История моей жизни. Джакомо казанова - биография, информация, личная жизнь Кто такой казанова биография

Джакомо Казанова. Кому не знакомо имя известного своими любовными похождениями авантюриста, любителя путешествий? О них он написал в своих книгах, одна из которых является его автобиографией, полной любовных приключений, и носит название «История моей жизни». Она сделала его имя известным в веках.

Кто такой Казанова?

Его имя стало синонимом выражению «женский угодник». Имена выдающихся политиков, деятелей церкви, поэтов и композиторов, таких как Гете, Моцарт, Вольтер, переплетаются в его книге с именем автора, говоря о том, что они оставили свой след в его жизни.

Так кто такой Джакомо Казанова? Великий ловелас и азартный игрок, талантливый человек и неординарная личность. Волею судьбы он объездил всю Европу, встречался со многими знаменитыми в то время монархами, общественными деятелями, писателями, поэтами и музыкантами.

Его таланты позволили бы ему стать великим в любой области: химии, математике, истории, юриспруденции, музыке, финансах. Он мог бы даже стать великим шпионом. Но он выбрал чувственные наслаждения, славу великого распутника. Образ Казановы в культуре до сих пор является весьма актуальным. О его жизни снимают фильмы, о нем написаны книги, самое главное - его помнят, этому в большей части способствовали его мемуары.

Венеция XVIII века

Венеция во времена Джакомо Казановы считалась «европейской столицей наслаждений» и входила в число городов для обязательного посещения молодыми аристократами европейских стран, особенно она была популярной у жителей Великобритании. Правители Венеции, несмотря на свой консерватизм, не препятствовали этому, так как такого рода туризм приносил в казну немалые средства.

Здесь проходил знаменитый карнавал, работали игорные дома и большое количество молодых и прекрасных куртизанок. Именно в этой обстановке вырос знаменитый обольститель, она была для него питательной средой, он дышал ее воздухом.

Биография Джакомо Казановы. Детские годы

Родился он в Венеции в день Святой Пасхи, 02.04.1725, недалеко от церкви святого Самуила, где и был крещен. Его родители были актерами. Он был первенцем. Кроме него, в семье было пятеро детей: три сестры и два брата.

Отец его умер, когда Джакомо исполнилось восемь лет. Мать проводила время на гастролях по Европе. Семью Джакомо Казанове заменила его бабушка, Марция Балдиссера. Климат Венеции плохо влиял на здоровье мальчика, у него постоянно были носовые кровотечения. Врачи советовали вывезти ребенка в место с менее влажным климатом. Его отправляют в пансионат, который располагался в городе Падуе, находящемся на удалении от побережья. Он оставил в воспоминаниях мальчика горький след. Он воспринял это как сбывшиеся мечты близких, желающих избавиться от него.

Первым учителем маленького Джакомо Казановы был аббат Гоцци. Он обучал его наукам и скрипичному мастерству, поэтому, испытав весь кошмар, царивший в пансионате, мальчик упросил родителей отдать его на воспитание аббату. В 1734 г., получив согласие бабушки и матери, он стал жить в семье аббата Гоцци, проведя здесь три года, почувствовав семейную атмосферу.

Именно в этой семье он испытал неосознанные порывы первой любви. Они заставили его познать новые, раннее неизведанные ощущения. Причиной этому стала сестра Гоцци, Беттина, ласкающая хорошенького мальчика. Вскоре она вышла замуж, но он навсегда сохранил теплые чувства к ней и семье ее брата.

Отрочество

Мальчик, несомненно, был наделен незаурядными данными, проявив при обучении острый ум. В возрасте 12 лет поступает в Падуанский университет, который через пять лет блестяще закончил, получив степень юриста. Он откровенно ненавидел эту специальность, жалея о том, что близкие не позволили ему поступить на медицинский факультет. Именно во время, проведенное в университете, он пристрастился к азартным играм. Эта пагубная страсть прочно вошла в его жизнь и принесла много неприятных моментов.

После окончания университета он вернулся в Венецию, где поступил к адвокату Мандзони в качестве церковного юриста. Здесь он принимает постриг и патриархом Венеции посвящен в послушники. Джакомо Джироламо Казанова превратился в статного и красивого юношу с великолепными карими глазами и с черными тщательно завитыми и припудренными волосами.

К этому времени он имел покровителя Алвизо Малипьеро, которому уже стукнуло 76 лет. Это был высокопоставленный вельможа. С его помощью он научился вести себя в высшем обществе, обучился хорошим манерам и приобрел лоск светского человека. Но старый покровитель оказался весьма ревнивым, а застав Джакомо со своей пассией, актрисой Терезой Имер, выгнал обоих. В это время в жизни юноши играли большую роль женщины. Казанова делал первые шаги в роли обольстителя, по его словам, он понимал, что прекрасный пол - его призвание.

Вступление во взрослую жизнь

Церковная карьера Казановы не удалась, скандалы преследовали его. Картежные долги привели Джакомо Казанова в тюрьму. Работая секретарем кардинала Трояно Д"Арагона и чувствуя себя довольно-таки необремененным, он удосужился впутаться в скандал двух любовников, за который и был уволен. Церковная карьера для него была окончена.

Не найдя себе иного применения, Джакомо приобретает патент офицера Венецианской республики. Но и в этом положении он остался прежним Казановой, заказав у портного потрясающий белый мундир с синим передом и золотыми эполетами. Он приобрел длинную саблю. В руке у него была тонкая трость. Своим видом он желал произвести впечатление на весь город.

Но жизнь военного быстро наскучила Казанове. Его не устраивало медленное движение по службе, он проиграл большую часть военного жалования. Приняв решение оставить службу, поступает скрипачом в театр Сан-Самуэле. Осознавая, что этот путь не самый благородный, внушает себе, что служит высшему искусству, что посредственности, не понимающие этого и относящиеся к нему с презрением, не достойны его внимания. Он быстро перенял все манеры своих опустившихся коллег и с удовольствием участвовал во всех скандальных пьянках и развлечениях.

Любимец фортуны

Он прекрасно понимал всю пагубность разгульной жизни, недовольный поприщем музыканта, но не видел иного пути. Но судьба не оставила его, послав ему счастливый случай. Недаром он сожалел, что не стал врачом. Как мы видим из мемуаров Джакомо Казанова, однажды он оказался в одной гондоле с сенатором Джованни ди Маттео Брагадину, который возвращался со свадьбы, и его прямо в лодке хватил удар. Джакомо, помня свои увлечения медициной, спасает его.

Сенатор не забыл о юноше и, решив, что он обладает определенными задатками, принял решение продолжить его обучение оккультным наукам, так как он был каббалистом. Он усыновил Казанову. Так у юноши появился пожизненный влиятельный покровитель.

За грехами - наказание

Как можно увидеть из «Истории моей жизни», Казанова стал референтом сенатора. Он снова почувствовал вкус жизни, находясь под покровительством высокопоставленного патрона. Он одевался, как денди, живя, как дворянин. Добропорядочный сенатор старался сделать из него образованного человека. Но распутство, тяга к разгульной жизни и азартные игры не оставили его. Покровитель Джакомо неоднократно вел с ним беседы, пытаясь остановить его и предупреждая, что за его грехи обязательно придет наказание.

Это не остановило Казанову. Пророчество мудрого провидца настигло его. Однажды они веселой компанией решили отомстить общему врагу и разыграть его. Для этого пошли на святотатство, выкопав труп недавно умершего и подбросив его своему недругу, которого от увиденного парализовало. Разразился большой скандал, следом за этим его обвинили в изнасиловании. Джакомо ждала тюрьма. Его обвинили в распутстве, богохульстве и чернокнижии. Он сбежал из Венеции в Парму.

Путешествия Казановы

Весь 1749 год он провел, путешествуя по Италии и ведя прежний образ жизни. С тяжелыми чувствами он возвращается в Венецию, где, выиграв большие деньги в карты, принимает решение поехать в грант-тур и отправляется в Париж. Его поездку сопровождают амурные приключения, кутежи. В Лионе он вступает в масонскую ложу, завороженный тайными ритуалами. В нее входили люди с развитым интеллектом и большими связями. Это впоследствии помогло ему. Джакомо также вступает в общество «Розы и креста».

Он прожил в Париже два года. Выучил французский язык, вошел в круг французской аристократии, но его бесконечные кутежи и любовные приключения привлекли внимание полиции. Творчество Казановы пополнилось новыми произведениями. Он перевел на итальянский язык книгу Каюзака «Зороастр», которую в Дрездене поставила итальянская труппа, в которой играли его мать, брат и сестра.

Воодушевленный этим, он написал собственные пьесы «Фессалийки, или Арлекин на шабаше» и «Молюккеида». Одна из них была поставлена в дрезденском королевском театре. Он путешествовал по Германии, Австрии. Но моральный климат этих стран был ему не по нраву.

Он возвращается в Венецию, где с головой уходит в разнузданную жизнь. Пьянки, кутежи, необъяснимые выходки сделали количество его врагов еще большим. Дело дошло до инквизиции. Даже его покровитель, сенатор Брагадин, счел необходимым предупредить его о быстром побеге из Венеции. Но было поздно.

Заключение и побег

В 1755 году он был заключен в свинцовую тюрьму, находящуюся на верхнем этаже в восточном крыле дворца Доджей, из которой не было ни одного побега. Здесь содержали высокопоставленных политических преступников. Его обвинили в преступлении против веры, так как нашли у него, как он пишет в своих мемуарах, книгу Зогар. Он, не без помощи своих покровителей, совершает побег. После этого, переправившись на гондолах на материк, он отправился в Европу.

Снова Париж

Прибыв во второй раз в Париж, Казанова решил вести себя предусмотрительнее. Он привлек все свои физические и духовные дарования, чтобы войти в круг в высокопоставленных граждан. Прежде всего нашел себе покровителя. Им стал старый знакомый де Берни, сделавший карьеру и ставший к тому времени министром иностранных дел. Он посоветовал Казанове найти денежные средства для правительства. Способ быстро был найден. Джакомо организовал лотерею. Использовав все свои таланты, он сумел продать все билеты, выручив при этом немалые деньги.

Он, пустив в ход свои знания по оккультизму, привлек к себе больше внимания. Представлялся алхимиком и розенкрейцером. В круг его общения входили Жан-Жак Руссо, Даламбер, мадам де Помпадур, Сен-Жермен. После удачно проведенной лотереи, во время ведения семилетней войны, ему была поручена тайная миссия - реализовать в Голландии, которая в то время была финансовым центром Европы, государственные облигации Франции.

Он это блестяще выполнил, получив при этом солидный куш, на который приобрел во Франции шелковую мануфактуру и предложение от правительства получить гражданство Франции и работать на министерство финансов с последующей пенсией и титулом. Но он отказался. Бизнесмен из него тоже не получился, так как женщины Казанову по-прежнему интересовали больше всего. Крупную часть своего состояния истратил на любовные интрижки со своими работницами, превратив их в свой гарем.

