демонстрирует космическое сознание Христа во всех областях человеческой деятельности и его универсальность для всего космоса. Он известен как Великий Посвятитель и был посвятителем Иисуса в его индивидуализации Христопламени, когда тот явился в своем финальном воплощении как Спаситель мира и образ Пути, Истины и Жизни для всех стремящихся на стезе личного Христобытия. Возлюбленный Майтрейя был ГОСПОДОМ Богом в Эдеме, Гуру близнецовых пламен. Долгожданный «Грядущий Будда» пришел вновь открыть свою Школу Таинств для содействия Сен-Жермену и Порции - близнецовым пламенам Седьмого луча и иерархам Водолея, - возвестив начало новой эпохи. 31 мая 1984 года он посвятил Сердце Внутренней Священнообители и все Ранчо Ройял Тетон Стезе и Учению Космического Христа, чтобы те, кто вышел из-под его опеки, избрав пути Змиев (падших ангелов, которые ввели в заблуждение Еву), могли вернуться, и чтобы дети СветА, возродившись, последовали за Сыном Бога. Будучи покровителем близнецовых пламен, он является другом всем посвященным священного огня. Когда к нему взывают, он дает просветление Христа и силу Слова для прохождения посвящений под своим покровительством. Именно его ждет человечество как второе пришествие Христа.

Вознесенная Владычица. Известна как Богиня Милосердия, одушевляющая Богопламя милости и сострадания; хранит пламя Божественной Матери на благо народов Китая, Азии и всего мира. Будучи представителем Седьмого луча в Кармическом Правлении, она излучает качества милосердия, прощения и сострадания эволюциям Земли из своего эфирного храма над Пекином в Китае. Гуань Инь занимала должность Чохана Седьмого луча в течение двух тысячелетий, пока Сен-Жермен не принял эту должность в конце 1700-х годов. В Китайском Буддизме Гуань Инь является женской ипостасью индийского и тибетского Авалокитешвары, эманации Будды Амитабхи. Ее отождествляют с Тарой, Белой Богиней Тибета. Гуань Инь вознеслась тысячи лет тому назад. Она приняла обет Бодхисаттвы служить планете Земля до тех пор, пока все дети Света не станут свободными.

«Великий Господь» семи лучей. Представитель Святого Духа для планеты и ее эволюций. Тот, кто воплощает Троицу и Материнское пламя семи лучей и чакр и имеет полномочие быть Чоханом - Господом - каждого в отдельности или всех семи лучей. Его зовут Маха Чоханом, Великим Господом, поскольку он руководит Семью Чоханами, воплощающими Закон, Слово и Христосознание своих соответствующих лучей. Вознесенный Владыка, занимающий ныне должность Маха Чохана над Семью Владыками (Чоханами) лучей, воплощался поэтом Гомером. Будучи пастухом на горных склонах Индии во время своего финального воплощения на Земле, он извлекал Свет (Христосознание), который был покровом утешения для миллионов. Маха Чохан поддерживает эфирную священнообитель с физическим фокусом на острове Шри Ланка (Цейлон), где закреплено пламя Святого Духа.

Мировой Учитель.

Должность в Иерархии, занимаемая теми вознесенными существами, чьи достижения уполномочивают их представлять невознесенному человечеству вселенского и личного Христа. Должность Мирового Учителя, прежде занимаемая Майтрейей, перешла к Иисусу и его ученику Святому Франциску {Кутхуми) 1 января 1956 года, когда мантия Господа Мира была передана Санатом Кумарой Гаутаме Будде, а должность Космического Христа и Планетарного Будды (прежде занимаемая Гаутамой) была принята Господом Майтрейей. Иисус и Кутхуми, служащие под сенью Господа Майтрейи, отвечают за передачу Учений в этот двухтысячелетний цикл, ведущий к индивидуальному самоовладению и Христосознанию. Они оказывают покровительство всем душам, ищущим единства с Богом, наставляя их в фундаментальных законах, управляющих причинно-следственным ходом кармы, и обучая тому, как вступить в схватку с повседневными вызовами их индивидуальной дхармы - человеческого долга реализовать Христопотенциал через священный труд. Мировые Учителя покровительствовали воспитанию душ в Христосвете на каждом уровне, начиная с дошкольного и школьного и до институтского и университетского. В каждой нации на Земле они вдохновляли учителей, философов, ученых, деятелей искусства, профессионалов и непрофессионалов вековой мудростью, находящей особое применение в каждой культуре, ибо множество культур мира служат для выявления множества граней Христосознания. Термин «мировой учитель» (с маленькой буквы) относится к воплощенному ученику, посвятившему себя пожизненному призванию просвещения планеты под началом Вселенского Христа. Это название характеризует выбранный учеником священный труд и посвящение себя ему. Оно не является указанием на его достижения или на то, что он непременно определил для себя разделить должность, или мантию, с Иисусом и Кутхуми.

Мировой Учитель Иисус Христос . Аватар эпохи Рыб, образец Христосознания, показал всем Путь, которым может пройти каждый из нас, и лежащий в наших сердцах. О прошел еще два Посвящения: распятие и вознесение, и реализовал полноту Я Христа, назван поэтому Иисусом Христом. Иисус Христос был Спасителем мира и в момент своего воплощения удерживал равновесие для всего человечества. Он пришел, чтобы открыть индивидуальное Я Христа каждому человеку и показать дела Отца (Я ЕСМЬ Присутствия), которые могут исполняться Его сыновьями и дочерями в пламени индивидуального Я Христа и с его помощью. В Иерархии Иисус занимает должность Мирового Учителя, которую он разделяет с Вознесенным Владыкой Кутхуми, воплощавшимся Святым Франциском. Священнообителью Иисуса является Храм Воскресения, расположенный в эфирном царстве над Святой землей. Он также служит в Аравийской Священнообители, находящейся над Аравийской пустыней, к северо-востоку от Красного моря.

Кутхуми

Вознесенный Владыка. Служит вместе с Иисусом на посту Мирового Учителя; прежде Чохан Второго луча; мастер-психолог; покровитель молодежи; глава Ордена Братьев и Сестер Золотого Облачения и эфирного Храма Озарения в Кашмире, известного также как Собор Природы. Владыка поддерживает фокус в Шигацзе в Тибете, где, играя на великом органе, извлекает космическую гармонию священными огнями своего сердца. Этой небесной музыкой он шлет исцеление и мир по всему планетарному телу душам, находящимся в состоянии перехода (в частности, в смертный час), и ведет их в эфирные священнообители Великого Белого Братства для наставления в приготовлении к следующим земным жизням. Он вдохновляет архитекторов, поэтов и ученых, пробуждая мистическое воспоминание об их собственной душевной гармонии в небесной геометрии и ритме звезд. Воплощения Кутхуми во время эволюции его души на стезе самоовладения: Тутмос III , царствовавший ок. 1503-1450 гг. до н.э. в Египте. Величайший из фараонов, искусный правитель, завоеватель, покровитель искусств. Его считают архитектором Египетской империи. Пифагор , ок. 582-ок. 507 гг. до н.э., греческий философ и математик. Основал школу мистерий в Кротоне (ныне в Италии), где в своей общине обучал посвященных. Его доктрины оказали влияние на великое множество философов. Валтасар , первый век, один из трех волхвов (астрономов, адептов), рассчитавших время и место рождения Младенца Христа и совершивших путешествие с Востока, дабы воздать ему честь. Святой Франциск Ассизский , 1182-1226 гг., Италия. Основатель Францисканского ордена, «божественный нищий», обручившийся с «госпожой нищетой»; первый святой, получивший стигматы. Шах Джахан , 1592-1666 гг., Индия. Могольский император, приведший Индию к золотому веку в искусстве и архитектуре, примером чему является Тадж-Махал, воздвигнутый в его столице Агре как усыпальница супруги - близнецового пламени Шаха Джахана. Кут Хуми Лал Сингх , кашмирский брахман (брамин), девятнадцатое столетие, Шигацзе, Тибет; известен также под именем К.Х.. В 1875 году вместе с Эль Морией основал Теософское общество, целью которого было заново ознакомить человечество с древней мудростью, лежащей в основе религий всего мира. (См. Кутхуми, Джвал Кул, «Человеческая аура»; в кн. «Жемчужины мудрости», т. I, Кутхуми «Мое паломничество к алтарю Космической Девы»; М., «Восьмой луч», 1999.)

Архея Пятого луча, божественное дополнение Архангела Рафаила, Царица Ангелов и Благословенная Мать Иисуса Христа. Ее имя означает «Матери Луч».* Призванная Отцом к воплощению на Земле, чтобы дать рождение Христу, который спасет души, введенные в заблуждение люциферианскими мятежниками, Мария является одной из представительниц воинств ГОСПОДНИХ, служившей во всех своих воплощениях на Земле ярким примером Материнства Божьего. С ранних дней Атлантиды она готовилась к своему финальному воплощению, ожидая, когда будет лелеять в Вифлеемском младенце «сына» (душу) Давида, вновь рожденного, чтобы стать Спасителем (Аватаром) эпохи Рыб. На Атлантиде Мария служила жрицей в Храме Истины, изучая искусство целительства и обучая ему, и направляя через свое Непорочное Сердце свет несказанного Слова несметным миллионам, населявшим тот континент. Она также была матерью Давида, царя Израиля. На Атлантиде Мария достигла мастерства в науке беспорочного понятия, которую она прежде практиковала на небесах, что помогло ей стать рабой ГОСПОДНЕЙ и приготовить четыре нижних тела к воплощению Слова в Иисусе Христе, ее сыне. По завершении той благословенной жизни, выполнив свой божественный план, Мария вознеслась в сердце Отца. Ныне она служит человечеству и покровительствует России вместе с иерархиями ангелов и Вознесенных Владык, составляющими Великое Белое Братство.

Чоханы и лучи

Выше описаны некоторые из многочисленных направлений работы великих Учителей, но есть, конечно, ещё и многие другие, о некоторых из которых мы ничего не знаем. Тем не менее, известное нам указывает на то, что работа их обширна и разнообразна и что адепты выполняют её по-разному, сообразно своим предпочтениям и темпераментам. Существует семеричное деление, проходящее через все вещи, как я вскоре подробнее объясню, и оно наблюдается также и в Великом Белом Братстве. В Иерархии явно различаются Семь Лучей. Во главе первого, или правящего луча стоит Владыка Мира; во главе второго луча стоит Господь Будда; а под ними соответственно стоят ману и бодхисаттва той коренной расы, которая преобладает в мире в данное время. Параллельно с ними стоит Махачохан, который курирует остальные пять лучей, у каждого из которых тем не менее есть свой собственный глава. Титул чохана дается тем адептам, которые приняли шестое посвящение, но это же слово прилагается также и к главам лучей от третьего до седьмого, занимающим определенные и высокие посты в Иерархии. У адептов Братства это различие в лучах гораздо заметней, чем в других людях, и видимо их в ауре; луч, к которому принадлежит адепт, определенно влияет не только на его внешность, но и на ту работу, которую ему приходится выполнять.

