Существует множество версий, рассказывающих нам о причинах, по которым была развязана когда-то страшная Вторая мировая война. Несомненным остается тот факт, что зачинщиком ее была Германия, в частности ее лидер - Адольф Гитлер.

Его биография была написана и переписана сотни раз. Внимательный читатель, изучив ее, поймет некоторые мотивы фюрера, а также ответит на вопрос о том, почему Гитлер ненавидел евреев, цыган другие народы и расы.

Среди прочих можно выделить следующие причины:

1. У Гитлера была идея покорения мира и деления его на три расы. К первой и высшей он относил «истинных арийцев», т.е. коренных немцев. Они должны были править миром. Ко второй группе он отнес славян, которым отводилась роль рабов. Третья группа состояла из евреев, цыган и так далее. Их планировалось полностью уничтожить. Это один из самых популярных и правдоподобных ответов на вопрос о том, почему Гитлер ненавидел евреев.
2. После в Германии наблюдался сильный спад экономики. Люди жили достаточно бедно и тяжело. В то же время большинство банков, прибыльных предприятий находились в собственности евреев. Гитлер посчитал это унизительным и нашел, по его мнению, правильный выход из ситуации. К тому же он был убежден, что поражение в войне также дело рук капиталистов, в особенности евреев.
3. Мать Гитлера была тяжело больна. Многие историки считают, что она умерла вследствие неудачной операции, проведенной доктором-евреем. И это пробудило в молодом Гитлере ненависть к этому народу. Однако эта версия достаточно спорная. Принимая во внимание, что женщина была больна раком, а медицина того времени была развита не достаточно хорошо, можно предположить, что вина врача тут минимальна.
4. Гитлер обвинял евреев в революции, которая произошла в России, в появлении большевизма и так далее. Он стремился уничтожить капиталистов.
5. По одной из версий, в годы бурной молодости Гитлер был «награжден» сифилисом одной из проституток-евреек. Осознание того, что болезнь неизлечима, укрепила его ненависть к евреям.
6. В годы обучения в школе у маленького Гитлера был учитель-еврей, который внушал страх мальчику.
7. Отцом Евы Браун, был еврей. Перед свадьбой он пообещал будущему тестю немалую сумму в качестве приданого. Однако дальше обещаний дело не пошло. Этот факт укрепил растущую ненависть и неприязнь к этой расе.
8. Геноцид евреев начался с первых дней войны. В этом явно просматривается еще одна версия. Для того чтобы поднять тысячи людей и заставить воевать, нужны и мотивы. Германия воевала с целью установления мирового господства. Чтобы поддерживать моральный дух солдат, необходимы были победы. Для этого необходимо было кого-то убивать. Так как в качестве будущих рабов были выбраны славяне, то роль жертв была отведена евреям и цыганам. Народы эти малочисленны, и Гитлеру казалось, что их будет просто уничтожить. Осознание того, что в их власти стереть с лица земли целый народ, поднимало боевой дух солдат.

Какую из версий того, почему Гитлер ненавидел евреев, выбрать и какой верить, решает каждый для себя. Любую можно постараться доказать или опровергнуть.

Многие историки и психологи изучали личность Гитлера. Большинство из них приходило к мнению, что он был не совсем здоров психически. Его знакомые и учителя отмечали некоторую агрессивность, необщительность и отстраненность. Он был очень вспыльчив и резок в суждениях. Он остался для потомков загадкой и чудовищем, уничтожившим миллионы людей. Многие из них, в том числе женщины, дети и старики, погибли не на полях сражений, а были замучены в концлагерях и газовых камерах. Жуткие опыты, которые ставились на мирных жителях, будоражат воображение до сих пор. Настоящие причины того, почему Гитлер ненавидел евреев, доподлинно не известны.

Адольф Гитлер был весьма неоднозначной и противоречивой личностью. Он был трудолюбивым и остроумным человеком, умевшим захватить внимание толпы, поддержать интерес к своей персоне во время выступления. Но, вместе с тем, в историю Гитлер вошел как человек, погубивший миллионы людей. Очень весомый процент его жертв составили евреи.

Теории, выдвигаемые касательно причин происхождения ненависти

Биография этой исторической персоны освещалась во многих книгах и научных трудах. Безусловно, они дали множество поводов для размышления, хотя, многие историки склонны считать, что наиболее ярким описанием Гитлера может служить лишь его собственный труд – рукопись «Моя борьба».

Обращаясь к страницам «Mein Kampf» можно заметить, что первое упоминание евреев связано с периодом становления социал-демократических взглядов будущего фюрера. Именно в этот период Гитлер обращает свое внимание на представителей еврейской народности. Впервые юный Адольф повстречал еврея еще в училище: молчаливый мальчик вызывал у Гитлера сомнительные чувства и интерес.