Опять в бега

За долги Казанова снова был арестован и помещен в тюрьму Форлевек, откуда его вызволила маркиза д’Юрфе. Покровителя его уволили со службы, долги росли, и он решил опять отправиться с тайной шпионской миссией в Голландию. Но судьба отвернулась от него. Казанова пустился в бега и поехал в Германию, в Кельн и Штутгарт, где его снова едва не арестовали за долги. Он бежит в Швейцарию.

Годы и финансовые неудачи заставили Казанову задуматься об уходе в монастырь, но новая пассия вернула его жизнь в прежнее русло. Он принял решение продолжить свое путешествие и посетил Вольтера и фон Галлера, а также некоторые города Франции и Италии. Его повсюду сопровождали женщины. Казанова остался верен своей страсти. С 1760 года он стал называться шевалье де Сенгальт.

Годы странствий, любовных похождений не прошли без следа. Он заразился венерическим заболеванием, что окончательно подточило его силы. Вернувшись в Венецию, он застал в живых своего покровителя Дандоло, который поселил его у себя. Он пытался издать свои труды, но финансовое положение не позволило ему сделать это.

В Венеции он не находил удовлетворения. На азартные игры у него не было денег, женщины, которые его привлекали, не интересовались им, не было хороших знакомых, с которыми он желал бы проводить время. Бурные годы молодости оставили след на его лице. Если его тело все еще хранило черты Апполона, то на лице, по воспоминаниям современников, отразились его пороки. Жил он на средства инквизиции, выплачивающей их за шпионаж за гражданами. Он просто собирал сплетни, передавал разговоры и иные сведения.

Вскоре он получает известие, что из-за его сатирических публикаций, которые горожане растащили на цитаты, Джакомо Казанова может быть арестован или изгнан. Над ним нависла угроза изгнания или даже ареста, так как он задел в них одного из патрициев. Он решается снова покинуть Венецию.

Последнее пристанище в Богемии

Годом ранее он познакомился с каббалистом, графом фон Вальдштейном, с которым они сошлись во взглядах. Он стал смотрителем его библиотеки в замке Дукс (Духовицкий замок в Чехии), это давало безопасность и хороший заработок. Творчество Джакомо Казановы здесь было единственной отрадой. Граф не стал его другом из-за большой разницы в возрасте, многие домочадцы недолюбливали желчного старика. Изредка он посещал Вену и Дрезден, и это приносило ему некоторое удовлетворение. Но годы, проведенные в замке, были самыми плодотворными.

Он умер в возрасте 73 лет вдали от любимой Венеции, оставив после себя более 20 произведений, но главной его работой были мемуары «История моей жизни», которые сделали его знаменитым на весь мир. В них 3 500 листов, 10 томов. Он их писал с особым чувством, лишенный всего, что он так любил. В непривычной и пугающей тишине Казанова заново переживал каждый миг своей жизни, перенося его на бумагу. Он работал над ними более 6 лет и оставил недоработанным.

Джакомо Джироламо Казанова (итал. Giacomo Girolamo Casanova), шевалье де Сенгальт. Родился 2 апреля 1725 года в Венеции - умер 4 июня 1798 года в замке Дукс, Богемия. Известный итальянский авантюрист, путешественник и писатель, автор обстоятельной автобиографии «История моей жизни» (фр. Histoire de ma vie). Благодаря этой книге он настолько прославился своими многочисленными любовными похождениями, что само его имя стало нарицательным и используется теперь в значении «женский обольститель». Если верить его мемуарам, Казанова встречался с европейскими монархами, папами, кардиналами и такими выдающимися деятелями эпохи Просвещения, как Вольтер, Моцарт и Гёте. Свои последние годы он провёл в Богемии, будучи смотрителем библиотеки в замке графа Вальдштейна; именно там он и написал историю своей жизни.

Джакомо Джироламо Казанова родился в Венеции на Пасху 2 апреля 1725 года в доме на улице делла Коммедиа (в настоящее время ул. Малипьеро), неподалёку от церкви св. Самуила, где и был крещён.

Он был первенцем в семье актёра и танцовщика Гаэтано Джузеппе Казановы и актрисы Дзанетты Фарусси. У него было пятеро братьев и сестёр: Франческо Джузеппе (1727-1803), Джованни Баттиста (1730-1795), Фаустина Маддалена (1731-1736), Мария Маддалена Антония Стелла (1732-1800) и Гаэтано Алвизо (1734-1783). В то время Венецианская республика считалась европейской «столицей наслаждений», поскольку её правители, будучи политическими и религиозными консерваторами, всё же были терпимы к общественным порокам и поощряли туризм.

Венеция считалась обязательным местом посещения в Гран-туре, совершавшемся молодыми аристократами, особенно англичанами. Знаменитый Карнавал, игорные дома и прекрасные куртизанки обладали большой притягательной силой. Эта обстановка взрастила Казанову и сделала его одним из самых знаменитых венецианцев XVIII века.

В детские годы Казанову воспитывала его бабка, Марция Балдиссера, в то время как мать гастролировала с театром по Европе. Отец умер, когда Джакомо было восемь лет. Будучи ребёнком, Казанова страдал от носовых кровотечений, и Марция обратилась за помощью к ведьме: «Оставив гондолу, мы вошли в сарай, где обнаружили старую женщину, сидящую на соломенном тюфяке с чёрной кошкой на руках, вокруг неё было ещё пять или шесть кошек». Хотя применённая ею мазь оказалась недейственной, мальчик был восхищён таинством колдовства. Возможно, для излечения кровотечений, причиной которых, по мнению докторов, была повышенная плотность воздуха Венеции, на свой девятый день рождения Джакомо был послан в пансион, располагавшийся в Падуе, на большем удалении от побережья. Это событие стало горьким воспоминанием для Казановы, который воспринял его как пренебрежение к себе со стороны родителей. «Так они от меня избавились» - се́тует он.

Дом Гоцци стал местом, где Казанова в возрасте одиннадцати лет имел первый контакт с противоположным полом, когда Беттина, младшая сестра Гоцци, ласкалась с ним: Беттина была «красивой, веселой, увлечённой чтением романов… Девушка мне сразу понравилась, хотя я не совсем понимал, почему. Именно она постепенно разожгла в моём сердце первые искры того чувства, которое потом стало моей главной страстью» . Позднее Беттина вышла замуж, но Казанова на всю жизнь сохранил привязанность к ней и семье Гоцци.

Казанова рано проявил острый и пытливый ум, гигантскую тягу к знаниям. В ноябре 1737 года, когда ему было всего двенадцать лет, он поступил в Падуанский университет и окончил его в семнадцать лет, в июне 1742 года, получив учёную степень юриста, «к которой… ощущал непреодолимое отвращение» . Его попечитель надеялся, что он станет церковным юристом. Казанова также изучал этику, химию, математику, и, кроме того, проявил неподдельный интерес к медицине: «Лучше бы мне позволили сделать то, что я хотел, и стать врачом, для которого профессиональное шарлатанство еще более пригодно, чем в юридической практике» . Он часто назначал свои собственные лекарства себе и своим друзьям. Во время учёбы Казанова начал играть на деньги и быстро оказался в долгах, вследствие чего был вызван в Венецию, где имел нелицеприятную беседу со своей бабушкой; но привычка к игре крепко в нём укоренилась.

По возвращении в Венецию Казанова начал карьеру церковного юриста, работая у адвоката Мандзони, а после принятия пострига он был посвящён в послушники Патриархом Венеции (январь 1741). Продолжая свои университетские занятия, он совершал поездки в Падую и обратно. К тому времени он уже стал настоящим щёголем: был черноглазым, смуглым и высоким, с припудренными, надушенными и тщательно завитыми длинными чёрными волосами. Он быстро обзавёлся покровителем (так он поступал на протяжении всей жизни), 76-летним венецианским сенатором Алвизо Гаспаро Малипьеро, владельцем Палаццо Малипьеро (рядом с домом Казановы в Венеции). Сенатор, который вращался в высших кругах, научил Казанову тому, как вести себя в обществе и разбираться в хорошей пище и вине. Но когда Казанова был уличён во флирте с актрисой Терезой Имер, которую хотел соблазнить сам Малипьеро, последний выгнал обоих из своего дома.

Растущая любознательность Казановы в отношении женщин привела его к первому сексуальному опыту с двумя сёстрами, Нанеттой и Марией Саворьян, четырнадцати и шестнадцати лет, которые были дальними родственниками семьи Гримани. Казанова заявлял, что его жизненное призвание окончательно определилось после того первого опыта.

Скандалы омрачили короткую карьеру Казановы в церкви. После смерти своей бабки (18 марта 1743) Казанова ненадолго поступил в семинарию св. Киприана в Мурано, но уже в апреле 1743 года долги в первый раз привели его в тюрьму - форт св. Андрея. Мать попыталась обеспечить ему место при епископе Бернардо де Бернардис, но Казанова отверг это предложение почти сразу же после посещения Калабрийской епархии. Вместо этого он устроился в Риме секретарём влиятельного кардинала Трояно Аквавивы д’Арагона (январь 1744).

На встрече с папой Джакомо дерзко попросил у первосвященника разрешения читать «запрещенные книги» и быть освобождённым от требования есть рыбу в пост, заявив, что такая пища вызывает у него воспаление глаз. Казанова также помогал другому кардиналу, составляя для того любовные письма. Но когда Казанова стал «козлом отпущения» в скандале, в котором была замешана пара несчастных любовников, кардинал Аквавива уволил Казанову, поблагодарив за благодеяние, но тем самым навсегда прервав его церковную карьеру.

В поисках новой сферы деятельности Казанова купил патент офицера Венецианской республики.

В августе 1744 года он примкнул к офицерам венецианского полка острова Корфу, откуда совершил непродолжительную поездку в Константинополь, якобы с целью доставить туда письмо от своего прежнего хозяина кардинала. Он нашёл свое продвижение по службе слишком медленным, обязанности скучными, и умудрился потратить бо́льшую часть жалования, играя в фараон. В октябре 1745 года Казанова прервал свою военную карьеру и вернулся в Венецию.

В возрасте двадцати одного года он решил стать профессиональным игроком, но, проиграв все деньги, оставшиеся от продажи офицерской должности, в поисках работы обратился за помощью к своему старому благодетелю Алвизо Гримани. Казанова начинает свою «третью карьеру», уже в театре Сан-Самуэле, в качестве скрипача, «прислужника высочайшего искусства, которым восхищаются те, кто преуспел, и которого презирают посредственности».