Чохан. Господь, Властитель, или Владыка; глава. Каждый из семи лучей имеет своего Чохана, фокусирующего Христа-сознание луча, которое является действительно законом луча, управляющим его праведным использованием в человеке. Кандидат, воплотивший и продемонстрировавший этот закон луча в течение многочисленных инкарнаций и принявший посвящения как перед, так и после вознесения, назначается на должность Чохана Маха Чоханом – Великим Господом, который сам является представителем Святого Духа на всех лучах. Имена Чоханов Лучей (Вознесенных Владык, каждый из которых представляет один из семи лучей земным эволюциям) и местоположение их физических-эфирных фокусов следующие:

Первый луч

(Синий) - Воля Бога, Защита, Вера, Совершенство, Власть, Сила - Владыка ,(его воплощения - АВРААМ . Еврейский патриарх, родоначальник двенадцати колен Израиля (ок. 2000 г. до н. э.). МЕЛЬХИОР . Именно Мельхиор, преклоняясь пред волей Бога в сиянии Сына Божьего, довел до совершенства науку небесных тел и циклов космической астрологии. С математической точностью он следовал за звездой Присутствия Сына-Младенца, рожденного Девой Марией, и поднес драгоценный дар золота - золотой электрод Разума Бога, того разума, который должен был в совершенстве проявиться в универсальном сознании Христа Иисуса, золото Царя царей, Князя Мира; золото учения вечного Христа, Сына, выходящего из золотого Солнца Праведности, золото - изобильную жизнь, которую он хотел бы возвратить всем, - его приношение Матери и ее детям. АРТУР, КОРОЛЬ АНГЛИИ . К измученному войнами и суеверному народу Артур пришел как могущественный завоеватель. В действительности эпоха Артура и есть начальная точка истории Британии. Глубокая любовь и преданность короля Артура и королевы Гвиневир, проявленная во взаимоотношениях их душ в роли гуру и чела, была фокусом пламени Бога Отца-Матери в центре Камелота. Артур водил своих рыцарей на поиски Святого Грааля - чаши, из которой Иисус пил на Тайной Вечере. После его вознесения чаша Грааля была опущена в колодец в Гластонбери группой учеников, которые вместе с Матерью Марией и Иосифом Аримафейским совершили путешествие на судне из Святой Земли, чтобы установить святыни на Европейском континенте и Британских островах для распространения западного христианства во время последующего двухтысячелетнего цикла. ТОМАС БЭККЕТ . Лорд-канцлер Англии в XII веке в правление Генриха II. Томас был человеком действия, находившим радость и в трудной работе, и в острой полемике. Молодым человеком он получил образование в лучших школах Европы и служил архиепископу Кентерберийскому Теобальду, который представил его королю и рекомендовал на должность канцлера. О Бэкете и короле говорили, что у них было одно сердце и один ум, и, возможно, именно влияние канцлера во многом определило многочисленные преобразования в английском законе, которые ставят в заслугу Генриху. Сэр Томас имел склонность к роскоши, и его дом считался даже более изысканным, чем королевский. Облаченный в доспехи, как и каждый участвующий в сражении, он возглавлял атаки и бился в рукопашном бою - волевой, суровый, однако безукоризненно добродетельный и глубоко религиозный человек. ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ . Он родился в городе Ростове (Великом) в 1314 году, в тот темный час земли Русской, когда она, совершенно разоренная Ордой, еще стонала от ужаса татарского нашествия, а народ ее словно онемел от горя. Названный при крещении Варфоломеем, этот будущий заступник Руси с рождения проявлял чудеса святости. По средам и пятницам младенец в пеленках неизменно постился, отказываясь от материнского молока. В отрочестве он все свободное время проводил в молитвах. В 23 года от роду, раздав бедным оставшееся от умерших родителей богатое наследство, постригся в монахи, получив имя Сергий, удалился в пустынное место близ города Радонеж и срубил там маленькую келью и небольшой храм. Слава о подвижнике распространилась в народе быстро, и пошли к нему люди за пищей духовной. Вокруг кельи скоро вырос монастырь, в котором Сергий стал настоятелем. Ныне это знаменитая Троице-Сергиева Лавра. Велики были скромность, терпение и смирение этого Светоносца. Начав править собравшейся к нему братией, преподобный Сергий был для нее поваром, пекарем, мельником, дровоколом, портным, плотником, служил ей, - по выражению автора его "Жития", - "как раб купленный". Сохранилось немало свидетельств очевидцев о чудесах, которые творил святой. Он воскрешал мертвых, исцелял больных. От прикосновения его руки прозревали слепые. Когда монастырь разросся и стал испытывать недостаток в воде, по молитве преподобного Сергия в совершенно безводном месте близ монастыря забил мощный источник. Он существует по сей день, и сегодня вода родника приносит исцеление многим людям. Ученики видели и засвидетельствовали, как однажды во время Божественной Литургии в алтаре храма появился ангел в ярком сиянии и служил вместе с Сергием. Ему являлась Пресвятая Богородица, мать Мария с двумя апостолами и напутствовала святого подвижника. Обладая даром провидения, Сергий благословил князя Дмитрия на битву с татарским ханом Мамаем на Куликовом поле и предсказал великую победу русского войска. Та победа положила начало возмужанию Московской Руси. А вдохновителем и духовным архитектором ее был величайший ум своего времени - Сергий Радонежский. Сегодня, благодаря Елене и Николаю Рерихам, мы знаем, что смиренный русский игумен был напрямую связан с Владыками Шамбалы и под их руководством дал импульс к единению, возвеличению могучей русской державы. Пол века Сергий Радонежский тихо делал свое дело в Радонежской пустыни. Он умер в возрасте 78 лет. Когда через 30 лет после погребения вскрыли гроб, то увидели его нетленные мощи, от которых исходило благоухание, даже одежды на усопшем были невредимы, хотя гроб стоял в воде. Нравственное влияние этого святого на русских людей трудно переоценить. Он вдохнул в русское общество чувство нравственной бодрости, духовной крепости. Н.К. Рерих назвал его строителем русской духовной культуры. Не зря люди почитают Сергия Радонежского как одного из пророков. Не зря и сегодня идут они поклониться раке, хранящей его мощи. СЭР ТОМАС МОР , ныне воспетый как "человек на все времена", родился в 1478 году в самом сердце Лондона. Его отец, видный адвокат и судья, дал ему превосходное образование. В восемнадцать лет Томас Мор покинул Оксфорд, обладая глубоким знанием классики - античных языков и литературы, и посвятил себя изучению закона. Юный Томас был близким другом выдающегося голландского гуманиста Эразма Роттердамского и пользовался благосклонным вниманием короля Генриха VIII, который привлекал его к деятельности в зарубежных миссиях. Занимаясь литературой, Мор снискал себе славу первого писателя изящной словесности в английской прозе за свое произведение "Жизнь Ричарда III", точный исторический документ, которому Шекспир следовал буквально в деталях. АКБАР ВЕЛИКИЙ . В шестнадцатом веке Могольская империя Индии фактически была покорена жестокими чужеземными завоевателями, так что в 1556 году, когда Акбар Джалал Аддин Мохаммед наследовал трон, от некогда обширной империи остался только столичный город Дели. Выдающийся молодой император Акбар, которому в момент восшествия на престол не было и четырнадцати лет, отправился отвоевывать свое царство. Он стал знаменит во всем мире как Акбар Великий - самый могущественный из Могольских императоров. ТОМАС МУР родился в Дублине в 1779 году. Плодовитый прозаик и поэт, он одарил землю Ирландии своей нежной любовью к Богу и человеку. В 1799 году он окончил Тринити Колледж и отправился в Лондон. Казнь близких университетских друзей во время восстания "Объединенных ирландцев" пробудила в Муре, впечатлительном молодом человеке "с живым ирландским темпераментом", патриотический пыл, давший ему величайшее литературное вдохновение. Прямота его стиля и юношеский задор сделали его полезным британскому либеральному движению в качестве остроумного сатирика; его поэмы служили политической карикатурой того времени, вызывавшей острую полемику. К величайшим произведениям Томаса Мура относится блестящий биографический шедевр, написанный по конфиденциальным воспоминаниям лорда Байрона. Его собственные "Воспоминания, дневник и переписка" являются бесценным свидетельством социальной жизни Англии и Ирландии первой половины девятнадцатого столетия. ВОЗНЕСЕННЫЙ ВЛАДЫКА ЭЛЬ МОРИЯ . Описывая окончательную победу - свое вознесение и свою работу с человечеством из вознесенного состояния в сообщении, продиктованном 16 апреля 1976 года, Владыка сказал: "Через неисчислимые воплощения и служение, отданные Иерархии, изучая пути этого мира и пути космоса, я пришел к месту, откуда смог последовать за лучом собственного Бого-Присутствия, обратно к сердцу Пламенного. Итак, в конце прошлого века я последовал за этим лучом к бело-огненной сердцевине и не вернулся к Матери (Материи) с зарей утреннего света, но принял ритуал вознесения с одной целью: служить воле Бога в мере большей, чем та, на которую я был способен, находясь в воплощении". Эль Мория вознесся приблизительно в 1898 году, после его совместной с Владыкой К.Х. работы по основанию Теософского Общества. Сегодня Вознесенный Владыка Эль Мория занимает пост Чохана (Господа) Первого Луча Божьей Воли. Он представляет Божественные атрибуты: мужество, уверенность, силу, решительность, самостоятельность, надежность, веру и инициативу. Они суть качества принципа Отца - государственного деятеля, руководителя, правителя. Священно обитель - Дарджилинг, Индия.

Второй луч

(Желтый) - Мудрость, Озарение, Просвещение, Владыка - -Учитель Мудрости, обучавший пути мудрости в древнем Китае, учит пути достижения через просвещение, ясность толкования и овладение чакрой венца. Ланто был и остается Мастером, овладевшим силой осаждения - алхимическим процессом, в ходе которого космический свет и субстанция, привлеченные из вселенной, сливаются в физическую форму (заранее установленную матрицу материи) с помощью науки изреченного Слова. Зная о любви Владыки к искусству и музыке и о достигнутом им мастерстве, мы не удивимся, услышав из его собственных уст воспоминания о путешествии с Вечерней Звезды [Венеры] и о строительстве Шамбалы, сознавая, что он был там! Да, венерианец Ланто из числа первых Хранителей Пламени с самого начала присоединился к усилиям Саната Кумары по спасению человечества от скатывания ко все большей тьме. Его воплощение высшим жрецом храма Божественной Матери на погибшем континенте Лемурия, некогда занимавшем большую часть Тихого океана, а также последующие воплощения на Атлантиде. Позднее Ланто воплощался правителем Китая и был современником Конфуция (551-479 гг. до н. э. последнее воплощение Лао-Цзы ). Священно обитель - Ройял Тетон, Джексон Хоул, Вайоминг, США.