Позже, в период юношества, Гитлер выделял для себя евреев лишь по религиозным отличиям. В своей рукописи он упоминает «фигуру в длиннополом кафтане с черными локонами», которую он встретил, проходя по центральной улице Вены. Необычный внешний вид прохожего вызвал в Адольфе такой интерес, что тот обратился к книгам для того, чтобы побольше узнать о людях в подобной одежде. Под воздействием от прочтения большого количества антисемитских брошюр у Гитлера формируется острое чувство неприязни к представителям еврейской национальности, и он решает полностью сепарироваться от них в повседневной жизни.

Почему Адольф Гитлер смотрел на евреев с ненавистью

Факт крайней неприязни Гитлера к евреям является одним из основополагающих в его биографии, ведь он повлиял не только на судьбу самого фюрера, но и на мировую историю. В написанной им книге «Моя борьба» («Mein Kampf») Адольф говорит о том, что его ненависть и появившаяся из нее идеология были закономерным результатом влияния исторических событий времен первой мировой войны.

Между тем, историкам данная причина не кажется подходящей: Гитлер никогда не участвовал непосредственно в военных действиях, он проходил службу в качестве связного полкового штаба. Так что у фюрера не было возможности пропитаться антисемитизмом в пылу военных действий.

Однако, в 16-м резервном Баварском полку, где Адольф проходил службу, действительно был большой процент радикальных антисемитов, которые стали ярыми сторонниками идеологии именно во время службы.

Когда именно возникла неприязнь Гитлера к евреям?

Касательно данного вопроса, историки склонны соотносить этот момент с 1921 годом. Причем, решающую роль в становлении Гитлера как антисемита сыграли события, имевшие место быть в 1919 году в городе Мюнхене. Данную точку зрения также склонен считать наиболее вероятной личный биограф Геббельса и Гитлера Ральф Ройт. В своем произведении «Ненависть Гитлера к евреям. Клише и действительность» он упоминает, что особое влияние на мировоззрение фюрера оказала революция, произошедшая в тот год в столице Баварии.

Детские годы фюрера

Прежде чем приступить к анализу тех событий из юных лет маленького Адольфа, наложивших отпечаток на его мировоззрение в зрелые годы, стоит отметить ряд нюансов касательно того времени, которые часто не упоминаются вовсе, либо искажаются:

• семья Гитлера вовсе не была обеспеченной или зажиточной;
• в то время простым людям не было знакомо слово «толерантность»;
• часто народ виновником всех своих проблем склонен был видеть представителей нацменьшинств;
• человеческая жизнь ценилась куда меньше, чем сейчас;
• на тот момент не существовало задекларированных базовых прав человека.

Неудивительно, что в таком окружении Гитлер впитал именно негативный настрой, который впоследствии сильно повлиял на его картину мира. Та база знаний, которая закладывается в человека в детстве, оказывает очень сильное влияние на дальнейшее восприятие им информации, и это влияние нельзя недооценивать.

Отношение к евреям в обществе

Стоит отметить тот факт, что евреи являлись не только национальным, но и религиозным меньшинством. Вынужденные скитаться из одной страны в другую они не имели своего государства. Как правило, в силу природных черт личности, приезжая на новое место, евреи быстро добивались карьерного успеха.

Некоторые сферы бизнеса были исключительно еврейскими, т.к. предпринимателей других национальностей изживали, как только они достигали уровня серьезной конкуренции.

Нередко евреи селились в новом месте проживания очень скученно и вели себя таким образом, что коренные жители чувствовали себя не комфортно. Особенно много негатива в их сторону в связи с этим было в годы кризиса, когда повсюду царила нищета и бедность. Сплоченные и богатые евреи привлекали множество злых взглядов местных жителей. Стоит упомянуть, что первые гетто, в которых жили евреи, были построены еще в Италии в средневековые времена.

Принимая во внимание все эти факты, легко понять, что Гитлер вовсе не взял идею антисемитской идеологии с потолка. Она летала в воздухе, окружала его разговорами соседей на протяжении всей его жизни. Антисемитские настроения на тот момент поддерживала большая часть населения.

Нередко при прослушивании выступлений различных политических ораторов, он мог услышать обвинения в адрес не только евреев, но и англичан, а также коммунистов. Период юности Гитлера относится к революционному времени, когда то и дело возникали новые политические партии, а уровень протестных настроений в обществе был очень высок.

Альтернативные версии причин ненависти Гитлера к представителям еврейской национальности

Существуют также довольно оригинальные версии источника происхождения ненависти. Согласно одной из них Гитлер сам был наполовину евреем, т.к. его отец был семитом. Ходят слухи, что отец Адольфа много пил и вел себя как тиран, периодически избивая мать Адольфа и самого мальчика.

По этой ли причине, или потому, что на фоне всеобщей неприязни к евреям собственные семитские корни вызывали у Гитлера комплексы, он и выбрал в качестве своей идеологии антисемитизм. Достоверно неизвестно, являются ли эти факты правдой, либо они вымышлены. В любом случае, таких причин явно недостаточно для того, чтобы воспитать в человеке лютую ненависть ко всей нации, и организовать геноцид.