Он вспоминал: «Моё занятие не было благородным, но меня это не заботило. Называя всё предрассудками, я вскоре приобрёл все привычки моих опустившихся коллег-музыкантов» . Он и некоторые из его коллег «часто проводили… ночи, буяня в разных кварталах города, выдумывая самые скандальные розыгрыши и исполняя их… развлекались, отвязывая пришвартованные у частных домов гондолы, которые потом уносило течением» . Они также посылали по ложным вызовам повивальных бабок и врачей.

Фортуна вновь улыбнулась Казанове, недовольному своей участью музыканта, после того как он спас жизнь венецианскому сенатору Джованни ди Маттео Брагадину, которого хватил удар, когда он возвращался со свадебного бала в одной гондоле с Казановой. Они немедленно остановились, чтобы сделать сенатору кровопускание. Затем, уже во дворце сенатора, врач повторно сделал кровопускание и наложил на грудь больному ртутную мазь (в то время ртуть, несмотря на токсичные свойства, считалась универсальным лекарством). Это привело к возникновению сильной лихорадки, и Брагадин стал задыхаться из-за вздувшейся трахеи. Уже был призван священник, так как смерть казалась неизбежной. Однако Казанова взял инициативу в свои руки, изменив ход лечения, и приказав, вопреки протестам присутствовавшего доктора, удалить ртутную мазь с груди сенатора и обмыть её холодной водой. Сенатор оправился от болезни благодаря отдыху и здоровой пище. Поскольку в молодом возрасте Джакомо владел медицинскими знаниями, сенатор и двое его друзей решили, что такой мудрый не по годам юноша должен получить оккультные знания (все трое были каббалистами). Сенатор усыновил Казанову и стал его пожизненным покровителем.

Последующие три года (с декабря 1745) Казанова провёл под покровительством сенатора, формально числясь его референтом. Он жил как дворянин, великолепно одевался и, что было естественным для него, проводил большую часть своего времени за азартными играми и аморальными поступками. Его патрон был чрезмерно терпимым, но предупреждал Джакомо, что в конце концов придёт расплата за такую распущенность; но тот только «подшучивал над его ужасными пророчествами, не изменяя своего образа жизни» . Однако приёмному сыну сенатора всё-таки пришлось покинуть Венецию из-за ещё бо́льших скандалов.

Казанова решил отомстить своему недругу, разыграв его, и для этого выкопал труп недавно похороненного человека - но жертву розыгрыша неизлечимо парализовало. В другом случае одна девица обманом обвинила его в изнасиловании и обратилась к властям. Позже Казанова был оправдан из-за отсутствия доказательств его вины, но к тому времени он уже сбежал из Венеции: ему инкриминировались воровство, богохульство и чернокнижие (январь 1749 г.).

Удалясь в Парму, Казанова завязал трёхмесячный роман с француженкой, которую он называл «Генриеттой». По-видимому, это была самая сильная любовь, которую он когда-либо испытывал: эта дама соединяла в себе красоту, ум, хорошее воспитание. По его словам «те, кто верит, что женщина не может сделать мужчину счастливым все двадцать четыре часа в сутки, никогда не знали Генриетту. Радость, наполнявшая мою душу, была значительно бо́льшей днём, когда я разговаривал с ней, нежели ночью, когда она была в моих объятьях. Будучи очень начитанной и обладая врождённым вкусом, Генриетта правильно судила обо всём» .

Весь 1749 год Казанова провёл в странствиях по Италии (Милан, Мантуя, Чезена, Парма). В унынии и отчаянии он возвратился в Венецианскую республику, но, выиграв в карты большой куш, ожил духом и отправился в Гран-тур, достигнув Парижа в 1750 году. По пути, следуя от одного города к другому, он ввязывался в амурные приключения, напоминающие оперные сюжеты. В Лионе он стал членом масонского общества, привлекшего его своими тайными ритуалами. Общество притягивало к себе людей, обладавших интеллектом и влиянием, что впоследствии оказалось весьма полезным для Казановы: он получил ценные контакты и доступ к скрытым знаниям. Он также присоединился к Ордену Розы и Креста.

Казанова пробыл в Париже два года, большую часть времени проводя в театре и выучив французский язык. Он завязал знакомства с представителями парижской аристократии. Но вскоре его многочисленные любовные связи были замечены полицией (подобно тому, как это было почти в каждом из посещённых им городов).

Казанова перевёл трагедию Каюзака «Зороастр» с французского на итальянский, и в феврале 1752 года её поставили в Королевском театре Дрездена (итальянская труппа). В Дрездене он повстречался со своей матерью, братом и сестрой. С осени 1752 г. по май 1753 г. Джакомо путешествовал по Германии и Австрии. В это время он сочинил собственные комедии «Фессалийки, или Арлекин на шабаше» и «Молюккеида» (в трех актах, ныне утеряна). Последняя была сыграна в Королевском театре Дрездена 22 февраля 1753 года и хорошо принята публикой. Более строгая моральная атмосфера Вены и Праги пришлась ему не по нраву.

В 1753 году он вернулся в Венецию, где возобновил свои выходки, чем нажил себе немало врагов и привлёк внимание инквизиции. Его полицейское досье превратилось в растущий список богохульств, соблазнений, драк и ссор в общественных местах. Государственный шпион Джованни Мануччи был привлечён к тому, чтобы разузнать об отношении Казановы к каббализму, его причастности к масонству и наличии запрещённых книг в его библиотеке. Сенатор Брагадин, сам будучи бывшим инквизитором, настоятельно посоветовал своему приёмному сыну немедленно уехать, чтобы избежать самых серьёзных последствий.

На следующий день, 26 июля 1755 года (в возрасте тридцати лет) Казанова был арестован: «Трибунал, узнав о серьезных преступлениях, совершённых Дж. Казановой публично против святой веры, постановил арестовать его и поместить в Пьомби („Свинцовую тюрьму“)». Эта тюрьма состояла из семи камер на верхнем этаже восточного крыла Дворца дожей и была предназначена для заключённых высокого положения и политических преступников. Своё название она получила по свинцовым плитам, покрывавшим крышу дворца. Казанова был без суда приговорён к пяти годам заключения в этой тюрьме, из которой ещё не разу не было ни одного побега. Согласно мемуарам Казановы, существенным доказательством его вины было то, что у него обнаружили книгу Зогар («Зекор-бен») и другие книги по магии.

Он находился в одиночном заключении, имея при себе одежду, тюфяк, стол и кресло, в «наихудшей из всех камер», где ужасно страдал от темноты, летнего зноя и «миллионов блох». Вскоре он был помещён к другим заключённым, и после пяти месяцев и личного прошения графа Брагадина ему выдали тёплую зимнюю постель и ежемесячное пособие на приобретение книг и хорошей еды. Во время прогулок по тюремному двору он нашёл кусок чёрного мрамора и железный прут, которые смог пронести в свою камеру. Он спрятал прут внутри кресла. Временно находясь без сокамерников, Казанова в течение двух недель затачивал этот прут на камне и превратил его в пику (эспонтон). Затем он начал долбить деревянный пол под своей кроватью, зная, что его камера находилась прямо над кабинетом инквизитора. Казанова задумал побег во время карнавала, когда никого из служащих не должно было быть в кабинете под ним. Но всего за три дня до намеченного срока, несмотря на его протесты и заверения в том, что он был совершенно счастлив там, где находился всё это время, Казанова был переведён в бо́льшую по размерам светлую камеру с окном. Вот что он написал позднее о том, как чувствовал себя при этом: «Я сидел в креслах, словно поражённый громом, и недвижимый как статуя, понимая, что все мои труды пошли прахом, но раскаиваться мне не в чем. У меня отняли надежду, и я не мог доставить себе иного облегчения, кроме как не думать о том, что со мною станется дальше» .

Преодолев своё отчаяние, Казанова разработал новый план побега. Он тайно связался с заключённым из соседней камеры, отцом Бальби (священником-отступником) и договорился с ним о помощи. Казанове удалось передать Бальби пику, спрятанную в Библии, на которую одураченный тюремщик поставил блюдо макарон. Отец Бальби проделал проём в потолке своей камеры, выбрался наверх и сделал дыру в потолке камеры Казановы. Для нейтрализации своего нового сокамерника-шпиона Казанова воспользовался его суевериями и тем самым принудил его к молчанию. Когда Бальби проделал отверстие в потолке его камеры, Казанова выбрался через него, оставив записку с цитатой из 117-го Псалма (по Вульгате): «Не умру, но буду жить и возвещать дела Господни» .

Шпион остался внутри, слишком напуганный последствиями в случае, если он будет пойман вместе с остальными. Казанова и Бальби выбрались через свинцовые плиты на крышу дворца Дожей, окутанную густым туманом. Поскольку крыша располагалась слишком высоко над ближайшим каналом, беглецы проникли в здание через слуховое окно, разломав решётку над ним и разбив его. На крыше они нашли длинную лестницу, и с помощью верёвки, которую Казанова заранее свил из простыни, спустились в комнату, пол которой находился в семи с половиной метрах под ними. Здесь они отдохнули до следующего утра, а затем переоделись, взломали замок на выходной двери, прошли мимо галерей и комнат по коридору дворца и спустились по ступеням. Внизу они убедили стража в том, что их по ошибке закрыли во дворце после окончания рабочего дня, и вышли через последнюю дверь. Было шесть часов утра 1 ноября 1756 года, когда они, взяв гондолу, уплыли на материк. В конце концов Казанова прибыл в Париж. Это случилось 5 января 1757 года, в тот самый день, когда Робер-Франсуа Дамьен совершил неудачное покушение на . Позже Казанова увидел и описал жестокую казнь злоумышленника.

Скептики спорят, что побег Казановы был невероятен, и что он получил свободу подкупом при помощи своего покровителя. Однако в государственных архивах сохранились некоторые подтверждения рассказу авантюриста, в том числе сведения о ремонте потолка камер. Спустя тридцать лет Казанова написал «Историю моего побега», получившую большую популярность и переведённую на многие языки. Описание этого события он повторил и в своих мемуарах. Характерно суждение Казановы об этом подвиге: "Так Господь готовил мне всё необходимое для побега, каковой должен был стать если не чудом, то событием, достойным удивления. Признаюсь, я горд, что бежал; но гордость моя происходит не от того, что мне удалось это сделать - здесь большая доля везения, но от того, что я счёл это осуществимым и имел мужество привести свой замысел в исполнение" .

Он знал, что его пребывание в Париже может затянуться, и поэтому стал действовать сообразно обстоятельствам: «Я видел: чтоб преуспеть, должно мне поставить на кон все свои дарования, физические и духовные, свести знакомство с людьми сановными и влиятельными, всегда владеть собой, перенимать мнения тех, кому, как я увижу, надобно будет понравиться» . Казанова стал зрелым человеком, и на этот раз в Париже он был уже более расчётливым и осторожным, хотя временами всё ещё полагался на свои решительные действия и быстроту мышления. Его первой задачей было найти нового покровителя. Таковым стал его старый друг де Берни, теперь уже министр иностранных дел Франции. Де Берни посоветовал Казанове найти способы изыскания денег для государства, чтобы быстро преуспеть.