Третий луч

(Розовый) - Божественная Любовь, Преданность, Поклонение Богу, Приспособляемость и Такт, Владыка - , (который воплощался итальянским художником Паоло Веронезе , является Господом Третьего Луча божественной любви. Его чела изучают искусство живописи, музыки, архитектуры и овладевают потоком творческих сил посредством чакры сердца. Продвинувшиеся по этому лучу обладают большим тактом и редкой способностью делать нужные вещи в нужный момент. Помимо искусств с этим лучом связана астрология, ибо насколько это способен понять посторонний, это наука, позволяющая узнать, в какое точно время лучше совершать то или иное, запускать какие-либо силы в действие, и какое время не годится для некоторых вещей, что позволяет избавиться от многих забот и сделать себя более полезным. В предыдущих воплощениях Павел служил в правительстве Атлантиды, возглавляя департамент культуры; в Перу в империи инков был художником; мастером архитектуры в Египте в период строительства пирамид. Священно обитель - Шато де Либерте, южная Франция.

Четвертый луч

(Белый) - Божественная Чистота, Дисциплина, Вознесение, Владыка - спартанец в полном смысле этого слова, чья огненная решимость спасла множество душ от трясины самопотакания. Его воплощения (верховный жрец, служивший в Храме Вознесения в Атлантиде более чем 11 500 лет назад. Аменхотеп III , ок. 1417-1379 гг. до н.э., египетский фараон, прозванный «Великолепным». Поднял Египет на высоту дипломатического престижа, процветания и мира. Среди множества построенных им памятников, дворцов и храмов – Луксорский храм. Леонид , ок. 480 г. до н.э., царь Спарты, государства с высокой нравственностью. Всего лишь с тремя сотнями воинов оказал сопротивление продвижению огромной персидской армии Ксеркса у Фермопил. И хотя в конечном итоге, несмотря на свои геркулесовы усилия, спартанцы потерпели поражение, эта битва до последнего человека прославляется в литературе как совершенный образец героизма перед лицом значительно превосходящих сил. Известный как великий сторонник дисциплины, Серапис проверяет и воспитывает кандидатов на Путь Посвящений. Классы Сераписа в эфирных октавах посещают те, кто служит в вооруженных силах, службах безопасности и полиции, они учатся защищать Пламя жизни и самопожертвованию. Именно Серапис обучает правильному использованию сексуальной энергии. Священно обитель в Луксоре, Египет.

Пятый луч

(Зеленый) - Истина, Целостность, Исцеление, Изобилие, Осаждение, Владыка - Илларион Предыдущие воплощения: был верховным жрецом в Храме Истины во времена Атлантиде; позже Илларион воплощался Савлом из Тарса; затем апостолом Павлом; в четвертом веке был целителем Илларионом; Джордано Бруно со своим великолепным качеством отстаивания истины. Илларион работает с атеистами, скептиками и многими другими, кто разочаровался в жизни и в религии. Он оказывает свое влияние на большинство великих учёных мира, и люди, хорошо продвинувшиеся по этому лучу, отличаются способностью к точному наблюдению, и на них можно вполне положиться, если дело касается научных исследований. Он покровительствует медицине. Храм Истины, остров Крит.

Шестой луч

(Лилово-золотой) - Служение, Духовное наставничество, Владыка - . Ее последнее воплощение было еще во времена Атлантиды жрицей в Храме Любви, ее служением было право и закон. Как член Кармического правления она является защитником космической справедливости. Ее девизом является золотое правило: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Она покровительствует юристам, миссионерам, адвокатам, государственным служащим. Священная обитель - Аравийская пустыня к северо-востоку от Красного моря, Саудовская Аравия.

Седьмой луч

(Фиолетовый) - Свобода, Милосердие, Прощение, Трансмутация, Владыка – Сен-Жермен , Иерарх Эпохи Водолея ; посвятитель душ в науку и ритуал алхимии и трансмутации посредством фиолетового пламени через мощь изреченного Слова, медитацию и визуализацию. Ниже приведены некоторые воплощения души Сен-Жермена: Правитель цивилизации золотого века в районе пустыни Сахара 50 000 лет назад. Верховный жрец в Атлантиде 13 000 лет назад. Служил в Ордене Господа Задкиила в Храме Очищения, расположенном там, где ныне остров Куба. Пророк Самуил , одиннадцатый век до н.э., Израиль. Великий религиозный деятель, являвшийся пророком, священником и последним из древнееврейских судей. Святой Иосиф , первый век н.э., Назарет. Покровитель и защитник Иисуса и Марии. Святой Альбан , конец третьего или начало четвертого века, город Верулам, переименованный в Сент-Олбанс, Хартфордшир, Англия. Первый британский мученик. Укрыл подвергшегося гонениям священника, стал верным новообращенным и был предан смерти за то, что выдал себя за этого священника, желая спасти его. Учитель Прокл (Прокл Диадох). Последний великий греческий философ-неоплатоник, Прокл (ок. 410-485 гг. н.э., Афины) возглавлял Академию Платона; им написаны обширные труды по философии, астрономии, математике и грамматике. Мерлин , приблизительно пятый или шестой век, Британия. Маг, провидец и советник при дворе Короля Артура, вдохновивший основание Ордена Рыцарей Круглого Стола. Роджер Бэкон , прибл. 1220-1292 гг., Англия. Философ, реформатор системы образования и ученый-экспериментатор; предшественник современной науки, получивший известность благодаря своим разносторонним исследованиям в алхимии, оптике, математике и языкознании. Христофор Колумб , 1451-1506 гг., родился, вероятно, в Генуе, Италия, впоследствии поселился в Португалии. Открыл Америку в 1492 году во время первого из четырех плаваний в Новый Свет, которым покровительствовали испанский король Фердинанд и королева Изабелла. Фрэнсис Бэкон , 1561-1626 гг., Англия. Философ, государственный деятель, эссеист и выдающийся литератор, автор шекспировских пьес, отец индуктивного метода в исследованиях и вестник научной революции. 1 мая 1684 принял посвящение вознесения и затем вновь появился как Граф де Сен-Жермен , «чудо-человек Европы» в восемнадцатом и девятнадцатом столетиях. По словам князя Карла Гессенского, граф представлялся сыном князя Ференца II Ракоци Трансильванского, другие предполагали, что он был португальским евреем или сыном короля Португалии. Выдающийся алхимик, ученый, лингвист, музыкант, художник и дипломат; вел тайную работу по созданию Соединенных Штатов Европы и предупреждению кровопролития жестокой революции. Его способности включали билокацию (возможность находиться в двух местах одновременно), он мог появляться при дворе, а затем исчезать, растворяя свою форму по желанию, удалять пороки алмазов и других драгоценных камней и осаждать эликсир, предотвращающий старение. Он одинаково свободно владел обеими руками и мог одновременно писать письмо одной рукой, стихи – другой, или один текст одновременно обеими руками. Он посещал Марию Антуанетту и ее близкого друга, госпожу д´Адемар, которая впоследствии описывала его мастерство и рассказывала о данных им предупреждениях относительно грядущей катастрофы и смерти короля и королевы. Его священнообителью в Северной Америке является Пещера Символов на Столовой горе, Вайоминг. Он также использует Священнообителъ Ройял Тетон (над Гранд Тетон, Джексон Хоул, Вайоминг), Пещеру Света в Индии, священнообитель своего Гуру – Великого Божественного Направителя, и Замок Ракоци – фокус в Трансильвании. Ключевыми нотами Замка Ракоци являются «Сказки Венского Леса» и «Марш Ракоци».

Кто "начальник" Майтрейи? Майтрейя настоящий начальник всей Иерархии? (Июль-август 1996 г.)

Иерархия - это ашрам Майтрейи. Он - глава Иерархии, Учитель всех Мастеров Мудрости. Они относятся к Майтрейе также, как мы бы относились к своему Мастеру Мудрости.

В Иерархии есть три главные "должности", которые занимают три Великих Господа: 1) Ману - образец нашей расы, Мастер, который воплощает в совершенстве расовую цель; 2) Бодхисаттва или Христос - Всемирный Учитель, Господь Майтрейя; 3) Господь Цивилизации.
Эти три Господа образуют триумвират, руководящий Иерархией.

Трём Великим Господам подчиняются три отдела: 1) первого луча Могущества; 2) второго луча Любви-Мудрости, луч Христа; 3) третьего луча Деятельного Разума или Приспособляемости. Из 3-го луча выходят ещё четыре луча (четвёртый, пятый, шестой и седьмой), и 49 ашрамов, совместно выполняющих всю работу Иерархии. Так что это огромная организация, и существует постоянный обмен между этими тремя отделами и сорока девятью ашрамами.

Учитель Майтрейи - Санат Кумара, Господь Мира. У Саната Кумары есть много других имён: Единый Посвятитель, Юность Вечного Лета, Царь, и когда мы говорим о "нашем Отце Небесном", именно Его мы имеем в виду; Он - Иегова Ветхого завета. Санат Кумара живёт в Шамбале, центре из эфирной материи в пустыне Гоби. Он "молодой" человек. Он прибыл с планеты Венера 18,5 миллионов лет назад, принеся с собой энергию Разума: мы - сыны Разума.

Иерархия, подчинённая Майтрейе, до конца заполнена конкретными именами, персоналом? (Июль-август 1996 г.)

/59/ Иерархия состоит из 49 ашрамов: есть 7 главных ашрамов с Мастерами 6-й ступени во главе, которых называют Чоханами. Из каждого из семи главных выходят ещё по 6 [вспомогательных] ашрамов, так что все вместе они насчитывают 49 ашрамов. Эти ашрамы пока ещё не до конца заполнены персоналом.

В вашей книге "Возвращение Учителя и Мастеров Мудрости", на странице 30 и 31 вы заявляете: "… Планетарная Иерархия Мастеров Мудрости… достигла стадии эволюции, которая требует возобновления, на этот раз в коллективной форме, опыта жизни в физическом мире. Это основная причина, скрытая в запланированном и неизбежном возвращении…"

Вот мои вопросы: (1) Первоначальная причина возвращения Майтрейи - принести пользу Иерархии Мастеров Мудрости, и это по-прежнему верно? (2) Учитывая, что Мастеры Мудрости окажут большую пользу человечеству, вариант структуры Их власти - иерархия людей, аристократическое правление сверху? (3) Разве это демократично? (4) Разве это бескорыстно? (5) Не означает ли это, что Человечество имеет лишь второстепенное значение? (6) Человечество должно научиться смирению и прекратить высокомерные претензии на свою первостепенную важность? (Июль-август 1993 г.)