Почему фашисты истребляли евреев?

Мы никогда не сможем выяснить истинную причину событий, происходивших в годы второй мировой войны, но можно выделить основные моменты, которые чаще всего упоминают при обсуждении данного вопроса:

1. Нацисты, как и Адольф Гитлер, испытывали сильное чувство ненависти к евреям, подкрепляемое впечатляющим навыками убеждения своего вождя, которые он использовал на митингах.
2. Гитлером была разработана теория о «высших» и «низших» расах, согласно которой все люди делились на «арийцев» и «недолюдей». При этом те, кто относился к низшей расе, подлежали уничтожению. Именно эту программу нацисты реализовывали, уничтожая евреев в концлагерях.
3. Фашисты Германии видели в евреях угрозу не только для своей страны, но и для всей планеты.
4. По мнению Гитлера, евреи строили коварный план по порабощению немецкой нации и дальнейшему использованию Германии, как плацдарма для своих дальнейших завоеваний. Он верил в то, что уничтожая евреев, он спасает мир и создает здоровую экономику, и убеждал в этом другие руководящие чины правительства.
5. Фюрер не видел иных путей, кроме как полное уничтожение евреев, т.к. считал, что они очень изворотливы и при других обстоятельствах легко захватят власть. Его политика по отношению к представителям этой народности была бескомпромиссной.

При этом известно, что за весь свой период правления Гитлер ни разу не посещал концлагеря лично. Это дает массу поводов для размышлений.

Поводы для ненависти Гитлера к еврейской народности

Сам Гитлер обычно объяснял свою крайнюю неприязнь к семитам следующими причинами:

• он считал, что для евреев стремление к извлечению прибыли выше моральных и нравственных устоев;
• как правило, все евреи занимали высокое положение в обществе, а природные черты характера позволяли им быстро добиваться успеха в работе;
• среднестатистический еврей жил куда более богато, чем немецкие люди, что особенно бросалось в глаза во время кризиса;
• ужасы военных времен, психологические травмы детства и озлобленность на окружающий мир усугубили и без того существовавшую неприязнь;
• огромное желание «спасти» мир и устранить еврейскую угрозу.

Взгляд со стороны

Адольф Гитлер, как стратег, считал, что лучшая защита – это нападение. Поскольку он видел угрозу существующему экономическому и политическому строю в лице представителей еврейской народности, он решил примерить на себя роль спасителя и принять существенные меры. Поскольку неприязнь к евреям среди немецкого населения в те годы была максимальной, идеи Гитлера охотно подхватили массы, и нацистская идеология быстро распространилась по стране.

Открытая внешность, приятные простые черты и впечатляющие навыки оратора помогли Гитлеру с легкостью продвинуть свою идею в массы. Граждане охотно слушали его выступления на митингах и сразу же проникались доверием к вождю. По этой причине расизм получил очень быстрое развитие в Германии, попав на благодатную почву общенародной неудовлетворенности.

Немцы видели в призывах Гитлера к истреблению евреев возможность построения лучшего будущего, которое казалось особо привлекательным в условиях нищеты и безработицы в настоящем. Именно поэтому идеология фюрера была воспринята на ура, и рядовые граждане быстро приступили к строительству «светлого» будущего.

Личность Гитлера и его влияние на становление фашизма, как идеологии всегда интересовали историков и биографов, а также режиссеров и сценаристов. В 2012 году продюссеры Нико Хофман и Ян Мойто приступили к съемкам восьми серийного фильма о фюрере.

Режиссер Томас Вебер отметил особую важность внимательного отношения при реализации сценария к процессу формирования личности Гитлера, а также чертам его характера, как к холодности, так и к располагающей манере поведения.

«Только в том случае, если мы попытаемся сохранить присущую Гитлеру энергию, с помощью которой он оказывал воздействие на многих немцев, – только в этом случае мы сможем объяснить взаимоотношение Гитлера и немцев» – говорит он в одном из своих интервью.

Почему Гитлер устроил холокост, но не тронул Швейцарию?

В данном видео Валерий Викторович Пякин, политический активист и аналитик, рассказывает о том, какие причины побудили Гитлера активно продвигать политику антисемитизма и массово уничтожать евреев, несмотря на то, что изначально многие крупные бизнесмены еврейской национальности помогали ему в развитии его политической карьеры.

Достоверная причина возникновения у Адольфа Гитлера столь сильной ненависти к евреям ушла с ним в могилу. Несмотря на большое разнообразие версий различной правдоподобности, мы так и не узнаем, какая из них была настоящей. Вполне возможно, что на стремительное развитие в немецком обществе нацистской идеологии и массовый геноцид евреев повлиял сразу целый комплекс факторов. Стал ли Гитлер причиной холокоста, либо общество само создало себе вождя, вопрос остается открытым.