Очень скоро Джакомо стал одним из распорядителей первой государственной лотереи и лучшим продавцом её билетов (первый тираж лотереи состоялся 18 апреля 1758). Это предприятие незамедлительно принесло ему существенную выгоду. Имея деньги, он стал вхожим в высший свет и завязал новые романы. Своим оккультизмом он одурачил многих знатных господ, в особенности маркизу Жанну д’Юрфе: прекрасная память позволила ему представиться знатоком нумерологии. С точки зрения Казановы «обман дурака является делом, достойным умного человека» .

Казанова объявил себя розенкрейцером и алхимиком, что снискало ему популярность среди наиболее выдающихся фигур того времени, включая маркизу де Помпадур, графа Сен-Жермена, Даламбера и Жан-Жака Руссо. Алхимия, и в особенности поиски философского камня, были настолько популярными среди аристократии, что спрос на Казанову с его пресловутым знанием был велик, и он неплохо заработал на этом. Однако он встретил конкурента в лице графа Сен-Жермена: «Этот необычный человек, прирождённый обманщик, безо всякого стеснения, как о чём-то само собою разумеющемся, говорил, что ему триста лет, и он владеет панацеей от всех болезней, что у природы нет от него тайн, и он умеет плавить бриллианты и из десяти - двенадцати маленьких сделать один большой, того же веса и притом чистейшей воды» .

Де Берни решил послать Казанову в Дюнкерк со шпионской миссией (август-сентябрь 1757). Джакомо хорошо заплатили за его недолгую работу, которая подвигла его впоследствии высказать одно из немногих замечаний против старого режима и класса, от которого зависело его собственное благополучие. Оглядываясь на прошлое, он заметил: «Все французские министры одинаковы. Они расточали деньги, добытые из чужих карманов, чтобы обогатиться самим, и власть их была безграничной: люди из низших классов считались за ничто, и неизбежными результатами этого явились долги государства и расстройство финансов. Революция была необходима» .

С началом Семилетней войны к Джакомо снова обратились за помощью в пополнении казны. Ему была доверена миссия по продаже государственных облигаций в Амстердаме, поскольку Голландия в то время была финансовым центром Европы. Он сумел продать облигации со скидкой всего лишь в восемь процентов (октябрь - декабрь 1758 г.), и его заработок позволил ему основать на следующий год шёлковую мануфактуру. Французское правительство даже пообещало ему титул и пенсию в том случае, если он примет французское гражданство и станет работать на министерство финансов, но Казанова отклонил это лестное предложение - возможно, потому, что это помешало бы его страсти к путешествиям. Казанова достиг апогея своей судьбы, но не смог на нём удержаться. Он плохо управлял своим бизнесом, влез в долги, пытаясь его спасти, и потратил б́ольшую часть своего состояния на беспрерывные связи с работницами своей мануфактуры, которых он называл своим «гаремом».

За долги Казанова был снова арестован и на этот раз заключён в тюрьму Форлевек, но был освобожден из неё спустя четыре дня благодаря заступничеству маркизы д’Юрфе. К несчастью Джакомо, его покровитель де Берни к тому времени был уволен Людовиком XV, и враги Казановы стали преследовать его. Стремясь отдалиться от этих неприятностей, авантюрист продал остатки своего имущества и добился своей второй отсылки со шпионскими целями в Голландию, куда и отбыл 1 декабря 1759 года.

Однако на этот раз его миссия провалилась, и он бежал в Кёльн, а затем (весной 1760 года) в Штутгарт, где удача окончательно отвернулась от него. Он был вновь арестован за долги, но смог сбежать в Швейцарию. Устав от своей распутной жизни, Казанова посетил монастырь в Айнзидельне, где задумался о возможности изменить свою долю и стать скромным высокообразованным монахом. Он вернулся в гостиницу, чтобы поразмышлять о своих намерениях, но там встретил новый объект вожделения, и все его благие помыслы о монашеской жизни тотчас улетучились, уступив место привычным инстинктам. Продолжив странствия, он посетил Альбрехта фон Галлера и (последнего дважды), затем побывал в Марселе, Генуе, Флоренции, Риме, Неаполе, Модене и Турине, затевая по пути любовные авантюры.

В 1760 году Казанова начал называть себя «шевалье де Сенгальт» - именем, которым он будет всё чаще пользоваться до конца жизни. Иногда он представлялся графом де Фарусси (по девичьей фамилии матери), а с тех пор как папа Климент XIII наградил его орденом Золотой шпоры и званием папского протонотария, на его груди красовался впечатляющего вида крест на ленте.

В 1762 году, вернувшись в Париж, он затеял свою самую возмутительную аферу - убедить свою старую жертву маркизу д’Юрфе в том, что он сможет при помощи оккультных сил превратить её в юношу. Однако этот план не принёс Казанове ожидаемой прибыли, а маркиза д’Юрфе окончательно разуверилась в нём.

В июне 1763 года Казанова отправился в Англию, надеясь продать её властям идею государственной лотереи. Об англичанах он пишет так: «эти люди имеют особенное свойство, присущее всей нации, которое заставляет их считать себя превыше всех остальных. Эта вера является общей для всех наций, каждая из которых считает себя наилучшей. И все они правы» . Опираясь на свои связи и потратив бо́льшую часть драгоценностей, украденных им у маркизы д’Юрфе, он добился аудиенции у короля Георга III. «Обрабатывая» политических деятелей, Казанова, как обычно, не забывал и об амурных похождениях. Не говоря как следует по-английски, но желая найти женщин для своих удовольствий, он поместил в газету объявление о том, что «порядочный человек» снимет квартиру. Он опросил многих молодых женщин, пока не остановился на «госпоже Полине», которая его устроила. Вскоре Казанова поселился в её квартире и соблазнил хозяйку. Многочисленные интимные связи наградили его венерическим заболеванием, и в марте 1764 года, будучи обвинённым в мошенничестве, Джакомо, разорённый и больной, покинул Англию.

Казанова уехал в Бельгию, где оправился от болезни и пришёл в себя. В последующие три года он странствовал по Европе, проехав около 4500 миль в карете по плохим дорогам и добравшись до Москвы и Санкт-Петербурга (в среднем карета могла преодолевать до 30 миль в сутки). И вновь его главной целью было продать свою схему лотереи правительствам других стран, повторив тот большой успех, который эта затея имела во Франции. Но встреча с Фридрихом Великим (август 1764 г.) ничего ему не принесла, так же как и посещение других немецких земель. В 1765 году полезные знакомства и уверенность в успехе задуманного привели Казанову в Россию, к , но императрица категорически отклонила идею лотереи.

В 1766 г. его изгнали из Варшавы после дуэли на пистолетах (5 марта 1766 г.) с полковником графом Браницким из-за итальянской актрисы, которая была приятельницей обоих. Оба дуэлянта были ранены, Казанова - в левую руку. Рука зажила сама после того, как Казанова отверг рекомендации докторов ампутировать её. Куда бы он ни приезжал, ему так и не удавалось найти покупателя своей лотереи.

В 1767 году его заставили покинуть Вену (за шулерство). В том же году, возвратившись на несколько месяцев в Париж, он ударился в азартные игры, но и эта поездка закончилась плачевно: в ноябре он был изгнан из Франции личным приказом Людовика XV (главным образом, из-за его аферы с маркизой д’Юрфе). Теперь, когда дурная слава о его безрассудном поведении прошла по Европе, ему уже сложно было преодолеть её и добиться успеха. Поэтому он направился в Испанию, где о нём почти не знали. Он попробовал применить свой обычный подход, полагаясь на свои знакомства (в основном, среди масонов), выпивая и обедая с высокопоставленными лицами и в конце концов пытаясь получить аудиенцию у монарха, в данном случае, у короля Карла III. Но так ничего и не добившись, он был вынужден безуспешно колесить по Испании (1768). В Барселоне его едва не убили, и он оказался в тюрьме на шесть недель. Там он написал «Опровержение „Истории Венецианского государства“ Амело де ла Уссе». Потерпев неудачу в своем испанском турне, он возвращается во Францию, а затем и в Италию (1769).

Казанова жил в нескольких городах Италии. Он вспоминал: «В начале апреля 1770 года я задумал попытать счастья и отправиться в Ливорно, чтобы предложить свои услуги графу Алексею Орлову, командовавшему эскадрой, которая направлялась в Константинополь». Но граф Орлов отказался от его помощи, и Джакомо уехал в Рим.

В Риме Казанова должен был подготовить своё возвращение в Венецию. Ожидая, пока его сторонники добудут для него разрешение на въезд, Казанова начал переводить на итальянский язык «Илиаду», писать книгу «История смуты в Польше» и комедию. Его принимают в литературных академиях - Аркадианской и Accademia degli Infecondi (1771). В декабре 1771 года его выслали во Флоренцию, откуда он перебрался в Триест. Чтобы снискать расположение венецианских властей, Казанова занялся коммерческим шпионажем в их пользу. Однако, выждав несколько месяцев, но так и не получив разрешения на въезд, он написал напрямую инквизиторам. Наконец, долгожданное разрешение было прислано, и, разрыдавшись от волнения, Джакомо прочёл: «Мы, государственные инквизиторы, по известным нам причинам даём Джакомо Казанове свободу …наделяя его правом приезжать, уезжать, останавливаться и возвращаться, иметь связи где ему будет угодно без разрешения и помех. Такова наша воля». Казанове было позволено вернуться в Венецию в сентябре 1774 года, после восемнадцати лет изгнания.

Поначалу он был сердечно принят и стал знаменитостью. Даже инквизиторы пожелали узнать, как ему удалось сбежать из их тюрьмы. Из трёх его покровителей только Дандоло был ещё жив, и Казанова был приглашён поселиться у него. Он получал небольшое пособие от Дандоло и надеялся жить продажей своих сочинений, но этого оказалось недостаточно. И он скрепя сердце продолжил заниматься шпионажем в пользу правительства Венеции. Его доклады оплачивались сдельно и касались вопросов религии, морали и коммерции; по большей части они основывались на слухах и сплетнях, полученных от знакомых. Он был разочарован, поскольку не видел для себя заманчивых финансовых перспектив, и для него были открыты лишь немногие двери - так же, как и в прошлом.

Когда Джакомо исполнилось сорок девять, в его облике проявились черты, говорящие о годах безрассудной жизни и тысячах пройденных им миль. Оспины, ввалившиеся щёки и крючковатый нос становились всё более заметными. Его развязные манеры стали более сдержанными.