(1) Утверждение, которое вы цитируете из моей книги, относится к возвращению Иерархии в целом, а не только Майтрейи. Он возвращается не для пользы Мастеров Мудрости (Он итак всегда с Ними), а возвращается как один из Них, во главе Их, как Их Лидер. Экстернализация [материализация] Иерархии осуществляется не только для оказания помощи человечеству, хотя это важнейшее событие является очень выгодным для нас, что несомненно. Это остаётся в силе.

(2) Нет. Духовная Иерархия Мастеров и посвящённых образует Царство - Царство Душ (или Царство Божие, в христианской терминологии). Её структура, в отличие от деспотии или авторитарности, основана на реальности Духовных отношений. Все её участники (как и человечество в целом) признаются равными, и равно божественными, но все же выражающими эту божественность в разной мере, в зависимости от индивидуального эволюционного достижения. Именно действительность этого факта автоматически (и так во всём космосе) определяет статус посвящения каждого участника Иерархии. В Иерархии есть посвящённые множества разных степеней, менее передовые учатся у более передовых. И все хотят со стороны Христа, Господа Майтрейи, получить руководство (не приказы или команды), как от самого передового и опытного.

/60/ (3) Иерархия действует на основе синтеза демократических и иерархических принципов. Каждый Мастер имеет демократическое право выдвинуть на обсуждение любой общий вопрос, но неизбежно, в связи с превосходством в знании и опыте, окончательное решение должно приниматься самыми передовыми членами Иерархии. Однако согласованное решение принимает большинство.

(4) Да, абсолютно и совершенно бескорыстно. Мастеры Мудрости вообще не имеют ни каких желаний для себя лично .

(5) Нет. Человечество образует только одно из царств в общей системе и общем Плане, являющемся самым главным.

(1) В новом мировом сообществе, в которое войдут все, всё ещё будет иерархическая система (поскольку она очевидно существует на уровне Мастеров Мудрости, согласно эзотерической философии); и

(2) разве не будет прежних затруднений, связанных с неравенством? (Декабрь 1994 г.)

Следует понять, что Иерархия, в которую входят Мастеры Мудрости и их ученики, основана не на полномочиях и привилегиях, а на уровне духовного развития. Для Мастеров Мудрости все люди равны, но находятся на разных стадиях выражения Божественности; а сама Божественность едина и неделима. В новой политэкономической системе от самого человечества будет зависеть степень участия и демократичности, которую оно посчитает необходимым и справедливым. Всё в наших руках; никакая система не будет навязана нам Иерархией Мастеров Мудрости.

Имеют ли Мастеры Мудрости какие-нибудь заметные метки на теле, которые отличают их от других людей? (Июль-август 1996 г.)

Только одно отличие, не родимые "метки", а Их прирождённое право, то, что Они - совершенные люди, без изъяна. Им ведома лишь всеохватная безоговорочная любовь. Они - старшие представители того Центра, где Любовь Бога выражена. Это верно для всех Мастеров Мудрости, независимо от Их луча. Некоторые из Них демонстрируют и другие достоинства: Силу, Цель, Разум различных видов; некоторые вдохновляют учёных нашего мира, некоторые - коллективы преподавателей, политиков, экономических мыслителей и т.д. По человеческой внешности Они также отличаются между собой, как и обычные люди. Они полны милосердия, доброты, готовности без конца служить и спасать. Они так сияют, как мало кто может себе представить. Их разум и мудрость проникают в сердцевину любой проблемы. Они наделены духовной силой, которая способна побуждать к действию и заряжать энергией все коллективы учеников.

Мастеры Мудрости наделены силой разрушения, в такой же степени, как и исцеления? (Июль-август 1996 г.)

Творение есть процесс созидания и разрушения. Это осуществляется Логосом каждой конкретной планеты, солнечной системы или галактики. Когда Логос решает, что Его работа творения "закончена" на данном "этапе", и Он желает возвратить творение в себя, то именно это и происходит, когда начинается разрушительная стадия.

Сами Мастеры Мудрости не разрушительны, но Они понимают законы мироздания, к которым относятся и законы разрушения. Здесь можно назвать конкретных Мастеров Мудрости, особенно Мастеров 1-го луча Цели или Воли, который часто называют разрушительным лучом. Мастеры этого луча часто работают над разрушением устаревших форм, устаревших систем, чтобы подготовить место для входа новой жизни, в виде новой энергии, создающей новые формы.

(1) Объясните пожалуйста, почему у Мастеров Мудрости до сих пор астральные тела? (2) Для чего применяется астральное тело после того, как принято второе посвящение? (3) Как астральное тело связано с творческим воображением? (Июль-август 1995 г.)

/62/ (1) У Мастеров Мудрости астральное облачение служит инструментом чувств, ощущений и зеркалом Буддхи. (2) Это механизм чувств и ощущений у всех людей. Но он лишь начинает подчиняться контролю со стороны самого человека, когда второе посвящение может быть принято. (3) Астральное воображение обычно вносит огромное количество энергии в творческий акт. Чем более развит человек, тем менее это происходит.

Сколько пройдёт времени, прежде чем Мастеры Мудрости появятся в женских телах, с того момента, как нашу эволюцию ускорит присутствие Христа в нашем мире? (Март 1996 г.)

Почему существование Духовной Иерархии упоминается только в эзотерических учениях Запада, но не в учениях всех великих мудрецов и аватаров Индии (Рамакришны, Вивекананды, Шри Ауробиндо, Премананды, Саи Бабы)? (Декабрь 1995 г.)

Потому что именно на Западе было утеряно знание о существовании великих духовных Учителей. Кроме того, аватары не являются членами Духовной Иерархии нашей планеты. Они приходят на нашу планету "извне".

Мастеры Мудрости, занимающиеся западным миром, являются членами Транс-гималайской Ложи. В отличие от членов отдельной Южно-индийской Ложи, Мастеры Транс-гималайской Ложи не работают открыто, и поэтому необходимо учение, повествующее о Них.

Кто входит в духовную иерархию?

Землю регулярно посещает множество великих существ, работающих вместе с Божественностью. Многие из них – хорошо известные ангелы и Архангелы. О них имеется много литературы, поэтому описание будет кратким. Все они – потомки Небесного Отца и Божественной Матери, и вместе с Христосом составляют Троицу Божественности.

Последующий перечень не претендует на полноту. Сейчас, в служении Земле пребывают тысячи не упомянутых в нем существ. И мы приносим самую глубокую благодарность невидимым наставникам и учителям за то, что они делают наш путь легче и яснее.

Примечание: Термин “духовная иерархия” ни в коей мере не означает, что в духовной Вселенной существует степень ценности. Иными словами, “иерархия” не подразумевает, что одно существо “выше” другого в терминах ценности. Великие существа не думают о себе как выше или ниже друг друга. Такие концепции принадлежат сфере земного эго. Термин “иерархия” означает, что одни существа обладают большим осознанием и более высоким уровнем вибрации, чем другие, и, следовательно, большей ответственностью помогать и руководить своими земными собратьями.

Один из главных признаков этих жизненных форм - огромное самоуважение и самооценка. Это проявляется в том, что они рассматривают другие души как равные себе. Одно из моих любимых высказываний было принесено людям Земли Архангелами: “Если бы вы ценили себя так же, как ценим вас мы, Земля уже была бы раем”. Великие сущности не только ценят людей как равных себе в грандиозной схеме вещей, но и уважают и восхищаются ими. Они понимают, что зачастую очень трудно расти и расширяться в мире, где превалируют страх, отсутствие безопасности и вина. Они рассматривают земное путешествие как вызов, не зависимо от того, каким уровнем осознания может обладать душа. Это подводит к другому высказыванию, на этот раз высказыванию великого духовного учителя, воплотившегося в одного из своих учеников: “Единственное реальное различие между нами в том, что вы сомневаетесь”.

Духовные существа, пребывающие в служении Земле

Ниже приводится частичный перечень разных членов духовной иерархии и соответствующие им плотности.

Небесный Отец – Творец Вселенной и создатель всего света во Вселенной. Духовный принцип Творения. Небесный Отец – сверхдуша Древнего с Начала Дней, Яхве, Еноха, Мельхиседека и восьми других, которые вместе известны как Двенадцать Вечных. Братство Света называет Небесного Отца “Сияющим Одним”.

Божественная Мать – Творец всех душ, звезд и планет, исследовательница всей жизни. Принцип Воли Творения. Мать равна Отцу как часть Троицы. Божественная Мать – сверхдуша Исиды, Гуань-Инь, Матери Марии и девяти других, которые составляют волевые дополнения Двенадцати Вечных. Двенадцать Вечных и их волевые дополнения составляют Двеадцать Четыре Старейшин Трона, о которых говорится в Откровении и других священных писаниях.

Христос – Равновесие мужских и женских полюсов Творения. Сердце Бога, также называется Сыном Бога. Христос – сверхдуша Сананды, который, в свою очередь, является сверхдушой Иисуса.

Древний с Начала Дней – Присутствие двенадцатой плотности из Великого Центрального Солнца Вселенной, наблюдающее за Творением. Одна из первичных Двадцати Четырех душ Первого Творения.

Яхве – Присутствие двенадцатой плотности из Великого Центрального Солнца Вселенной, наблюдающее за физическими и эфирными вселенными. Яхве – сверхдуша Иеговы – Бога Моисея.

Енох – присутствие двенадцатой плотности из Великого Центрального Солнца Вселенной, наблюдающее за процессом эволюции. Енох – моя мастер душа или сверхдуша моей сверхдуши.

Мельхиседек – присутствие двенадцатой плотности из Великого Центрального Солнца Вселенной, основатель Ордена Мельхиседека.

Владыка Михаил – Присутствие одиннадцатой плотности из Великого Центрального Солнца Галактики Млечный путь. Наблюдает за процессом эволюции Земли и многих других планет.

Владыка Сананда – Присутствие одиннадцатой плотности, наблюдающее за процессом Вознесения (вместе с Серапис Беем из Ангельского Ордена). Одна из первичных душ из сверхдуши Христа.

Санат Кумара – Присутствие одиннадцатой плотности из Великого Центрального Солнца этой Галактики. Наблюдает за Землей, Венерой и несколькими другими планетами.

Бабаджи – Существо десятой плотности из альтернативной вселенной, наблюдает за человечеством. В восточных религиях известен как Бог Шива.

Исида – Первичная душа из Божественной Матери, вдохновлявшая древних египтян.

Гуань-Инь – Еще одна первичная душа из Божественной Матери, вдохновлявшая многие восточные религии.

Мать Мария – Еще одна первичная душа из Божественной Матери, вдохновлявшая христианство. Создала физический носитель для воплощения Иисуса на Земле.

Владыка Иисус – Физическая душа из сверхдуши Сананды. После смерти и воскрешения Иисуса, он образовал сверхдушу, содержащую двенадцать фрагментов души, которые позже воплотились на Земле, чтобы нести Его учения.