Дело не в том, что Гитлер ненавидел евреев, дело в том, что евреев ненавидели многие жители Европы, и Гитлер в том числе, а может, и просто взял на щит идеологию борьбы с евреями используя антисемитизм в политических целях.

Ненависть к евреям базируется на ряде причин 1) Евангельские - распятие иудейскими фарисеями Христа 2) Расселение по Европе чужаков, отказывающихся ассимилироваться, сохраняющие свои традиции, относящиеся порой к местному населению "свысока" 3) Укрепление и обогащение еврейских общин на фоне резкого упадка жизни населения. Вероятно существуют другие факторы, может лучше сформулированные или же даже иные, но я охарактеризую эти.

Антисемитизм это неискоренимое явление в большей части Европейского и Ближневосточного мира, периодически, в социально-политических целях подогреваемое кем-либо.

Времена были такие. Ещё до первой мировой, евреев было принято ненавидеть, придумывать всевозможные байки, а потом в них дружно верить. А там, было бы кого ненавидеть, а причина найдётся. В случае евреев, этих самых причин было множество. Они другие, отказываются верить в Иисуса, постоянно моются (из за чего меньше болеют чумой и другими подобными болезнями), раз в неделю отказываются работать, слишком богатые, живут своими коммунами, убили Иисуса...

Так ненависть и дожила до наших дней. Разница нацистов в том, что они эту ненависть возвели на новую ступень. Если раньше евреи могли спастись сменой религии на правильную, то теперь такие ухищрения не работают. Евреев стали ненавидеть за принадлежность к еврейскому народу. И уже неважно, в какого бога ты веришь, где и как живешь, важно то, что ты - еврей. Нацисты убедили себя в том, что у любого преступления можно найти еврейский нос, евреи хотят захватить мир и евреи своей проклятой кровью хотят уничтожить арийцев.

Немцы, а тем более ветераны Великой Войны, обвиняли коммунистов в том, что те «воткнули нож в спину» в самый ответственный момент войны, из за чего немцы и проиграли войну. А ведь до того, на протяжении четырёх долгих лет, они воевали (причём довольно успешно) на два фронта. Но стоило коммунистам попытаться произвести революцию, как атланта подходит у стенам Берлина, а кайзер отрекается от трона. Ну а кто у нас предводитель коммунистов, самые ярые его последователи и, вообще, создатели этой философии? Правильно, евреи!

И на всю эту прекрасную почву пали зерна теории Дарвина (которая трансформировалась в социальный дарвинизм) и мыслей Ницше, который считал, что арийцы, как пастухи, должны вести все народы к счастливому будущему. Вот весь этот салат и дал то, что вышло в конце: холокост и уничтожение шести миллионов только евреев (не говоря уже о многих других, в том числе «неполноценных» немцев с дурной наследственностью).

В то время в Германии был очень популярен социолог Вернер Зомбарт. У него даже есть отдельная книга о том, что всё плохое в экономике возникло из-за евреев и их проклятой религии. Она называется "Евреи и хозяйственная жизнь". Прочитав эту книгу, очень сложно не возненавидеть евреев.

Мне особенно нравится одно рассуждение оттуда. Его суть в следующем. Еврейская религия требует от евреев тяжело и упорно трудиться. Казалось бы, это плюс. Однако дальше объясняется, что это порождает любопытную проблему. Нормальные люди, которые работают не из религиозных соображений, а из прагматических, не могут конкурировать с евреями практически ни в чём. Ведь нормальным людям хочется иногда отдохнуть. Они не склонны посвящать работе всё время. А ситуация, при которой евреи, благодаря своему упорному труду, всегда оказываются лучшими во всём, совершенно неприемлема.

Нигде в книге напрямую не говорится, что еврейский вопрос требует окончательного решения. Но проблема описывается таким образом, что иного решения как будто бы и нет.

Безусловно, Гитлер эту книгу читал. Но не в этом суть. Этот автор в любом случае был очень популярен. Гитлеру просто удалось взять под контроль энергию широких масс и направить её на реализацию конкретной политической программы.

Гитлер пропагандировал ярый антисемитизм в политических целях. Возможно, в глубине души, его антисемитизм был не сильнее обычного бытового немецкого. Однако ничто так не сплачивает массы, как общий враг, которым, по мнению многих немцев того времени, были евреи (в частности, в проигрыше в Первой Мировой войне обвиняли евреев, сидевших в немецком генштабе). Германия была озлоблена и унижена поражением в войне. Гитлер как воевавший в ней ефрейтором прекрасно это понимал. Он нащупал болевую точку немцев, пообещав разобраться с ней. Вокруг своей расовой теории он смог сплотить нацию. Также он рассчитывал сплотить вокруг себя другие европейские народы, среди которых антисемитизм также был распространён.