Венеция переменилась для Казановы. Теперь у него было мало денег для азартных игр, мало сто́ящих женщин, желающих его, мало знакомых, чтобы оживлять его скучные дни. До него дошли известия о смерти матери (в Дрездене в ноябре 1776 года). Ещё более горькие чувства он испытал, когда навестил умирающую Беттину Гоцци: женщина, которая когда-то познакомила его с интимными ласками, теперь скончалась у него на руках. Его «Илиада» была издана в трёх томах (1775-1778), но для ограниченного числа подписчиков, и принесла мало денег. Казанова затеял публичный диспут с Вольтером о религии, опубликовав «Размышления над „Похвальными письмами г-ну Вольтеру“». Когда он спросил: «Предположим, Вам удастся разрушить суеверие. Чем Вы его замените?» - Вольтер ответил: «Как это мне нравится! Когда я освобожу человечество от свирепого чудовища, пожирающего его, неужели меня спросят о том, чем я заменю его?» С точки зрения Казановы, если Вольтер «был истинным философом, ему следовало бы хранить молчание об этом предмете… народ должен пребывать в невежестве для сохранения общего спокойствия в стране» .

В 1779 году Казанова встретил Франческу Бускини, необразованную швею, которая стала его сожительницей, домохозяйкой, и беззаветно полюбила его. В том же году инквизиторы назначили ему постоянную заработную плату, дав задание исследовать торговлю между Папской областью и Венецией. Его прочие затеи, связанные с публикацией своих произведений и театральными постановками, потерпели неудачу - в основном, из-за нехватки средств. Что хуже, в январе 1783 года Казанове снова пришлось покинуть Венецию, поскольку его предупредили, что над ним нависла угроза официального изгнания или заключения в тюрьму из-за сочинённой им желчной сатиры, высмеивающей венецианских патрициев (главным образом, Карло Гримани, который поступил непорядочно по отношению к Джакомо). Это произведение содержит единственное публичное признание автора в том, что его настоящим отцом, возможно, был венецианский патриций Микеле Гримани (считающийся отцом его обидчика Карло).

Вынужденный возобновить свои странствия, Казанова прибыл в Париж, и в ноябре 1783 года, во время доклада, посвящённого воздухоплаванию, встретился с . С февраля 1784 по апрель 1785 года Казанова служил секретарём Себастьяна Фоскарини, венецианского посла в Вене. Он также познакомился с Лоренцо да Понте, либреттистом , который написал о Казанове: «этот необычный человек никогда не любил оказываться в неловком положении». Записи Казановы свидетельствуют о том, что, возможно, он давал Да Понте советы, касающиеся либретто оперы Моцарта «Дон Жуан».

В 1785 году, после смерти Фоскарини, Казанова начал подыскивать себе другое место. Несколько месяцев спустя он стал смотрителем библиотеки графа Йозефа Карла фон Вальдштейна, камергера императора, в замке Дукс в Богемии (Духцовский замок, Чехия). Граф, будучи сам франкмасоном, каббалистом и заядлым путешественником, привязался к Казанове, когда они встретились годом ранее в резиденции посла Фоскарини. Хотя служба у графа Вальдштейна обеспечила Казанове безопасность и хороший заработок, он описывает свои последние годы как принесшие скуку и разочарование, хотя они оказались самыми продуктивными для его творчества. Его здоровье сильно ухудшилось, и он находил жизнь среди крестьян лишённой вдохновения. Он мог только время от времени ездить в Вену и Дрезден для отдыха. Хотя Казанова был в хороших отношениях с работодателем, тот был значительно моложе его и имел свои прихоти. Граф часто игнорировал его за столом и не знакомил с важными гостями. Более того, Казанова, вспыльчивый чужак, вызывал к себе сильную неприязнь со стороны других обитателей замка. Казалось, единственными друзьями Джакомо были его собственные фокстерьеры. В отчаянии Казанова задумался было о самоубийстве, но затем решил жить, чтобы записать свои мемуары, чем он и занимался до самой смерти.

В 1797 г. до Казановы дошли сведения о том, что Республика Венеция прекратила свое существование и захвачена Наполеоном Бонапартом. Но было слишком поздно возвращаться домой. Казанова умер 4 июня 1798 года, в возрасте семидесяти трёх лет. Как передают, его последними словами были: «Я жил как философ и умираю христианином» .

Семья Казановы:

Мать Казановы, Дзанетта Мария Казанова, урождённая Фарусси (1708-1776), была актрисой.

Братья Джакомо Казановы - Франческо (1727-1802 (1803?)) и Джованни Баттиста (1732-1795) стали известными деятелями искусств. Франческо был художником-пейзажистом, а Джованни Баттиста занимался портретной живописью и археологией; его книга о древнем искусстве была переведена на немецкий.

Младший брат, Гаэтано Алвизо Казанова (1734-1783), был священником в Генуе.

Танцовщица Дрезденского театра Мария Магдалина Казанова (1732-1800), жена придворного музыканта Петера Августа, приходилась сестрой Казанове.

Казанова и женщины:

Для Казановы и современных ему сибаритов из высшего света любовь и интимные отношения чаще всего были случайными, не обременёнными той серьёзностью, которая была свойственна романтизму XIX века. Заигрывания, любовные утехи, кратковременные связи были делом обычным для представителей благородного сословия, которые вступали в брак скорее ради полезных связей, нежели из-за любви.

Будучи многогранной и сложной, личность Казановы находилась под властью чувственных страстей, как он сам повествует: «Потворствование всему, что давало наслаждение моим чувствам, всегда было главным делом моей жизни; я никогда не находил более важного занятия. Чувствуя, что я был рождён для противоположного пола, я всегда любил его и делал всё, что мог, чтобы быть любимым им». Он упоминает, что иногда использовал «предохранительные колпачки», предварительно проверяя их целостность надуванием, для предотвращения беременности своих любовниц.

Идеальная связь для Казановы включала в себя не только интимные отношения, но и сложные интриги, героев и злодеев, и галантное расставание. По схеме, которую он часто повторял, он находил привлекательную женщину, страдающую от грубого или ревнивого любовника (Действие первое); Казанова избавляет её от затруднения (Действие второе); она выказывает свою благодарность; он соблазняет её; завязывается недолгий бурный роман (Действие третье); чувствуя наступающее охлаждение любовного пыла или скуку, он признаётся в своей несостоятельности и устраивает замужество любовницы или сводит её с богатым мужчиной, покидая за этим сцену (Действие четвёртое). Как замечает Уильям Болито в «Двенадцати против Бога», секрет успеха Казановы у женщин «не содержал в себе ничего более эзотерического, чем [предложить] то, что требует каждая уважающая себя женщина: всё что он имел, всё чем он был, с ослепительным подарком в виде крупной денежной суммы (чтобы компенсировать отсутствие законности) вместо пожизненного содержания».

Казанова поучает: «Нет такой честной женщины с неиспорченным сердцем, какую мужчина не завоевал бы наверняка, пользуясь её благодарностью. Это один из самых верных и быстрых способов» . Алкоголь и насилие не были для него пристойными средствами соблазнения. Наоборот, внимательность, небольшие любезности и услуги должны быть употреблены для смягчения женского сердца, но «мужчина, говорящей о своей любви словами, есть дурак» . Вербальная коммуникация необходима - «без слов удовольствие от любви сокращается не менее чем на две трети» - но слова любви должны подразумеваться, а не напыщенно объявляться.

Взаимное согласие важно, по мнению Казановы, но он избегал лёгких побед или слишком сложных ситуаций, считая их неподходящими для своих целей. Он стремился быть идеальным спутником: остроумным, очаровательным, надёжным, любезным, - в Действии первом, прежде чем переместиться в спальню в Действии третьем. Казанова заявляет, что он не вёл себя подобно хищнику: «В мои правила никогда не входило направлять свои атаки против неискушённых или тех, чьи предрассудки скорее всего оказались бы препятствием» . Однако завоёванные им женщины по большей части имели непрочное положение или были эмоционально уязвимыми.

Казанова ценил ум женщины: «В конце концов, красивая, но глупая женщина оставляет своего любовника без развлечений после того, как он физически насладился её привлекательностью» . Однако его отношение к образованным женщинам было типичным для того времени: «Для женщины обучение неуместно; оно ставит под удар основные качества её пола… ни одно научное открытие не было сделано женщинами… (это) требует энергичности, которой нет у женского пола. Но в простом рассуждении и в тонкости чувств мы должны отдать должное женщинам» .

Во вступительной статье к русскому изданию мемуаров Казановы А. Ф. Строев пишет: "…"донжуанский список" Казановы может поразить воображение только очень примерного семьянина: 122 женщины за тридцать девять лет. Конечно, подобные списки у Стендаля и у Пушкина покороче, и в знаменитых романах тех лет, к которым пристало клеймо «эротические» (как, например, к увлекательнейшему «Фобласу» Луве де Кувре, 1787-1790), героинь поменьше, но так ли это много - три любовных приключения в год?"

Казанова и азартные игры:

Азартные игры были обычным средством досуга в общественно-политических кругах, в которых вращался Казанова. В своих мемуарах он рассуждает о многих азартных играх XVIII столетия, включая лотерею, фараон, бассет, пикет, приму, пятнадцать, вист, бириби, и о страсти к ним со стороны аристократии и духовенства. К шулерам относились с большей терпимостью, нежели в настоящее время, и они редко подвергались публичному порицанию. Большинство игроков остерегалось шулеров и их трюков. Всевозможные мошенничества были в ходу, и Казанова забавлялся ими.

Казанова играл на протяжении всей своей сознательной жизни, выигрывая и проигрывая крупные суммы денег. Его обучали профессионалы, и он был «научен тем мудрым максимам, без которых азартные игры сокрушают тех, кто в них играет». Он не всегда мог отказаться от жульничества и временами даже объединялся с профессиональными игроками для заработка. Казанова заявляет, что он был «спокоен и улыбался, когда проигрывал, и не был алчен, когда выигрывал» . Однако иногда он странным образом обманывал самого себя, и тогда его поведение было неистовым, вплоть до вызовов на дуэль. Казанова признает, что ему не хватало выдержки, чтобы стать профессиональным игроком: «Я был лишён в достаточной мере благоразумия, чтобы остановиться, когда судьба была против меня, и не контролировал себя, когда выигрывал». Ему также не нравилось слыть профессионалом: «Профессиональные игроки ничем не могут засвидетельствовать, что я был из их адской клики» .

Хотя Казанова иногда расчётливо пользовался игрой в своих целях - чтобы быстро разжиться деньгами, для флирта, завязывания связей, действуя как галантный кавалер, или чтобы выставить себя аристократом перед высшим светом, - он также мог играть с маниакальной страстью и без расчёта, особенно находясь в эйфории нового любовного приключения. «Почему я играл тогда, когда я так остро предчувствовал проигрыш? Алчность заставляла меня играть. Мне нравилось тратить деньги, и мое сердце обливалось кровью, когда эти деньги не были выиграны в карты» .