1. О ДУХОВНОЙ ИЕРАРХИИ

2. О ЗАКОНАХ ИЕРАРХИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ

2.1. ИЕРАРХИЧЕСКАЯ ШКОЛА. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ.

1. Первый этап предполагал изучение возможностей современного Человека для принятия утончённых вибраций Новой Эпохи и их усвоения и ассимиляции в физическом теле. В этих целях в 1989 г. был создан Краснодарский краевой театр - студия Духовного синтеза, в деятельности которого синтезировались различные методы искусства -хореографии, театра, вокала на основе занятий различными духовными практиками с изучением общей и эзотерической философии. В творческом процессе нарабатывался опыт и исследовались методы возможного развития Человека в различных телах и уровнях его бытия. Были синтезированы новые методы развития и проявления Духа человека в телах: - психодинамической грации из хореографии, динамической йоги, тай-цзы, мандал и янтра - йоги; - индивидуально-творческое мастерство на основе театральных направлений работы актёра над собой (актёрского мастерства, режиссуры, речи, пластики); - голосоведения музыки на основе народной песни, вокала, мантрического пения; - экософии в синтезе практических рекомендаций Будды и Христа, философий эзотерического и русского космизма, теософии, живой этики или агни-йоги, а также раджа, джнана и бхакти йог. Далее экософия стала методологической основой развития и синтеза новых методов, а также дальнейшего развития иерархической школы. 2. Второй этап предполагал создание жизненной системы реализации вибрации Новой Эпохи в различных по опыту Духа людях, а также создания системы воспитания (восполнения питания) детей с новыми вибрациями Духа, чтобы далее этот опыт перенести на взрослых людей, более закрепощённых в своих установках. С учётом того, что главной целью жизни шестой расы станет образование (так же как в пятой - культура), развитие новой системы определили в рамках системы современного образования. На базе опыта и методов первой ступени началось создание новой системы иерархического образования воспитания и обучения Человека. В реализации этой задачи была создана комплексная научно-образоватиельная программа "Экосферная оптимизация педагогических процессов системами Эко Человека (в аспекте неотчуждаемости)". В 1991 г. открыто комплексное образовательное учреждение Краевая школа - Ставропольский высший экосферный диалицей "Человек". На его базе была создана экспериментальная площадка Министерства образования Российской Федерации (действовавшая с 1992 по 2014 годы) и исследовательский центр -Институт Экосферы Человека, действующий и поныне. В процессе работы были созданы: - Образовательные типы развития индивидуальности - Высшей
Души Человека, - Система индивидуального развития и умственного содержания Человека, - Комплексная диагностическая система управления
универсальной матрицей, - Комплексные таксономические системы матричного оценивания учащихся 9x9и 12x12 (одна из 12 бальных матриц ныне реализуется наУкраине), - Система индивидуально - развивающих предметов (на базе методов 1 ступени) - Комплекс дизайна образа жизни учащихся и лицея с уроками, днями, семестрами - погружениями и - универсальными:
театрами, -Комплекс индивидуально - развивающей деятельности гувернёра, - Комплекс экосферной оптимизации взаимодействия образовательного учреждения и окружающей среды,
- Комплексные системы Экосферы Человека.
Данный этап развивается и поныне в деятельности Института Экосферы Человека с последовательным иерархическим внедрением разработанных методик и систем в жизнь. 3. На третьем этапе, начавшемся в 2014 году, Иерархия начала разработку новой практики развития Духа в шестой расе, получившей название Магнита - М (Мать) - агни (огонь Сына-дочери) - Т (Тео - Отец). Летом этого же года, руководство развитием иерархической школы и развитием практики магнита взял на себя Аватар Синтеза. В процессе развития магнитной практики, в практическом опыте проведения Магнитов, развивались, уточнялись и совершенствовались наши представления и проживания строения тел Человека и Планеты, строения и работы духовного Сердца Человека, сердечной мысли -управляющем органе магнита. Соответственно шло развитие тел, уровней духовного Сердца, силы сердечной мысли. В июне 2014 года, впервые на планете, иерархическая школа проявила каплю Глобального Огня Метагалактики, заявив о выходе человечества на эти уровни существования. Кроме этого, достижениями школы на 3 ступени Иерархия считает: Проявление в огненных (!)телах в священном магните Отца Планеты и группы Учителей на физическом (!) плане планеты, - Вхождение в Галактический Совет Отца Вседержителя Аллаха (Отца Галактики) представителя планетарного человечества в плазменном теле, - Реализацию группового тела Христа (с учётом того, что 6 раса развивает групповое единство), когда в магнитном устремлении более ста человек слились в единый огненный поток, проявления Планетарного Христа, - Осуществление специальными магнитами практической помощи Матушке Земле, Планете в накоплении Огня для Перехода и стабилизации некоторых планетарных состояний Групповое накопление Глобального Огня для сохранения жизни планетарного человечества на физическом плане при смене магнитного поля Земли и прорыв в новую эпоху существования, - Развитие Сердечной слиянности с Отцами Планеты, Солнечной системы, Галактики и Метагалактики, можно сказать личное общение с ними Душой. Вершиной магнитной работы мы считаем участие в иерархической работе 10-11 .02.2015 года, когда в мистерии Планетарного Креста Солнечной системы на Престол Планеты взошёл новый Планетарный Отец - Логос Фаом. Одновременно в эти же дни учёные зарегистрировали смену и изменение магнитного поля планеты и спектра белого света, который делится теперь не на семь, а на тринадцать цветов. Эти события означали вхождение Планеты в новую Эпоху и начало Перехода. На этом третий этап развития школы был закончен и он же продолжается для начинающих учеников 1,2 и 3 ступени. 4. Четвёртый этап развития школы ставил задачу применимости накопленного огня и опыта в социальной практике с соответствующим её развитием. Сотрудники школы выбрали для этих целей психологию с несколькими направлениями деятельности. Прежде всего, усилия были направлены на развитие современных методов психологии и работу с самыми социально и научно брошенными людьми - наркоманами (так как действенных методов выхода из неё так и не найдено). В опыте работы было создано новое направление - психологии Высшей Души или Духовного психосинтеза. Одновременно были разработаны методы психологического, без медикаментозного выхода из наркотической зависимости. В процессе работы была развита и новая практика погружения во внутренние миры, для осознания своих возможностей и недоработок по телам. В дальнейшем, погружения привели к новой духовной практике - Мираклю, сознательной деятельности человека в двух и более мирах одновременно. Т.е. и в физическом и единовременно любом вышестоящем теле через деятельность Высшей Души без выхода из тел. Четвёртый этап начался в 2014 году и его развитие продолжается. 5. На пятом этапе , 21 .02.2015 года, иерархическая школа сделала прорыв - сотрудники школы вошли в Новое Рождение, став Человеком Метагалактики и реализовав Иерархическую задачу Перехода. С этого момента для человечества были открыты врата вышестоящих, чем наша, вселенных и раскрыты пути накопления Огня Духа по всем Вселенным Абсолюта с соответствующим развитием самого Человека. Главной задачей Перехода Планеты является Преображение прежде всего Духа каждого Человека накоплением Нового Вида Огня, который и зажигает искру Духа в Пламя. Без преображения Духа преобразить тело не удастся. Ведь все идёт от Бога - Отца, Абсолюта жизни планеты. А он эманирует Дух каждого существа Огнём своим и только при изменении Духа преображаются все другие тела, - всё идёт от Бога - Отца, а не наоборот. Другой задачей пятой ступени стало срочной накопление Огня по 12 Вселенным с развертыванием тел по ним для стабилизации ситуаций перехода. Известные в эзотерических кругах планы и тела (по опубликованным источникам 7, по нашим данным 9) - это всего лишь первая, Интегральная вселенная. Далее идёт Глобальная вселенная или Метагалактика - по теософии (Е.П.Блаватской) это космические планы. Ситуации Перехода затрагивают всю Солнечную систему и наша планета - звезда лишь часть её, а для раскрытия условий перехода всей системы на планете необходим Абсолютный Огонь. С учётом того, что изменился Отец Планеты - Логос, являющийся для неё Абсолютом Жизни, начавший проявлять свои абсолютные отношения, которые необходимо было усваивать. Итогом работы с абсолютным огнём стало рождение нового метода и нового планетарного пути - Абсолютного Синтеза, ставшего вершиной выполнения задачи, поставленной перед нами Аватаром Синтеза и выполнением его плана развития Земли. Пятая ступень иерархической школы продолжает развиваться в её работе и по настоящее время.
6. Шестая ступень развития школы началась её оформлением по ступеням Иерархического обучения и продолжается до настоящего времени. Иерархическая школа по разным городам открывает свои отделения - клубы и ведет образование Учеников и Сотрудников по задачам Новой Эпохи. Ступени школы предполагают:
- 1 ступень - Валеосинтеза совершенного человека. Изучаются и развивающе совершенствуются в практической работе уровни духовного сердца и тел человека, внутренняя и внешняя их самоорганизация в здоровом образе жизни.
- 2 ступень - Экософии жизни изучает, проживает и совершенствует деятельность человека в девяти духовных практиках, накапливающих Огонь материи соответствующих планов и формирующих Дома (Эко) Человека на них. Координирует взаимодействие Домов Человека в Доме Отца -Садбале (неправильное общеупотребительное - Шамбала).
-3 ступень - Иерархического содружества образовательных типов Слова Отца Человека занимается развитием иерархического служения в данности образ-типа ученика и дальнейшим его уровневым развитием для более глубокого сотворения Образа Слова Отца, заложенного в человеке.
-4 ступень - Медиафонд сердечной мысли - занимается накоплением и взаимосвязанным простроением энергоинформационных потоков и проживающем развертывании их в силу деятельности сердечной мысли в Человеке. - 5 ступень - Иерархичность тел универсального театра Человека простраивает и развивает сознательную деятельность тел ученика и сотрудника по планам Бытия с соответствующим их встраиванием в иерархическую деятельность планеты. До этой ступени в основном действуют клубы-отделения школы.
- 6 ступень - Иерархического научно-образовательного комплекса (ИНОК) Совершенного Сердца развивает деятельность целостного Духовного Сердца Человека во всех телах и по всем Вселенным Абсолютной жизни.
-7 ступень - Теополис нового рождения развивает иерархическую взаимосвязь деятельности человечества Метагалактики и простраивает условия создания единого божественного города Планеты, отражающего Метагалактическую деятельность Человека. Занимается накоплением Огня различных вселенных.
- 8 ступень - Иерархическая лига Пути Логоса развивает деятельность ученика и сотрудника по Вселенным Абсолютной жизни и развитием Логоичности бытия Человека.
- 9 ступень - Абсолютного синтеза Слова Отца развивает Образ Слова Отца каждого человека с развёртыванием в нём абсолютного огня жизни и реализацией деятельности данного Слова в Доме Отца Планеты.
Шестая ступень продолжает действовать и развиваться и i
настоящее время. 7. Седьмой этап развития иерархической школы начался 21 .02.2015 года проявлением на физическом плане Планеты Матрицы Отца Фаом сливающей девять ступеней развития школы и возжигающей Огонь Новой Жизни Отца Метагалактики и Солнечной Девы-Матери. Далее Солнечная
Матерь Мира через Владыку Кут Хуми и Владычицу Наду (Богинк Преображения) возожгла Новый Огонь Жизни. Слияние двух Огней в Искре Божественного Бытия Человека возжигает Огонь Абсолютной Жизни и окончательно встраивает данное существо в новые условия Существования
Новой Планеты, подтверждая его Переход на новый уровень
существования. Развитие седьмой ступени школы продолжается.
На данный момент Иерархическая школа по поручению Отца
Планеты Фаом открывает своё присутствие на физическом плане Планеты в Крыму, и объявляет об открытом этапе своей деятельности и проявлении в её работе соответствующих владык Иерархии, которым поручено заниматься условиями Перехода.