Сложно что-то утверждать наверняка, но мне кажется правдоподобной гипотеза, что нелюбовь Гитлер к евреям на бытовом уровне зародилась в нулевых, когда он работал в Вене. В тогдашней Вене отношения немцев и евреев, которые пользовались там гораздо большими правами, чем в Германии, вообще были довольно неприязненные. Особенно в художественной среде, где евреи имели большое представительство и играли относительно существенную роль по сравнению с другими областями.

Ну и понятно, Гитлер был патриотом кайзеровской Германии, героем первой мировой, и ноябрьскую революцию воспринял как трагедию. При этом он уже без колебаний принял достаточно распространенную тогда легенду об "ударе ножом в спину" и стал убежденным антисемитом.

Когда Адольф Гитлер не смог поступить в художественную академию, он остался в Вене без средств к существованию и был вынужден жить в ночлежках. Как правило, владельцами этих заведений были евреи. Увиденное и пережитое им в этих местах навсегда сделало его антисемитом. Версия с еврейской проституткой - не имеет никаких подтверждений.

Патологичекий антисемитизм придуман не Гитлером. Он встречается гораздо шире, чем принято говорить в приличном обществе, в том числе среди участников этого проекта. Причем, значительная часть антисемитов с евреями никогда не встречалась и не пересекалась в реальной жизни. Это еще Высоцкий хорошо воспел - "Зачем мне считаться вором и бандитом? Не проще ль податься мне в антисемиты? На их стороне, правда, нету закона, зато любовь и энтузиазм миллионов."

Евреи издавна были универсальными козлами отпущения, вечным ответом на вопрос "Кто виноват?". А этот вопрос у немцев стоял остро, после пригрыша первой мировой войны. Так что ответ напрашивался сам собой.

Говорят у Гитлера антисемитизм приобрел хроническую форму, после того как в Вене он подцепил что-то крайне неприятное от еврейской проститутки.

Бытует мнение, одно из многих, что юдофобия Гитлера развилась благодаря Людвигу Витгенштейну. С ним молодой Адольф учился в одном колледже в Линце. Витгенштейн был на три четверти еврей, но не любили его не из-за этого. В Mein Kampf Гитлер писал:

Правда, в реальном училище мне пришлось познакомиться с одним еврейским мальчиком, к которому все мы относились с известной осторожностью, но только потому, что он был слишком молчалив, а мы, наученные горьким опытом, не очень доверяли таким мальчикам.

Из рецензии на книгу Кимберли Корниша "Еврей из Линца" в альманахе Berliner LeseZeichen с гениальным названием "Эти двое свистели вместе":

Корниш убежден: "Вне всяких сомнений, можно считать, что именно Людвиг Витгенштейн стал поводом для превращения Гитлера в непримиримого антисемита".

Звучит, конечно, странно, но что только не происходит с психикой человека, особенно в первые декады жизни.

Искать внутреннего врага сложно, но бороться с кем-то нужно, чтобы обвинять в своих неудачах кого-нибудь.

Евреи идеальный вариант, они успешные, у них другая религия и язык, отсюда и антисемитизм. А теперь представьте, что вам говорят каждое воскресенье Киселев-Соловьев рассказывает о том как Евреи хотят сжечь Россию, через неделю вы громите синагогу.

Гитлеру по большому счету было плевать на людей, еврей не еврей к делу относиться мало.

История антисемитизма Гитлера долгая. Для начала Гитлер, как и многие немцы (кстати он был Австриец) сражался на фронтах Первой Мировой войны. Он дослужился до звания Ефрейтора. Служил он вестовым, т. е. доставлял распоряжение командования в окопы и порой на передовую. Даже был представлен к железному кресту. Во время одной из газовых атак почти ослеп, был отправлен в госпиталь. Поражение Германии встретил в госпитале. Часть исследователей полагает, что уже тогда Гитлер задавался вопросом кто виноват в проигрыше войны. Поражение в войне Германской империи и

Сегодня мы поговорим почему во всём мире не любят евреев.

История человечества – это бесконечная череда войн, где каждая нация пыталась обрести господство, завоевать территорию и обрести власть над другими народами. Однако отсутствие земли у евреев до недавнего времени не уберегло их от ксенофобии со стороны многих народов мира. Скорее наоборот, усилило степень неприязни, которая длится уже более трех тысячелетий.

Как писал Марк Твен: «Все народы ненавидят друг друга и все вместе они ненавидят евреев» . Существуют ли объективные причины для глобального антисемитизма или этот шлейф, состоящий из гонений и убийств, является нашим наследием сродни предрассудкам и суевериям?

Изгнания евреев

Хронология изгнания евреев на протяжении всей истории поистине поражает. Особенно человека, не обладающего глубокими познаниями в этом вопросе, ведь общеизвестные примеры насчитывают не так много случаев. Огромное заблуждение думать, что неприязнь по отношению к нации ограничивается только холокостом. Реальная картина заставляет думать, что «богоизбранный» народ не способен ужиться ни с кем.