Репутация Казановы:

Современники считали Джакомо незаурядной личностью, высокоинтеллектуальным и любознательным человеком. Казанова был одним из выдающихся хроникёров своей эпохи. Он был истинным искателем приключений, пересекавшим Европу из конца в конец в поисках удачи, авантюристом, который для воплощения своих намерений встречался с наиболее выдающимися людьми XVIII столетия. Служитель власть имущих, и в то же время носитель новой для своего века эстетики и морали, он был членом тайных обществ и искал истину за рамками традиционных представлений. Будучи человеком религиозным, истовым католиком, он верил в молитву: «Отчаяние убивает; молитва рассеивает его; после молитвы человек верит и действует» . Но так же как и в молитву, он верил в свободную волю и разум, и явно не был согласен с утверждением, что тяга к удовольствиям не пустит его в рай.

Рождённый в семье актёров, Джакомо обладал страстью к театру и театрализованной, полной импровизаций жизни. Но при всех своих талантах он нередко пускался в погоню за развлечениями и телесными наслаждениями, зачастую уклоняясь от стабильной работы и наживая себе неприятности там, где можно было преуспеть, если действовать осмотрительно. Его истинным призванием было жить, полагаясь на свою находчивость, стальные нервы, удачу, обаяние и деньги, полученные в знак благодарности или с помощью обмана.

Князь Шарль-Жозеф де Линь, хорошо понимавший Казанову и знакомый с большинством выдающихся персон своей эпохи, считал его самым интересным из людей, когда-либо встречавшихся ему: «на свете не было ничего, на что бы он не был способен». Завершая портрет авантюриста, де Линь свидетельствовал: "Единственными вещами, о которых он ничего не знал, были те, в которых он считал себя знатоком: правила танца, французский язык, хороший вкус, устройство мира, правила хорошего тона. Только его комедии не смешны; только его философским сочинениям не хватает философии - все остальные наполнены ею; там всегда есть что-то веское, новое, пикантное, глубокое. Он - кладезь знаний, но цитирует Гомера и Горация до тошноты. Его ум и его остроты подобны аттической соли. Он чувственен и щедр, но огорчи его хоть чем-нибудь - и он становится неприятен, мстителен и мерзок… Он ни во что не верит, но только лишь в невероятное, будучи суеверным во всем. К счастью, у него есть честь и такт… Он любит. Он жаждет получить всё… Он горд, потому что ничего из себя не представляет… Никогда не говорите ему, что знаете историю, которую он собирается вам поведать - сделайте вид, что слышите её впервые… Никогда не забывайте засвидетельствовать ему своё почтение, иначе из-за этого пустяка вы рискуете нажить себе врага" (Charles Joseph de Ligne. Mémoires et mélanges historiques et littéraires, t. 4. - Paris, 1828).

Трудно представить личность, более многогранную, нежели Джакомо Казанова: юрист и клерикал, военный и скрипач, мошенник и сводник, гурман и деловой человек, дипломат и шпион, политик и врач, математик, философ и каббалист, драматург и писатель. Его творческое наследие включает более двадцати произведений, в том числе, пьесы и эссе, а также множество писем.

Он очень рано убедил себя в том, что истинное его призвание – любовные приключения.

При одном звуке имени этого человека память немедленно извлекает из своих недр ярлык «авантюрист» и добавляет стереотипное прилагательное «знаменитый». Еще бы, ведь имя Казановы сделалось нарицательным, как имена Дон Жуана и Ловеласа!

В далёком 1967 году в Италии состоялся международный съезд потомков Казановы. Основной целью собравшихся было восстановить доброе имя их предка. Все выступавшие говорили с таким пафосом, что, как писали журналисты в своих отчетах, возникла опасность не просто реабилитации Казановы, но превращения его прямо-таки в строгого пуританина. К счастью для истины, столь далеко дело не зашло.

Казанову – в особенности молодого – при всём желании не назовёшь, разумеется, аскетом. Он очень рано убедил себя в том, что истинное его призвание – любовные приключения. Но, возможно, и преувеличенная молвой подобная репутация Казановы совершенно заслонила другие черты его облика. То, что он был донжуаном, знают все.

Но, помимо этого, он был аббатом, офицером, музыкантом, дипломатом, доктором права, инженером, экономистом, фабрикантом, философом, литератором, историком, искусствоведом, астрономом, импресарио, библиотекарем, масоном, тайным агентом, прорицателем, фальсификатором, картёжником – трудно перечислить все профессии и «профессии», которые перепробовал Казанова. И самое удивительное: за что бы он ни брался, он всегда выглядел профессионалом, в чем ему помогали разносторонняя эрудиция и беспримерная самонадеянность.

Он интересовался педагогикой и агрономией, медициной и лингвистикой; из оккультных наук сделал себе источник дохода, почитая отнюдь не предосудительным извлекать выгоду из глупости ближних. Занимался историей карт, кабалой и составлением «Словаря сыров».

Побывав в Польше, начал издавать историю польских восстаний (вышло три тома из предполагавшихся семи); обнаружен также написанный им «Проект устройства мыловаренного завода в Варшаве». В Париже он –организатор королевской лотереи и владелец мастерской по производству шелконабивных тканей (им была разработана новая технология), в Испании – земельный реформатор, в Курляндии он с видом специалиста объезжает рудники, в Венеции предлагает новый способ окраски материи.

Тысячи планов и проектов постоянно роятся в его голове. Он сочиняет политический диалог с Робеспьером, публикует памфлет против Калиостро, с которым ему понадобилось свести старые счёты.

Как шутливо заметил один его биограф, свои ухаживания за женщинами Казанова распространил и на девять муз. Он был принят в члены римской литературной академии «Аркадия». Переводил «Илиаду» и писал стихи, правда, и здесь не брезгуя шулерскими приемами: нередко посвящал одно и то же стихотворение разным дамам. Из-под его пера выходили пьесы, оперные и балетные либретто.

Объемистым романом «Икосамерон» он предвосхитил Ж. Верна, описав в нем, как двое англичан, брат и сестра, спустившись под землю, попадают в утопическую страну. Рисуя картину развитой цивилизации, он предрек здесь появление автомобилей, самолетов, телеграфа, телевидения и даже отравляющих газов, намного тем самым обогнав в мыслях свою эпоху.

Родился Джакомо Казанова в Венеции в 1725 году. Его матерью была актриса Джованна Фарусси, для нее написал комедию и помянул ее в своих мемуарах Карло Гольдони. Кстати, в течение двух лет она выступала с итальянской труппой при дворе русской императрицы Анны Иоановны. Отцом Казановы был, по предположениям биографов, владелец театра «Сан Самуэле» дворянин Микеле Гримани.

Сохранилось несколько достоверных портретов Джакомо Казановы и немало описаний его наружности, сделанных современниками. В его смуглом, с оливковым оттенком лице – противоречивом, как и весь Казанова – была какая-то демоническая свирепость и одновременно мягкое добродушие. Он был высокого роста, атлетического сложения. Всегда тщательно и со вкусом одевался. Шпага у него непременно была с драгоценной рукоятью; перстни, табакерки и пистолеты – тончайшей работы. После 1760 года к его туалету прибавилась еще одна деталь – дававший право на дворянство орден Золотой Шпоры, который пожаловал ему папа Климент XIII.

В своих бесконечных скитаниях Казанова не забыл и Россию, где побывал в 1764-1765 годах (среди его бумаг сохранился паспорт, выданный ему в Санкт-Петербурге 1 сентября 1765 года и подписанный вице-канцлером князем Александром Голицыным). Разумеется, и здесь он остался верен себе: перед Екатериной II он выступает в роли реформатора календаря, убеждает ее принять григорианский стиль. Найдена также его ода на итальянском языке в честь Екатерины.

Уцелел и доклад, написанный, видимо, в Петербурге, с изложением его мыслей о путях развития земледелия и разведении шелковичных червей. Казанова встречался с фаворитом императрицы Григорием Орловым, с канцлером Никитой Паниным и с княгиней Екатериной Дашковой, впоследствии директором Академии наук и президентом Российской академии.

Венецианца, повидавшего к тому времени чуть ли не все европейские столицы, поразил Петербург – город, «сымпровизированный царем Петром», как он выразился. Казанова пишет в своих «Мемуарах» о русских морозах и белых ночах: «В полночь вы можете читать письмо без свечи. Явление удивительное, не правда ли?..»

Он побывал и в Царском Селе, Петергофе, Кронштадте. «Кто Москвы не видал, тот не видел России, – писал он.– Истинной столицей русских будет еще долго святая Москва». Его меткие высказывания свидетельствуют о том, что он стремился как можно лучше узнать Россию.
Было нечто в этом человеке, привлекшее к нему внимание самых просвещённых его современников. Он бывал в гостях у Руссо и Вольтера (с которым печатно полемизировал), сиживал за одним столом с «бессмертным» Фонтенелем, редактором «Энциклопедии» д"Аламбером и Франклином. Дружбой с ним гордился Шарль де Линь, благодаря которому стали известны многие подробности о последних годах жизни Казановы…