Виталий Сердюк
Координатор школы, Крым, июнь 2014г.

Вышеприведенная информация в самых общих чертах характеризует стремительность развития иерархической школы и ее сущность.

2.2. ЕДИНЫЙ ЗАКОН И КОЛЕСО САНСАРЫ

Колесо сансары. Во многих древних легендах, духовных практиках и учениях фигурирует эта священная фигура. определяющая этапы судьбы человека от его рождения и до смерти. И это колесо является одним из важных элементов духовной практики Иерархической школы. Эволюция двойственного отношения (монады) определяет строгую последовательность фазовых переходов из одного устойчивого состояния в другое, из одной вершины совершенной формы (куб или звездный тетраэдр) в другую и характеризуется определенными закономерностями (двойственность, ограниченность, замкнутость, преемственность) и принципами самоорганизации, вытекающими из Универсального закона и закономерностей иерархии (самодостаточность, саморегуляция, самовоспроизведение и саморазвитие). Отмечая, что в колесе сансары содержится восемь этапов, ровно столько, сколько вершин имеет Универсальный закон эволюции двойственного отношения, то тождественность функций и легендарной фигуры, и Универсального закона, становятся очевидными. Следовательно, священное колесо сансары является одной из форм отображения Универсального закона эволюции двойственного отношения (монады).

2.3. ЗАКОН ЕДИНСТВА МАТЕРИИ И ДУХА

В настоящее время, когда начинает приходить осознание синтеза веры и знания, материи и духа, говорить о духовной иерархии становится все проще и проще. И Иерархическая школа имеет собственные представления об Иерархии. Коренной вопрос - если планета является живым и разумным существом, то кто планирует и управляет этими процессами, кто их направляет и осуществляет? Ответ школы прост -Иерархия, Иерархия Отца Небесного и Матушки Земли, Учителя и Наставники, Владыки и Владычицы иерархических центров и лучей. Если к информации Учителей, полученной через координаторов школы добавить еще одну, самую первую строку, то мы получим следующие состояния духовного человека : 1. Физические тела, как совокупность биоклеток, тканей и органов, 2. Физические тела, приводимые в движение за счет энергии, 3.Энергетика, двигающая тело и поддерживающая его здоровье, 4. Душа, оформляющая энергию в эмоции и закрепляющей ее в чувствах, 5.Мышление, обрабатывающее информацию действующей энергии в виде различных мыслей и взаимосвязывающее их, 6.Разум, различающий и утверждающий мысль, дающий силу для ее созидания и реализации в жизни. 7. Сознание, воспринимающее и соединяющее все эти процессы в единство, 8. Дух как Духовная Воля внутри нас, направляющий и созидающий все эти процессы по единому Плану для каждого человека, который мы называем судьбой во взаимодействии с общим Планом Творения для всех людей с учетом всех деталей и особенностей. 9. Огонь Духа, логоичность или анупадическое тело. Последнее состояние следует отметить особо. Эта девятая вершина характеризует слияние двойственного отношения (1и 8 вершины, Ян и Инь) в Великий Предел -Огонь Духа. Отметим, что существование подобного Великого предела не является чисто духовной субстанцией. Так, в семействах элементарных частиц существуют истинно нейтральные частицы, которые по своим свойствам можно отождествить как частицы с внутренней двойственностью (слияние Ян и Инь). Девятая вершина, интегрируя физическое тело и Дух. выводит человека совершенно в другое измерение. Человек становится Сверхчеловеком. Он получает способность управления энергиями. При этом, в соответствии с закономерностью о двойственности, "внешнее становится внутренним, ва внутреннее -внешним". В физическом плане это означает, что все его тонкие тела становятся его внутренними, а не внешними, телами, а физическое тело, по отношению к тонким телам становится внешним. Нетрудно видеть, что все эти состояния образуют совершенную форму двойственного отношения (монады) - звездный тетраэдр (куб), которые в проекции на плоскость отображаются в уже привычной форме - в форме гексады (рис. 1).

Рис. 1

Изрисунков непосредственно видно, что отношения Иерархии подчиняются Единому закону эволюции двойственного отношения (монады), как это и следовало ожидать. Отношения Иерархии в этой схеме образуют следующие близнецовые пары

<1,8>,<2,5>,<3,6>,<4,7>

Пара <1,8> является центрированной. Она характеризует ось симметрии всего монадного кристалла и имеет смыслединства физического тела человека и его Духа. Системный смысл этого единства заключается в том, что слияние физического тела человека с его Духовной Волей, создают принципиально Нового Человека. Это есть Великий Предел двойственного отношения (монады) эволюции человека. Этот Великий Предел полностью аналогичен Великому Пределу Тай-Цзы (Книга Перемен), который формирутся слиянием ЯН и ИНь. Человек, достигший в процессе своего самосовершенствования уровня своего духовного двойника (вершина 8), становится Новым Человеком. В других близнецовых парах также имеют место аналогичные зависимости, характеризующие специфические свойства этих пар. При этом первые четыре вершины характеризуют материалистические свойства человека, то вершины 5-8 являются уже характеристикой его духовных качеств. 2.4. ЗАКОНЫ УЧЕНИКА ИЕРАРХИИ В иерархической школе, при описании Правил иерархического ученичества раскрываются основные и обязательные качества его деятельности, которые можно снова свести к эволюции двойственного отношения, добавляя пункты 1 и 8: 1. Подвижничество 2. Устремленность (собранность Воли, сила, упорство), 3. Готовность (эволюционность, действовать по- новому), 4. Открытость (Сердца, Духа, Души, Разума, Тел, во всем), 5. Толерантность (иерархическая гармония восприятия), 6. Твердость (устойчивость, непоколебимость на Пути), 7. Преданность (в восхождении, смирение, всепринятие), 8. Новое рождение (слияние с Учителем) 9. Всеединство (слияние, братство, единство). Приводимая в Иерархической школе схема нового рождения также полностью совпадает со схемой эволюции монады:

1 .Воля, 2.Мудрость, 3. Любовь, 4.Гармония, 5.Знание, 6.Служение, 7. Устремление, 8.Преображение.

На данном рисунке двойственная пара (монада) отображает ось симметрии гексады. И Последний становится Первым, а слияние вершин 1 и 8 непосредственно порождает Великий Предел -Нового Человека. Происходит как бы "перенормировка" измерений всех тел человека и человек начинает свой путь уже в новом измерении, измерении Нового Человека. 2.5. ЗАКОНЫ ДУХОВНОЙ ПРАКТИКИ В духовной практике Иерархической школы практика Магнита является проявлением третьего качества Второго Луча Иерархии - Космического Магнита. В прошлом, это одна из закрытейших и священных практик, к которой допускали только высших посвященных и Учителей высоких степеней Иерархии. До реализации практики Магнита человечество знало лишь четыре духовные практики: 1 . Мистерию (литургии, церемонии, шествия. пляски, ритуалы), 2. Магию (веления, заговоры, владение любой энергией), 3. Молитву (обращения, песнопения, чтения, общение), 4. Медитация (дхьяна, дзен, размышления, логика, философия). Нетрудно понять, что эти четыре вершины формируют священный крест с двумя "перекладинами" - Мистерия-Магия, -Молитва-Медитация. При этом процесс овладения духовной энергии осуществляется в соответствии с правилами обхода по кресту (крещение), рис. 2.

Рис. 2

При этом связь между Мистерией и Магией возникает только тогда, когда цикл крещения будет завершен. Разворачивание Мистерии приводит к переходу на следующую перекладину креста. Последующее сворачивание приводит, наконец, к достижению конечной вершины (Магия). При следующем крещении Магия и Мистерия сливаются, формируя Великий Предел "Мистерии" для следующего Креста, обход которого приводит к Новому рождению Новой Магии и т.д. Магнит является пятой ступенью духовного роста человечества в развертывании его способностей сознательно действовать Духовным Сердцем в реализации жизни Высшей Души Человека, пассионарно (энергоизбыточно), в потоках силы, в проживании Луча Духовной Воли Человека и огненных потоков Духа. Развертывая деятельность высшей души, магнит, как первая практика ее уровня развивает сознательную деятельность духовным сердцем с трех позиций: - Разума (высшего монаса, причинного плана), для вхождения в открытость и различения потоков силы, направленных на человека, созидания устремленного действия. - Сознания (буддхи), для развития проживаемости различных потоков сознания и сознательных действий высшей души. проживания огненных потоков Духа, - Индивидуальности (атмой, духовной волей), для развития сознательного действия индивидуальности лучом духовной воли в развертывании огненных планов существования различных уровней в физической жизни человека. Если к этой троице добавить еще и мыслеобраз, возникающий в процссе подготовки и проведения магнита, то мы снова получим священный крест с двумя перекладинами. Сам магнит также можно рассматривать как троицу и как четверицу. Изначально магнит в переводе означает слияние троицы, где М-мать, агни- огонь в сердце сына-дочери, Т-тео-Отец. Вследствие этого магнит есть слияние трех сердец - человека (или группы), им занимающимся, который возжигает огонь своего сердца, как сын или дочь, и сливает его с сердцем Отца Планеты и сердцем Матушки Земли. Далее в Иерархической школе подчеркивается, что в продолжении этого процесса, или в подготовке его, магнит насыщается еще мыслеобразом, который простраивает необходимые действия ученика или группы. При этом подчеркивается, что практикование мыслеобраза возможно только сердечной мыслью, а не мыслью обычного человеческого мышления, привычного по жизни, но далее развертывается в многомерное состояние проживания всех тел как действие сердечной мысли. При этом, поскольку магнит является практикой высшей души, все настоящие магниты происходят под руководством иерархии и координируются ею. Поэтому участие в магнитах в иерархической школе приравнивается к участию в иерархической работе. Если теперь троицу магнита преобразовать в четверицу, то мы получим новый священный крест

Рис. 3

Этот крест в Иерархической школе является одним из самых важных. Он лежит в основе всего.