Исторические факты неумолимы: незначительная численность еврейского населения на чужой земле протекает спокойно и не заканчивается конфликтом, но как только количество общин составляет несколько сотен или тысяч, проблемы с коренным населением неизбежны. Анализ карты мира с перемещениями говорит о десятках случаев на уровне империй и государств. Если рассматривать отдельные регионы и города, то показатели возрастают до нескольких сотен.

Самые масштабные и всемирно известные изгнания начались еще во времена фараонов. Согласно Ветхому Завету, колыбелью еврейского народа был Древний Египет. Примерно в 1200 году до н.э. притесненный и ущемленный народ под руководством Моисея покинул земли и устремился в пустыни Синайского полуострова. Римляне так же не отличались особой симпатией к иудеям и по указу императора Тиберия в 19 году молодые евреи были принудительно высланы на военную службу, в 50 году император Клавдий изгнал евреев из Рима, а в 414 году патриарх Кирилл – из Александрии.

Неприязнь исламского народа берет свое начало в VII веке, когда мусульманский пророк Мухаммед изгнал иудеев из Аравии, и продолжается до сих пор. Средневековая Европа рекордсмен по переселению евреев: Испания, Англия, Швейцария, Германия, Литва, Португалия и Франция периодически прогоняли евреев под предлогом ростовщичества с конфискацией имущества. Во времена религиозных войн и крестовых походов иноверцы смогли ощутить на себе ненависть к чужеродной религии в полной мере. Россия подхватила актуальный тренд во времена правления Ивана Грозного, когда пребывание евреев на территории страны было под запретом и строго контролировалось. Затем гонения иудеев повторились при Екатерине I, Елизавете Петровне, Николае I, Александре II и Александре III. Лишь приход к власти евреев в 1917 году прекратил гонения и запретил проявления антисемитизма.

Даже количество официальных изгнаний, подтвержденных правительством, производит впечатление. Хотя частные случаи погромов, реальность которых не вызывает сомнений, просто невозможно сосчитать. Интересно то, что встречаются вполне успешные создания общин, живущих на одной территории несколько веков. Например, община в Китае просуществовала около семи веков и пользовалась благосклонностью императора, привезя в страну хлопок.

Отношение немцев к евреям

История ненависти немцев к евреям началась отнюдь не во Вторую мировую войну. Источники говорят о том, что изгнания многочисленных локальных общин с территории Германии происходили еще в XIII и XIV веках. А по воспоминаниям евреев, выживших в холокост, евреев не признавали гражданами с равными правами еще до появления Гитлера на политической арене. По мнению философа Виктора Клемперера отношение к евреям было подобно мизерным дозам мышьяка, проглатываемому незаметно. Росток неприязни, упав на благодатную почву, привел к животной ненависти с обретением власти Гитлера.

Поиск причин неприязни немцев по отношению к иудеям нужно начинать именно с Адольфа Гитлера, так как до его правления к изгнанию были причастны многие страны, но лишь его лютая ненависть, выросшая до катастрофических масштабов, стала причиной холокоста. Сам Гитлер, зафиксировав взгляды в книге «Моя борьба», утверждал, что нетерпимость сформировалась в период Первой мировой. И внушительное количество радикальных антисемитов 16 Баварского полка, ставших в дальнейшем его сторонниками, подтверждают эту точку зрения.

Нельзя игнорировать тот факт, что детские годы Гитлера, проведенные в скромном достатке, пришлись на времена ощутимого неравенства. Местное коренное население ежедневно страдало от нищеты, в то время как небольшие скученные общины евреев быстро занимали высокие посты и отнюдь не бедствовали. Именно потому, что антисемитская идеология ощутимо летала в воздухе, речи Гитлера быстро нашли отклик у немцев и подогревали его жажду уничтожения потенциально опасного народа.

Нацисты, испытывая ненависть к евреям, поддерживали высказывания Гитлера. Фашисты видели угрозу со стороны еврейского народа не только по отношению к немцам, но и ко всему миру. Гитлер считал, что жажда наживы у евреев и стремление извлечь выгоду, превосходит моральные и нравственные устои. Разработав теорию о «низших» и «высших» расах, Гитлер реализовал идею уничтожения «недолюдей» в концлагерях.

Немецкий народ охотно внимал эмоциональным и патетическим выступлениям вождя, увидев для себя решение основных проблем. Возложив ответственность за безработицу и нищету на евреев, коренные жители Германии с надеждой смотрели в светлое будущее. Таким образом, Адольфа Гитлера можно считать одним из самых ярких и великих популистов всех времен.

Арабы против евреев

Началом конфликта между израильтянами и арабами считают конец XIX века, когда зародилось сионистское движение, целью которого было возродить еврейский народ, вернув ему историческую родину. Борьба евреев за создание собственного государства привела к появлению Израиля на карте мира и добавила врагов и без того внушительной армии. В основе конфликта лежит война за территорию Палестины, к которому в дальнейшем добавилась межнациональная рознь. Религиозные разногласия привели к началу военных действий.