Людмила Задорожная

: marya-iskysnica.livejournal.com

История жизни
Казанова вошел в историю как великий любовник. А ведь он был еще и великим аферистом, писателем, знатоком оккультных наук и неутомимым путешественником. "Я не родился дворянином - дворянства я добился сам", - объявил однажды Казанова, для которого вопрос о его происхождении всегда был весьма чувствительным. Его матерью была Занетта Фарусси, молодая актриса из Венеции, которая всегда вела весьма беспорядочный образ жизни. Она вышла замуж за танцора по имени Казанова. Сам Казанова считал, что отцом его, вероятнее всего, был Микеле Гримани, родом из старинной театральной семьи. Воспитывался Казанова в доме своей бабушки. После того, как его выдворили из духовной семинарии, где он учился, за гомосексуализм, Казанова отправился служить в венецианскую армию.
В 21 год, будучи уже знакомым с основами гомеопатии и оккультных наук, Казанова спас от верной смерти и вылечил стареющего венецианского аристократа по имени Маттео Бригадин, который в знак признательности усыновил его. За многочисленные выходки и скандалы, главным образом, сексуальные, Казанова вскоре был помещен в одну из тюрем Венеции, откуда, впрочем, он ухитрился бежать. Следующие 18 лет Казанова провел, путешествуя по всей Европе. Некоторое время он занимался организацией французской государственной лотереи. Он написал несколько литературных произведений, в том числе и роман-пророчество в пяти томах. Он занимался также переводами и перевел, в частности, "Илиаду". Он побывал в гостях у Вольтера в Швейцарии и даже брал интервью в России у Екатерины Великой по поводу реформы календаря.
В 1774 году Казанова вернулся в Венецию. В течение 7 лет он служил инквизиции в качестве осведомителя, но затем его изгнали из города, после того как он написал злое сатирическое произведение, в котором высмеял верхушку венецианского общества. В последние годы своей жизни Казанова служил личным библиотекарем графа фон Вальдштейна в замке Дю в Богемии.
Казанова был высоким, атлетически сложенным, смуглым мужчиной. Он был также весьма остроумен. Его сексуальные победы не поддаются счету. Он был настоящим Макиавелли сексуальных интриг. Он мог ухаживать за женщиной, плести целую сеть интриг и даже угрожать до тех пор, пока не добивался желаемого результата. В случае отказа он начинал действовать еще активнее. "Нет в мире женщины, которая устояла бы перед постоянным проявлением знаков внимания", - утверждал Казанова.
Половое воздержание вызывает различные заболевания, считал Казанова. Возможно, по этой причине Казанова перенес 11 приступов венерических заболеваний. Казанова был настоящим сексуальным атлетом. Он мог написать о себе, например, такое: "И вот началась моя шестая подряд гонка", не придавая этому, впрочем, особенного значения. В годы своего физического расцвета он мог заниматься сексом в любом месте, с кем угодно и в любом положении.
В отличие, скажем, от Дон Жуана с его постоянной потребностью доказывать свою мужественность, Казанова был тонким знатоком и ценителем женщин, который "наслаждался сексом как за получаемое при том удовольствие, так и за удовлетворение, которое доставляет сам процесс соблазнения, а также за дух приключения, со всем этим связанный". Казанова был гурманом, для которого каждая встреча с женщиной была настоящим праздником. Он писал:"3апах женщин, которых я любил, всегда был очень приятен для меня". У Казановы был хорошо развит вкус. Он также был неисправимым романтиком и был почти постоянно в кого-нибудь влюблен. "Без любви это великое дело просто безобразие", - писал Казанова. Он считал, что семейная жизнь - это "могила для любви", и всегда предпочитал ей "невыразимую прелесть украденных наслаждений". Все эти наслаждения Казанова красочно и подробно описал в 12-томной " Истории моей жизни".
Сексуальное пробуждение наступило, когда Казанове было примерно 11 лет. Сестре владельца дома, в котором жил тогда Казанова, очень нравилось купать мальчика. Первый опыт сексуальных отношений Казанова получил 6 или 7 лет спустя, познакомившись с двумя молоденькими сестрами. Сначала они пошли вместе купаться, но там так возбудили друг друга, что всю ночь провели "в разнообразных сексуальных приключениях".
В молодости Казанова влюбился в молоденького мальчика-актера, исполнявшего женские роли в театре. При более близком знакомстве оказалось, однако, что это не мальчик, а юная девушка. Казанова никогда не отказывался от новых сексуальных впечатлений, и у него было несколько гомосексуальных связей. Его приемный отец Маттео Брагадин тоже, вероятно, был гомосексуалистом. Во время поездки в Россию Казанова подружился с прелестным лейтенантом Луниным и "обменялся с ним взаимными клятвами в нежнейшей дружбе и свечой любви".
"С.С." (Казанова обычно старался скрывать истинные имена своих любовниц) было 15 лет. Ее отец отдал ее на перевоспитание в женский монастырь после того, как узнал, что после знакомства с Казановой его дочь перестала быть девственницей. Во время посещения "С.С." в монастыре Казанова познакомился с прекрасной молодой монахиней по имени "М.М". Первая их встреча была по просьбе "М.М." устроена так, чтобы за их поведением в постели мог наблюдать из соседей комнаты любовник "М.М.", аббат Франсуа де Берни, посол Франции в Венеции. На очередную их встречу была приглашена и "С.С." Казанова позже написал: "А затем мы втроем, сходя с ума от желания, стали наслаждаться всем, что мы только могли друг у друга видеть... Были даже и такие моменты, когда нам всем казалось, что мы все одного и того же пола - в тех великолепных трио, которые мы исполняли..."
В другом женском монастыре Казанова однажды сумел так возбудить монахиню, что она выполнила феллатио. В своих мемуарах Казанова позже написал: "Она просто высосала квинтэссенцию моей души и моего сердца". Все сексуальные манипуляции во время этой встречи производились через решетку, которая отделяла монахинь от посетителей монастыря.
Казанова однажды написал: "Я никогда не мог понять, как отец может нежно любить свою дочь, если он не спал с ней хотя бы один раз". Казанова влюбился в Леонильду, любовницу герцога с гомосексуальными наклонностями, а затем выяснилось, что Леонильда - его дочь от Лукреции, с которой он наслаждался сексом 17 лет назад. Через 9 лет у Казановы была сексуальная связь с Леонильдой, которая к тому времени уже была замужем за старым маркизом-импотентом. У Леонильды родился сын, отцом которого был Казанова. Казанова никогда не терял чувства юмора. Это видно, скажем, на примере его отношений с госпожой "Х.С.У." При первой встрече с Казановой она была уже беременной, и мотивы его вначале были весьма благородны. Он очень хотел помочь ей сделать аборт. Когда же все их старания не принесли желаемого результата, он решил применить один из способов, описанных в каббалистической литературе. Этот способ заключался в том, чтобы приготовить особую "мазь Парацельса" и смазать этой мазью матку беременной женщины с помощью какого-нибудь предмета длиной 15-18 сантиметров в то время, когда эта женщина находится в состоянии сексуального возбуждения. Когда, наконец, наступил решающий момент, Казанова просто умирал от смеха, но затем смог успокоиться, собраться с силами и приступить к лечению. Аборта партнерам, правда, так и не удалось добиться.
Наиболее тонко продуманным эпизодом сексуального шарлатанства, осуществленного однажды Казановой, был случай с маркизой де Юрфе, богатой эксцентричной вдовой, чьей страстной мечтой была мечта о том, что она после своей смерти сможет опять появиться на земле в образе маленького мальчика. Для этого, по мнению маркизы, она должна была родить этого мальчика, в которого и переселится ее душа. Для осуществления мечты дряхлой маркизы Казанова был вынужден вступить с ней в сексуальные отношения. Для этого ему понадобилась помощь "божественного духа", роль которого играла Марколина, нимфоманка и давняя знакомая Казановы. Маркизе так и не удалось родить столь желанного мальчика, несмотря на то, что ее сексуальные отношения с Казановой продолжались два года. На протяжении всего того времени, однако, у Казановы не было никаких проблем с деньгами на карманные расходы, которыми его регулярно снабжала маркиза.
Большая часть любовниц Казановы были представительницами средних и низших слоев общества. Лишь однажды он прожил три месяца с хорошо воспитанной, хорошо образованной француженкой по имени Анриетт. Затем она благополучно вернулась домой. Через много лет Казанова случайно оказался в том же номере той же гостиницы в Женеве, где они когда-то провели вместе эти три незабываемых месяца. На одном из окон номера он обнаружил надпись, которую она когда-то нацарапала: "И Анриетт ты тоже забудешь".
Сексуальные силы Казановы стали иссякать еще до того, как ему исполнилось 40 лет. Ему наскучило посещение городов, в которых он уже неоднократно бывал. Все чаще он стал получать отказы на свои предложения сексуальной близости, и все чаще ему приходилось общаться с женщинами, с которыми за определенную сумму денег мог общаться любой.
В течение последних тридцати лет его жизни, когда он служил библиотекарем в Богемии, в его жизни, вероятно, вообще не было женщин.
Удовольствие Казанова получал теперь лишь от еды (один из современников по этому поводу написал: "Поскольку он уже не мог быть господом в райских садах, он стал волком за обеденным столом"), а также от написания своих мемуаров и от чтения. Читал Казанова очень много и по этому поводу у него даже появился такой афоризм: "Женщина -как книга. Хороша она или плоха, но удовольствие должна начинать доставлять уже с самой первой страницы".
В своих мемуарах, рукописи, состоящей и 4545 страниц, Казанова рассказывает о сексуальной стороне своей жизни вплоть до лета 1774 года, когда ему исполнилось 49 лет. После этого он, вероятно, не имел больше сексуальных отношений, хотя дожил до 73 лет. Эти мемуары на английском языке были изданы в 12 томах между 1966 и 1971 годом. Внимательный читатель этих мемуаров будет весьма удивлен таким обстоятельством. У Казановы было в 10 раз меньше сексуальных связей, чем например, у Сары Бернар, Ги де Мопассана, Элвиса Пресли и других знаменитостей. Совершенно очевидно, что он никогда и не ставил перед собой задачу остаться в истории в качестве самого занятого любовника, постоянно пытающегося увеличить количество своих побед. Казанова был более заинтересован в качестве каждой своей сексуальной близости. Цифры, говорящие о количестве сексуальных партнеров, Казанова часто вообще опускал. Он мог, например, написать так: "В тот вечер у меня было несколько любимых".
Вот некоторые, так сказать, статистические данные об интимной жизни Казановы, почерпнутые из его "Истории моей жизни".
Количество женщин, с которыми он вступал в сексуальные отношения: 132 женщины, названные инициалами или описанные еще каким-либо образом, и неопределенное количество неназванных.
Национальность его любовниц:
итальянки 47
француженки 19
швейцарки 10
немки 8
англичанки 5
гречанки 2
испанки 2
польки 2
голландки 1
русские 1
Возраст его любовниц:
11-15 лет 22
16-20 лет 29
21-29 лет 15
30-39 лет 5
Самой младшей из его любовниц было 11 лет,
самой старшей более 50.
Кем были его любовницы:
служанки 24
богатые женщины из благородных
семейств 18
женщины - члены королевских
семей 15
проститутки 11 известных
и неопределенное количество неизвестных
актрисы 7
танцовщицы 6
крестьянки 6
куртизанки 4
певицы 3
монахини 2
рабыни 1
Семейное положение его женщин:
одинокие 85
замужние 11
вдовы 5
Как происходило соблазнение:
взаимное согласие 36
он соблазнил ее 33
она соблазнила его 12
она ему отказала 16
Общие эротические сведения:
количество женщин, лишенных им
девственности более 30
групповой секс (как минимум
с двумя женщинами) 12 случаев
оргии 1
наибольшее количество случаев
сексуальной близости с одной и той же
женщиной за сутки 12
самый кратковременный половой
контакт 15 минут
самый продолжительный половой
контакт 7 часов
наибольшее количество оргазмов, испытанных женщиной за время
одной его эрекции 14

Имя: Сати Казанова (Сатаней Казанова)

Возраст: 36 лет

Рост: 166

Деятельность: певица, фотомодель, телеведущая

Сати Казанова: биография

Сати Казанова, по собственному признанию, переживает кардинальные перемены в жизни. Поп-звезда, покорявшая мужчин одним только взглядом, обрела духовного наставника, стала адептом атма-крия-йоги и здорового образа жизни. В iTunes теперь загружаются не задорные мотивчики, а симбиоз этнического и электронного.