2.6. О СИСТЕМЕ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА В Иерархической школе уделяется большое внимание системе эволюции человека. И в основе этой системы лежит животворящий крест (рис. 3). В Иерархической школе эта система интерпретируется следующим образом (рис. 4).

рис. 4

Данный крест в системе эволюции раскрывается через понятия Воли (Отец), Сердечного Огня Любви (Мать), Разумный Огонь Мудрости (Сын), Деятельный Огонь Мудрости (Дочь). И все эти понятия тесно увязываются соответственно с ОБРАЗ-ованием, вос-ПИТАНИЕМ, Учением и об-УЧЕНИЕМ, образуя пирамиду эволюции человека. В рамках Иерархической школы приводится много других замечательных свидетельств эволюции духовных начал человека. Пирамида Идеи. Данная пирамида отображает вектор устремлений Идеи, выраженную через Волю, Любовь и Мудрость. Пирамида Пути Эта пирамида характеризует уже более высокую мерность пространства Иерархии. Здесь Путь выражается через крест с двумя перекладинами

"Воля-Устремление", "Смысл-Мудрость".

Пирамида Дерзания Данная пирамида порождается вектором устремления животворящего креста, который в соответствии с правилом трехмерного мира при переходе в новое измерение изменяет направление на 90 0 . Здесь перекладинами креста являются взаимодополнительные пар ы "Сила-Воля", "Любовь-Надежда". Пирамида Цели. Данная пирамида также рождается животворящим крестом. Здесь взаимодополнительные пары группируются в понятия "Вера -Любовь", "Мудрость-Знание". Таким образом, все схемы отображают схемы эволюции духовных понятий применительно к трехмерному и четырехмерному миру измерений. 2.7. О ВЫСШИХ ДУХОВНЫХ ИЗМЕРЕНИЯХ

Проявленные законы Иерархической школы не ограничиваются трехмерным измерением, порождаемым звездным тетраэдром (кубом). Учителя духовной Иерархии через координаторов школы обучают Учеников работать с высшими измерениями своих тонких тел. Поэтому современная наука должна, наконец, обратить внимание на анализ этих законов с позиций чисто материалистических. Так, взаимодействие тел человека с духовной Иерархией отображается в Иерархической школе уже в рамках высших измерений, используя собственные пространства не только куба, но и икосаэдра, додекаэдра, лотоса с его 22 лепестками.

Рис. 5

При этом в рамках иерархической школы рассматриваются измерения, в которых эти пространства являются вложенными

Рис. 6

Поэтому следует более внимательно подходить к анализу духовных практик, которых в последние годы становится все больше и присмотреться к методикам достижения ими определенных духовных состояний, т.к. становится ясным, что достижение этих состояний происходит не спонтанно. а целеустремленно, путем последовательного обхода вершин строго определенных монадных кристаллов, характеризующих свойства того или иного высшего духовного измерения.

В практике Иерархической школы система высших измерений используются монадные кристаллы(икосаэдр, додекаэдр, лотос). С позиций высших измерений самую естественную трактовку получают исключительно сложные духовные понятия (рис. 7).

Духовная иерархия

Ты цепь существ в Себе вмещаешь,

Ее содержишь и живишь.

Г. Р. Державин

Представление о более или менее упорядоченной и более или менее разветвленной иерархии духовных существ («небесной иерархии») имеется практически в любой религии. Известны многочисленные свидетельства очевидцев откровения, описывающие небесную иерархию.

В древнейших египетских мифах, повествующих о сотворении мира, уже намечаются признаки формирования иерархий божеств. Эти иерархии создаются всегда «сверху», развертываясь из единого первичного Бога, а затем разрастаются от одного «поколения» богов к другому. Так, например, сформировалась Великая гелиопольская Эннеада (Девятка) богов, состоящая из трех поколений божеств.

В текстах ведийского корпуса говорится: «От Праджапати произошло два вида существ: боги и асуры . И боги были моложе, асуры - старше» (Брихадараньяка-упанишада, I, 3, 1).

Причем боги ведического пантеона делились на те же касты, что и люди. На вершине этой структуры стоит Брахман, ниже - боги в ранге кшатриев - Индра, Варуна, Сома, Рудра, Парджанья, Яма, Мритья, Ишана {172} , еще ниже - боги в ранге вайшьев, называемые не по именам, а по категориям, - васу, рудры, адитьи, вишведевы, маруты и другие. Нижние уровни иерархии составляли полубоги, духи, различные демонические существа, в том числе ричи, яджусы, саманы и другие.

С образованием первых оседлых цивилизаций на смену иерархиям древних хтонических божеств, олицетворявших стихийные силы природы, повсеместно стали приходить так называемые «культурные» божества, связанные с человеком: либо сотворившие человека, либо олицетворявшие различные хозяйственные или социальные явления и процессы. Часто в мифологии эта смена приоритетов изображалась как борьба нового поколения богов со старым, в ходе которой старые божества либо уничтожаются, либо переводятся в зависимое состояние. Во всяком случае, они низвергаются с высших этажей иерархии. Так, например, произошло с вышеупомянутыми асурами , которые были первыми из сотворенных духовных существ древнеиндийского пантеона. В древнейшие времена термин «асуры» употреблялся для обозначения высших благодетельных божеств. Об этом напоминает авестийский термин ahura , прилагаемый к наименованию Бога-Творца и олицетворению Благого начала Ахура-Мазды (Ормузда).

Однако уже в Ведах отношение к асурам становится двойственным: это небесные демоны, противопоставляющие себя богам; в эпических поэмах послеведийского периода асуры - неизменные соперники богов, от которых они терпят поражение.

Илл. 41. Символы божеств шумеро-аккадского пантеона.

В шумеро-аккадской мифологии богом-ниспровергателем был Мардук, ниспровергший Кингу, а в древнегреческой мифологии - Зевс, свергший своего отца Кроноса.

В этот же период происходит смена критерия, по которому строится иерархия. Прежде положение того или иного божества в иерархии зависело от поколения, к которому он принадлежит (приходится ли он богу-основателю иерархии сыном, внуком, правнуком и т. п.). Теперь же иерархия начинает формироваться по функциональному признаку - по важности в жизни людей той сферы деятельности, которой «руководит» бог (Солнце, вода, плодородие, война и т. п.).

Иерархическая структура древнегреческого пантеона подчеркивается местом обитания богов на горе Олимп.

Древние греки различали несколько классов божественных существ: боги (древние, олицетворяющие природные стихии, и новые, покровительствующие человеческой деятельности), полубоги, герои и демоны (промежуточные существа между богами и людьми, обнаруживающие себя в форме божественного действия на людей) {173} .

Классическим примером развитой политеистической иерархии может служить религия Древнего Рима. У римлян было бесчисленное множество различных богов (похоже, они сами затруднялись подсчитать их количество), однако существовало деление этих богов на три категории: dii superi (вышних богов), inferi (нижних) и medioximi (средних), к которым причислялись и dii terrestres (земные боги). Кроме того, римляне делили богов на новых (чужих) - dii novensides и старых, традиционных - dii indigetes {174} .

Заметим: боги меняются, меняются критерии, но сам принцип иерархического строения «небесного мира» остается незыблемым!

Некоторое нарушение этого принципа отмечается в классическом зороастризме, в котором верхний этаж божественной иерархии занимают «два первичных духа, близнецы, славящиеся своей противоположностью» (Ясна, 30:3): Ахура-Мазда (Благой Господь) и Ангра-Маинйу (Злой Дух), каждый со своей собственной иерархией созданных им существ.

Ахура-Мазда (в европейской традиции - Ормузд), например, сотворил при помощи Святого Духа (Спента-Маинйу ) шесть более низких божеств, имена которых Арта-Вахишта, Boxy-Мана, Хшатра-Ваирйа, Спента Армайти, Хаурватат и Амэрэтат. Вместе с ним они составили семь главных божеств зороастрийского пантеона. Эти шесть великих божеств, в свою очередь, как учил Зороастр, вызвали к жизни другие благие божества (которые были благими богами, почитавшимися в прежней, дозороастровской древнеиранской религии), а также создали «семь благих творений» - небо, землю, воду, огонь, растения, скот и человека, образовавших вещественный мир {175} .

Илл. 42. Иерархия греческих богов-олимпийцев во главе с Зевсом.

Иерархию Злого Духа Ангра-Маинйу (в европейской традиции - Аримана) составляют дэвы (злые духи низшего порядка), из которых главнейшие - Друдж, олицетворявший ложь, и Айшма, олицетворявший гнев, ярость. Кроме того, у Злого Духа в подчинении были дэвы-покровители пороков и грехов: Араска - зависть, Заурва - старость, Варна - похоть, Азии - жадность, Спазга - клевета; дэвы природного зла: Зэмака - зима, Апаоша - засуха, Асто-Видоту - телесное разложение, Насу - гниение плоти, Храфстра - вредные животные (хищники, волки, змеи, жабы, насекомые), а также духи планет, нарушающие гармонию небесных сфер, в том числе Тира (Меркурий), Веретрагна (Марс), Ардви-Сура Анахита (Венера) {176} .

Заметим: зороастрийская идея противостоящих одна другой «зеркальных» иерархий была воспринята христианством, где, помимо небесной иерархии, основанной Богом (речь о ней пойдет ниже), Диавол, олицетворяющий Зло, также создал свою достаточно разветвленную иерархию.

Выдвинутая Заратуштрой идея двух полярно противоположных божеств была воспринята как нарушение традиционной схемы языческого пантеона, в котором и «добрые» и «злые» боги были встроены в единую иерархию, возглавляемую одним «главным» богом, как нарушение принципа «единоначалия».

Илл. 43. Битва Ахура-Мазды (слева) с Ангра-Маинйу. Барельеф из Персеполиса, VI в. до н. э.

Попытка устранить этот недостаток был предпринят в зурванитской модификации зороастризма, согласно которой пара близнецов - Ормузд и Ариман - были порождены божественным первоначалом, двуполым Высшим Богом, носящим имя Зурван (Zr~van ) и являющимся прежде всего Богом времени и судьбы.

В Ведах приводится следующая беседа об иерархии богов:

«Тогда Видагдха Шакалья стал спрашивать его: „Яджнявалкья, сколько [существует] богов?“ Он ответил согласно тому нивиду : „[Столько], сколько упомянуто в нивиде [хвалебного гимна] вишведевам - три и три сотни, и три, и три тысячи“. - „Так, сказал тот, - сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?“ - „Тридцать три“. - „Так, сказал тот, - сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?“ - „Шесть“. - „Так, сказал тот, - сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?“ - „Три“. - „Так, сказал тот, - сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?“ - „Два“. - „Так, сказал тот, - сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?“ - „Один с половиной“. - „Так, сказал тот, - сколько же в действительности богов, Яджнявалкья?“ - „Один“. <…> - „Каков один бог?“ - „Дыхание (т. е. Дух. - Авт. ). Он - Брахман, его зовут - То (то есть он то, что отличается от этого (физического) мира. - Авт. )“».