По мнению израильтян, Палестина является исторической родиной еврейского народа. Существует достаточно причин, по которым иудеи давно заслужили свой кусок земли. Опираясь на равенство, евреи имеют право создать собственное государство, как и все остальные народы. А постоянные гонения и геноцид вынуждают обрести неприкосновенное место, получив защиту от агрессоров. Сионистское движение настаивает, что площадь Израиля существенно меньше территории, утраченной в периоды изгнаний.

Интересы Арабских стран пересекаются с интересами израильтян и арабы не согласны с появлением новой страны, они считают Палестину территорией мусульман. А приведенные доказательства того, что земля исторически принадлежит иудеям, можно подвергнуть сомнению. Если опираться на сведения из Библии, как основной источник, то там сказано о насильственном захвате евреями земли у других народов. После чего захватчики несколько раз уходили и возвращались, прогоняя обосновавшихся там палестинцев.

Рассудить объективно конфликт арабов и евреев практически невозможно, ведь каждый народ по-своему прав. Среди основных противоречий – раздел Иерусалима, священного места для иудеев. Многочисленные памятники в виде храмов, Стены плача подтверждают собственность евреев. Но и арабы успели укрепиться на территории, создав свои священные места неподалеку. К тому же, лишившись Палестины, многие арабы стали беженцами и так же мечтают о проживании на своей родине. К несчастью, площадь небольшого государства не дает возможности вместить всех желающих и негативно настроенных друг против друга. Однако в мире все относительно: взглянув на Японию или Китай, становится очевидно, что плотность населения практически безгранична.

Отличительные черты евреев

Если попросить кратко охарактеризовать черты еврея, большинство из нас скажут, что представители этой нации хитрые, жадные до денег и власти манипуляторы, стремящиеся обмануть ближнего. И лишь немногие вспомнят о высоком интеллекте или выдающихся способностях. Можно ли считать такое высказывание проявлением антисемитизма? Зачастую мнение сформировано исторически благодаря книгам, фильмам и описаниям жизнедеятельности знаменитых личностей израильского народа. Иногда впечатление базируется на личном опыте, но в основном решающее значение имеет пропаганда.

Как же вышло, что к таким отрицательным чертам характера зачастую прилагается недюжинные умственные способности, образованность и талант? Количество гениальных, умных и одаренных евреев не может не вызывать чувство зависти у других народов, которые не в состоянии похвастать такими показателями. Отсутствие территории, желание закрепиться на чужой земле требует усердия и более вдумчивого подхода. Ситуация напоминает переезд провинциального жителя в столицу. Чтобы «пробиться» без прописки, связей и поддержки родственников приходится прикладывать больше усилий.

Не зря «избранный» народ называют народом Книги. Любовь к знаниям, чтению, изучению культуры и традиций тех жителей, с которыми приходится жить бок о бок, помогала не только обосноваться на чужой земле, но и добиваться высокого положения. Способность проникать и активно участвовать в развитии страны проживания в сочетании с невиданной пассионарностью, привели к тому, что в Америке еврей лучший американец, а в Европе — европеец. При этом его характер соткан из контрастов: мечтательность соседствует с практичностью, страсть к наживе с преданностью главной идее, а интерес к религии с торговой жилкой.

Наиболее ярко это проявляется в выборе профессий, которые являются фаворитами у еврейского народа. Среди них не найти шахтеров, лесорубов или бурильщиков. Тяжелый физический труд никогда не привлекал эту нацию. Доподлинно известно, что евреи всегда тяготели к денежному труду: банкиры, ювелиры, ростовщики, деятели искусства, ученые. Хотя в истории можно найти примеры общин, занимающихся земледелием или скотоводством, но такой промысел быстро потерял свою привлекательность благодаря регулярным переселениям.

Религия

Среди верующих людей неприязнь к евреям по религиозным убеждениям вызывает гораздо меньше вопросов. В основе почти любой религии лежит нетерпимость по отношению к конкурентам. И тому достаточно подтверждающих фактов. Например, война католиков с протестантами в Англии, Варфоломеевская ночь во Франции или искоренение язычников православными христианами на Руси. А объясняется борьба за монополию очень просто: чем больше обращенных душ, тем больше власти и податей. Неслучайно во многих странах мира Церковь имеет множество земель и внушительные доходы. Такие богатства не раз оказывали спонсорскую помощь государственной казне.

Конкуренция за души населения ведется и в наши дни. Поэтому ненависть верующих практически любой религии к иудеям вполне понятна. Сами иудеи проповедуют снисходительно-презрительное отношение к другой вере, считая себя выше остальных на несколько ступеней. В этом они не сильно отличаются от всех остальных религий, где культивируются аналогичные взгляды. К тому же многовековые гонения христиан и мусульман по отношению к иудеям исключают возможность наладить добрососедские отношения.