(Брихадараньяка-упанишада, III, 9:1–9)

В этом тексте перед нами предстает семиступенчатая иерархия божественных существ, исходящая от одного главного Бога - брахмана и вся заключающаяся в Нем. Потому правильных ответов на вопрос «сколько в действительности богов» может быть или несколько (по числу ступеней иерархии) или один, свидетельствующий об одном-единственном Боге.

В иудаизме и каббале различают десять небесных сфер (сфирот), каждой из которых присущи свои духовные существа, обладающие различными способностями и благодатью в зависимости от своей близости к престолу Бога. Иерархия небесных существ, согласно книге «Зогар», такова (в нисходящем порядке):

Малахим

Серафим

Хам шал им

Бене Елохим

Христианская традиция в описании небесной иерархии основывается на тех же представлениях, что и иудаизм. Автор Апокалипсиса свидетельствует о «семи духах, находящихся перед престолом Его» (Откр. 1:4). В некоторых источниках духи ассоциируются с огненными светильниками - отражение древних представлений о небесных светилах как ангелах или духах. Например, в том же Апокалипсисе сказано: «И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих» (Откр. 4:5).

Согласно христианскому церковному преданию, наиболее ярко выраженному в труде св. Дионисия Ареопагита «О небесной иерархии», чины ангельские разделяются на три иерархии: высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую входят: Серафимы, Херувимы, Престолы. Среднюю ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы, Власти. В низшую входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.

Все чины небесных сил носят общее название ангелов - по сути своего служения. «Ты творишь ангелами Твоими духов», - говорит Книга Псалмов (Пс. 103:4), подразумевая, что духи используются Богом в качестве посланников (греч. ??????? - «вестник, глашатай») и служителей.

В Послании евреям апостол Павел вопрошает: «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1:14).

Бог открывает свою волю высшим ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных. Таким образом, тайны Божии идут по нисходящей иерархии от Серафимов к Ангелам, причем каждая последующая иерархия посвящается только в те знания, которые способна воспринять на данном уровне своего духовного развития {177} .

Только последние две категории имеют контакт с людьми; именно сюда входят ангелы, упоминающиеся в Библии, поименованные и безымянные.

Помимо схемы Дионисия, в христианстве известны несколько иных вариантов структуры небесной иерархии, иногда имеющие лишь несущественные отличия, как, например, у Данте, который поменял местами Архангелов и Начала. Гюстав Дэвидсон в приложении к своему «Словарю Ангелов» {178} описывает 13 таких схем и упоминает еще несколько. Несмотря на такое множество схем, почти все современные авторы, пишущие об ангелах (за исключением тех, кто придерживается традиционных иудаистских и исламистских позиций), ссылаются исключительно на схему Дионисия. Даже такой неортодоксальный автор, как Рудольф Штайнер, строит свою схему более или менее точно по Дионисию {179} .

Илл. 44. Небесная иерархия по представлениям мусульман.

О причинах создания духовной иерархии св. Григорий Богослов в слове на святую Пасху говорит: «Благость Божия не удовлетворилась созерцанием Самой Себя: долженствовало Ей излить и распространить благо, чтобы многие сделались причастниками благости, а это свойственно величайшей благости. Она, во-первых, измыслила Ангелов и небесных духов. Мысль была делом, которое производилось Словом, совершалась Духом. Таким образом сотворены вторые Светы, служебные первому Свету… Непрестающим ликом песнопевцев они окружают первоначальную Причину или приносят нечто большее, по способности к тому, нежели песненное славословие, осияясь чистейшим светом, разнообразно озаряясь им, соответственно или естеству своему или чиноначалию» {180} .

Объемную модель небесной иерархии представляет собой православный храм. На внутренней стороне купола обычно изображается Бог. Ниже по стенам, как бы нисходя от Бога, ярусами изображаются духовные существа различных чинов. Еще ниже, продолжая небесную иерархию, располагаются изображения людей, объявленных церковью святыми, души или духи которых, как предполагается, обрели природу ангелов.

Ислам запрещает делать изображения, тем более изображения Бога и божественных сущностей, однако в Коране также говорится о семи небесах, населенных духовными существами - ангелами (малайка ). Малайка - высшие существа, посланцы и исполнители воли Аллаха. Они лишены признаков пола. Иерархию ангелов, размещенных по разным небесам, возглавляют мукарабун - приближенные к Аллаху и находящиеся у Его престола. В их числе Джибраил (в Библии - архангел Гавриил), который был посредником между Аллахом и пророком Мухаммедом; Микаил (архангел Михаил) - ангел жизни - согласно преданию, помогавший мусульманам в их первых сражениях с язычниками; Исрафил, первым вставший на охрану Мухаммеда; Азраил - вестник смерти. На следующих ступенях иерархии располагаются другие ангелы, в том числе Малик, возглавляющий стражу ада из 19 ангелов, Мункар и Накир, которые допрашивают людей в могиле сразу после погребения, и т. д.

Несмотря на имеющиеся расхождения, во всех религиозных учениях в отношении духовного мира прослеживается некое единство, заключающееся в обязательном наличии иерархии духовных существ. Для целей нашего исследования не существенно, сколько ярусов у этой иерархии, каково количество обитателей каждого яруса, каковы их имена. Для нас важен сам факт того, что откровение описывает структуру духовного мира именно как иерархию, исходящую от Бога и нижней своей частью соприкасающуюся с физическим миром. Источником духовной иерархии и ее главой является Бог: «Духом уст Его [сотворено] все воинство их (воинство небес, т. е. иерархия духов. - Авт. )» (Пс. 32:6).

Из книги Духовные основы русской революции автора Бердяев Николай

Демократия и иерархия I Нравственное и эстетическое безобразие русской революции не должно мешать нам увидеть ее огромное значение. Ее духовные последствия во всяком случае будут велики. Русская революция – огромный опыт, который изменит у интеллигентных русских людей

Из книги Единственный и его собственность автора Штирнер Макс

Иерархия Приступая к историческому рассмотрению нашего монгольства, я отнюдь не претендую на исчерпывающее значение моих рассуждений или даже на их основательность: я излагаю их исключительно потому, что, мне кажется, они могли бы послужить выяснению

Из книги Боги, Герои, Мужчины. Архетипы мужественности автора Бедненко Галина Борисовна

ИЕРАРХИЯ ОТНОШЕНИЙ Отношения военных между собой строятся на субординации и определенной внутренней иерархии. Младшие отдают честь и слушаются, старшие командуют. У каждого есть свое место и свои функции в рамках сообщества. Так было и в военных дружинах древности, так

Из книги Дзэн самурая автора Маслов Алексей Александрович

Самурайская иерархия Самураями назывались совершенно разные люди: богатые и бедные, благородные воины и наёмные убийцы, люди, которые привыкли лишь командовать, и те, кто мог лишь подчиняться. Объединяло их одно – все они так или иначе были связаны с военным делом.

Из книги Инерция страха. Социализм и тоталитаризм автора Турчин Валентин Фёдорович

Идеологическая иерархия В советской идеологической системе, которая именуется в целом марксизмом-ленинизмом, можно выделить следующие четыре уровня (описание содержаний уровней дается схематически, в расчете на знающего читателя).1. Уровень философии. Диалектический

Из книги Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей автора Ницше Фридрих Вильгельм

I. Иерархия рангов 854Я попросту вынужден в век des suffrage universel, то есть когда каждому обо всех и вся дозволено судить, снова восстановить иерархию рангов.855Установление ранга, понижение ранга зависит только от количества власти, и больше ни от

Из книги Том 3 автора Энгельс Фридрих

D. Иерархия В предыдущем изложении Jacques le bonhomme рассматривает историю лишь как продукт абстрактных мыслей - или, вернее, как продукт своих представлений об абстрактных мыслях, - рассматривает её как подвластную этим представлениям, которые все в конечном счёте

Из книги Основы пневматологии автора Шмаков Владимир

Из книги Космическая философия автора Циолковский Константин Эдуардович

Демократия и иерархия Спросим себя, как в человеческом обществе устанавливается организация, без которой немыслимо могущество и счастье человечества? Как простое и раздельное превращается в единый общественный организм: в деспотию, монархию, олигархию, республику,

Из книги Итоги тысячелетнего развития, кн. I-II автора Лосев Алексей Федорович

3. Иерархия бытия Установивши такое соотношение между демиургом и материей, Гиерокл далее устанавливает трехступенную иерархию бытия: небесных богов, срединных между небом и землей передатчиков божественной воли – демонов и низшую сферу смертных людей (Phot. Cod. 214, III 127;

Из книги Философское ориентирование в мире автора Ясперс Карл Теодор

2. Иерархия Эта иерархия была уже вообще затронута нами в беглом виде. Но сейчас ее надо выставить как один из основных принципов античного мимесиса. Дело в том, что та вещественность, та телесность и та, вообще говоря, материальность, которая захватывала умы и сердца в

Из книги Немецкая идеология автора Энгельс Фридрих

Иерархия наук То, что в систематике наук задают вопрос об их ранге и иерархии, кажется противоречием самому смыслу науки. С тех пор, как Галилей отверг представление, согласно которому круг и шар благороднее других математических фигур37, исключение оценок считается

Из книги Этика автора Апресян Рубен Грантович

D. Иерархия В предыдущем изложении Jacques le bonhomme рассматривает историю лишь как продукт абстрактных мыслей – или, вернее, как продукт своих представлений об абстрактных мыслях, – рассматривает ее как подвластную этим представлениям, которые все в конечном счете

Из книги Сравнительное богословие. Книга 1 автора Коллектив авторов

Иерархия ценностей Деятельность человека можно условно разделить на два вида. С одной стороны, это активность по выживанию в узком и широком смыслах слова (добывание пищи, устроение жилища, вынужденная работа за плату, обеспечение бытовых каждодневных нужд). С другой -

Из книги Квантовый ум [Грань между физикой и психологией] автора Минделл Арнольд

2.3.5. Естественная духовная иерархия и свобода выбора Любой эгрегор это прежде всего системные ограничения для входящих в него людей. Что такое системные ограничения? Как от них избавиться, чтобы не зависеть от неосознанного психически обусловленного диктата системы? То

Из книги автора

Иерархия чисел Рассмотрим еще некоторые особенности комплексных чисел. Отметьте, например, что, хотя между комплексными и действительными числами существует сходство, между ними есть и различия. Помните – можно сказать, что 5 больше, чем 3, но нельзя сказать, что