В сравнении с другими религиями иудаизм выглядит наиболее привлекательно. Евреи не призывают к истреблению неверных, к насильственному принятию своей веры или заточению в гетто. А нетерпимость к другим на своей земле скорее похожа на честную прямую позицию. В то время как хрупкий нейтралитет, периодически приводящий к массовым истреблениям, больше напоминает старое доброе лицемерие. Христиане и мусульмане, стоящие по пояс в крови, не имеют права предъявлять претензии ни к одной религии, вменяя им жестокое обращение к другому вероисповеданию.

Личное отношение к евреям

Пытаясь понять, почему не любят евреев, стоит учитывать личный опыт общения. Ведь в каждом городе, находясь в институте, на работе или в любом другом коллективе, жизнь, так или иначе, сталкивает нас с разными национальностями. И человек, запасшийся небольшими знаниями, способен легко вычислить еврея, чтобы сравнить его с другими нациями. Произведя эти нехитрые манипуляции, становится ясно, что среди евреев, как и среди всех прочих национальностей, есть хорошие люди и не очень. Доброту и жадность, трусость и щедрость, отзывчивость и равнодушие можно найти в каждом человеке в независимости от происхождения и вероисповедания.

Те черты, наличие которых вынуждает изгонять евреев из страны, присущи всем людям без исключения. Разница лишь в том, что самих себя со своей земли не выгонишь. Почему же отрицательные черты характера прощают одним и не терпят в других? Одной из основных причин является желание не просто внедриться на чужую землю, а захватить власть. Исторические источники подтверждают, что представители этой нации постоянно находились поблизости от казны и всячески использовали свое служебное положение для личного обогащения.

Если сравнить еврейский народ с цыганами, которые так же разбросаны по всему миру и кочевали тысячелетиями, не имея свой земли, то отношение к последним более лояльное и безразличное. Почему жители, занимающиеся воровством на вокзалах или торговлей наркотиками не вызывают большей ненависти? Причина может быть лишь одна: цыгане не пытаются захватить власть и вмешиваться в государственные дела, предпочитая проживание внутри своей общины без активного участия в жизни других народов.

Почему же с течением времени и развитием культа гуманного отношения к различным меньшинствам и братьям нашим меньшим, евреи до сих пор у многих наций вызывают чувство неприязни? Цикличность – это наглядный примет того, что история постоянно возвращается к истокам, делая положение евреев сродни сидению на пороховой бочке, когда очередной геноцид может внезапно вспыхнуть и пронестись в любой точке света разрушительной волной. Анализ исторических событий говорит о том, что лояльное отношение к евреям присутствует в тех странах, где власть находится в их руках.

Со времен Средневековья в Германии жила крупная еврейская община. К моменту прихода к власти достаточно большая часть евреев ассимилировалась и вела тот же образ жизни, что и обычные . Исключение составляли немногочисленные религиозные общины. Однако антисемитизм существовал и даже имел тенденцию к возрастанию.

У самого Гитлера на первый взгляд не было причин для особой ненависти к евреям. Он происходил из немецкой и провел окружении. Вероятнее всего, его взгляды начали формироваться как реакция на положение Германии после Первой . Страна находилась в политическом и экономическом кризисе. Кроме внешних причин - выплаты репараций, разгрома в войне - Гитлер начал искать внутренние проблем в стране. Одной из них стал национальный вопрос. К неполноценным нациям, вредящим развитию , он отнес евреев.

Существует мнение, что один из дедушек Гитлера был евреем, но официального подтверждения этой теории не найдено.

Гитлер опирался на стереотипы, возникшие еще в Средневековье, подчеркивая евреев и их желание захватить власть. Он пытался подтвердить верность своих слов тем, что евреи исторически, включая начало тридцатых годов, владели значительным имуществом, нередко занимали высокие посты в интеллектуальной сфере. Это вызывало людей, не добившихся успеха, в том числе Гитлера, и провоцировала их на мысли о всемирном еврейском сговоре.

Антиеврейские взгляды Гитлера были поддержаны населением во многом из-за усилившего политического кризиса в стране и всемирного экономического кризиса 1929-1933 годов.

Практический аспект неприязни к евреям

Неприязнь к евреям имела не только идеологический, но и практический аспект. В начале правления нацистов Гитлер поддерживал еврейскую эмиграцию, при этом конфискуя у уезжающих большую часть их богатств. Первоначально вместо физического уничтожения евреев планировалась их тотальная высылка из страны. Однако со временем фюрер изменил свое мнение.

Евреи стали бесплатной рабочей силой, таким образом их арестам и содержанию в концлагерях появилось экономическое оправдание. Также еврейские корни стали возможностью контролировать и запугивать часть населения. Те, кто имел хотя бы одного родственника-еврея, но при этом по большей части был немцем, обычно не депортировались, однако режим получил возможность иметь над ними дополнительную власть.