Близкие и друзья пока с волнением воспринимают новую Сати и просят не торопиться меняться. Но это артистку только стимулирует и вдохновляет.

«Моя музыка и моя публика только вступают в свою силу. Я чувствую, что всё только начинается».

Детство и юность

Сатаней Сетгалиевна Казанова (Сати) родилась 2 октября 1982 года в селе Верхний Куркужин Кабардино-Балкарской АССР, в большой традиционной кабардинской семье. У Сетгалия Талостановича и Фатимы Исмаиловны Казановых росли 4 дочери – Сатаней, Светлана, Марьяна и Мадина. Сати была старшей и помогала матери присматривать за младшими сестрами.

Будущая певица училась в деревенской школе. Когда Сати исполнилось 12 лет, семья Казановых переехала в Нальчик, где девочка начала заниматься вокалом в школе искусств. После окончания 9-го класса Сати поступила в Кабардино-Балкарское училище культуры и искусств по специальности «академический вокал».

Казанова совмещала учебу с творчеством, не отказывалась от участия в концертах, подрабатывала в ресторане певицей, чем неоднократно вызывала гнев отца. В это же время Сати становится лауреатом регионального конкурса «Нальчикские зори». Но всё это были маленькие победы в провинциальном Нальчике, а хотелось широты, простора и громкой славы.

Творческая биография Сати Казановой началась в Москве. После 3-го курса Кабардино-Балкарского училища культуры девушка поехала покорять столицу. Первое время помощь оказывал Арсен Каноков, бывший президент родной республики, а тогда – просто бизнесмен.

Сати Казанова с родителями

В Москве Казанова поступила в Музыкальную академию имени Гнесиных по классу эстрадно-джазового вокала. Сати получила неполное высшее образование в «Гнесинке» по специальности «эстрадное пение».

Музыка

Учась в «Гнесинке», девушка оттачивала мастерство, работая вокалисткой в музыкальном шоу «Вояж мечты» в казино. Здесь Сати Казанова не только практиковалась в пении, но и зарабатывала на жизнь. Родители не имели возможности материально помогать дочери. Зарплаты начинающей певицы не хватало, и первые годы Казановой приходилось очень непросто, ведь надо было и привлекательно выглядеть, и оплачивать квартиру.

В 2002 году Сати Казанова стала участницей проекта «Фабрика звёзд». В декабре того же года в рамках проекта шоу Казанова вошла в состав женского трио . Кроме кабардинской певицы, там оказались и . Проект, созданный известным продюсером , стал очень удачным: песни «Про любовь», «Девушки фабричные», «Рыбка» и другие попали в топы российских хит-парадов.

В 2006 году Сати Казанова решила учиться дальше и получить высшее образование. Из-за участия в проекте «Фабрика звезд» ей так и не удалось получить диплом «Гнесинки». В 2014-м будущая звезда эстрады окончила Российский университет театрального искусства (ГИТИС) по специальности «актёр».

Группа «Фабрика» - «Рыбка»

Биография Сати Казановой в группе «Фабрика» подошла к завершению в мае 2010 года.

Проработав в популярном трио 8 лет, Сати Казанова оставила «Фабрику» и занялась сольной карьерой. Раскручивать девушку взялся Игорь Матвиенко. Теперь певица работала только на собственный авторитет и в том же году выпустила первый сольный сингл «Семь восьмых», записав на него клип. Каждый год записывать по видео на новую композицию стало традицией. По очереди появились песни «Буэнос-Айрес» (2011), «Потусторонняя» (2011), «Чувство легкости» (2012), «Дура» (2013), «Мы поверим в чудеса» (2013), «Прощай» (2014).

Сати Казанова feat. Arsenium - «До рассвета»

С молдавским исполнителем Арсение Тодерашем Сати выпустила клип «До рассвета». Арсение пел в группе «Озон», ныне он входит в состав дуэта «Arsenium & Mianna». За композицию Казанова получила 2 «Золотых граммофона»: один приз ей вручили в Санкт-Петербурге, второй – в Минске. На Youtube к осени 2018-го ролик собрал свыше 65 млн просмотров.

На творческой почве Сати Казанова продолжила двигаться к успеху. В 2014-м артистка и популярный певец подарили поклонникам песню «Чувство лёгкости», на которую тут же появился клип.

Сати Казанова - «Счастье есть»

За хит «Счастье есть» исполнительнице вручили приз зрительских симпатий от «Звуковой дорожки». Видео на проникновенную и нежную песню «Спит моё счастье» украинский клипмейкер Александр Филатович снял в древнем иорданском городе Петра. В ролике Сати сменила несколько нарядов в стиле арабских шахинь. Поклонникам клип понравился за исключением одного момента – Казанова опять бродит по пустыне в одиночестве.

2016 год принёс Сати Казановой третий «Золотой Граммофон» за яркую композицию под названием «Радость, привет». Ещё одну новую песню под названием «Всем салам» певица исполнила в дуэте с .

Телевидение и карьера

Помимо сольной карьеры, Сати Казанова с удовольствием принимает предложения о работе в телепроектах. В 2010 году она участвует в шоу Первого канала «Лед и пламень» вместе с . Несмотря на полученные на тренировках травмы, артистка продолжила работу в телепроекте, и пара заняла 3-е место.

В 2011 году Сати Казанова – соведущая в проекте «Призрак оперы», в котором звезды эстрады исполняли классические произведения.

Так как певица – персона в мире российского шоу-бизнеса заметная, её часто приглашают на популярные телешоу. В 2013 году она приняла участие в шоу «Один в один» на Первом канале. В 2014-м Сати Казанова стала участницей программы «Живой звук» на канале «Россия-1». Порадовала певица поклонников и в 2015-м, когда появилась в проекте «Империя иллюзий братьев Сафроновых».

На счету Сати Казановой – премия «Астра» в номинации «Самая стильная певица» в 2006 году, а также 4 музыкальные награды в составе группы «Фабрика». В 2009-м Сати присвоили звание «Заслуженная артистка Республики Адыгея», а в следующем году она получила такое же звание в Кабардино-Балкарии. Третий раз стала заслуженной в 2012-м, на этот раз – в Карачаево-Черкесии.

Как и многие звезды шоу-бизнеса, Казанова попробовала себя в роли ресторатора. В 2011 году она открыла ресторан «Килим», в меню которого вошли блюда азербайджанской, узбекской и арабской кухни. Но заведение просуществовало меньше года, принеся певице одни убытки.

Желание учиться и совершенствоваться никогда не оставляло кавказскую девушку. В 2012 году Сати Казанова поступила в Школу драмы Германа Сидакова.

2016-й омрачился скандалом, в центре которого певица оказалась по своей же вине. Сати позволила себе неосторожные и необдуманные слова, обидевшие больных детей и их родителей.

Высказывание Сати Казановой о больных детях

Осенью на пресс-конференции в Нальчике исполнительница сказала, что созданный ею благотворительный фонд курирует вопросы творчества, а не помогает «кривым и косым» детям. Не мудрено, что это высказывание возмутило многих, в том числе коллег Сати. Ее раскритиковал певец , который, как известно, воспитывает ребёнка-инвалида. Казановой пришлось публично извиниться.

В самом начале 2017-го Сати Казанова снова напомнила о себе. На странице в «Инстаграме» артистка поместила пост, в котором защитила петербуржца Дмитрия Угая. Против него было возбуждено административное дело за лекцию о йоге, которую правоохранительные органы сочли миссионерской деятельностью. Но позже Сати Казанова несколько смягчила позицию, заявив, что предыдущим постом не собиралась критиковать государственную власть, а только предложила пересмотреть требования так называемого пакета законов , по которому Угаю грозил тюремный срок.

Личная жизнь

Личная жизнь Сати Казановой находится под пристальным вниманием репортеров. У нее масса поклонников, среди которых встречались «богачи» и знаменитости, но певица не спешила замуж. По словам Сати, она искала мужчину, похожего на отца, щедрого и благородного, и чтобы при этом не стремился сделать из нее домохозяйку.

В 2012-м Сати Казанову часто видели вместе с сыном , Андреем. Журналисты поспешили «сделать» из них пару. Вместе с Андреем «экс-фабрикантка» появилась на дне рождения Кобзона-старшего. Однако официальных комментариев по этому поводу ни Сати, ни Андрей не дали.

Вскоре таблоиды заговорили о другом романе певицы. В сентябре 2013 года Сати Казанова познакомилась в клубе на Покровке, где она выступала, с бизнесменом Артуром Шачневым. Пара постоянно появлялась вместе на светских тусовках, и окружающие говорили о свадьбе. Но, как оказалось, знаменитость не спешила знакомить мужчину с родителями. Отец Казановой считал, что дочь не испытывала уверенности в избраннике, потому и не везла его в родной Нальчик.

В начале 2014 года стало известно, что личная жизнь Сати Казановой претерпела изменения: в ней не нашлось места Артуру Шачневу.

Нового избранника Сати тщательно прятала он назойливой прессы, но он не оказался иголкой в стоге сена. Вскоре папарацци раскопали, что звезда встречается с программным директором «Русского радио» Романом Емельяновым. Вместе пара появилась на премьере фильма «Самоубийцы». Свидетели утверждают, что они вели себя как влюблённые.

Однако как обстояли дела в действительности – известно только самой Сати Казановой.

Возможно, это была некая спланированная акция, чтобы отвлечь внимание на «негодный объект». Ведь в СМИ появились публикации о романе Сати с зятем – миллиардером Тимуром Кулибаевым. На расспросы журналистов и поклонников звезда старательно уходила от ответа.

Несмотря на происхождение Стефано, свадьба прошла по кабардинским традициям: невеста предстала перед гостями в белом платье с золотистой вышивкой, а жених - в национальном кабардинском наряде. По словам певицы, муж бережно относится к обычаям Сати.

Для итальянских родственников пара организовала торжество в Пьемонте, официальная регистрация состоялась в Москве. В столице собрались и друзья Сати. Затем молодожены отправились в свадебное путешествие на Мальдивы. Фото со всех 3 церемоний Казанова опубликовала в социальных сетях.

Казанова познакомилась с мужем на свадьбе подруги – девушка вышла замуж за брата Стефано, Кристиано Тиоццо. Молодой человек тоже любит музыку, в Италии Крис – популярный пианист. С первого взгляда будущие супруги друг другу не понравились. Однако индийский брамин, присутствовавший на церемонии и вручавший гостям подарки, жестами показал, что Сати и Стефано выгодно смотрятся вместе. Как позже Тиоццо рассказал певице, этот же брамин ему приснился, сказал, что красавица из России – божественный дар, который мужчина обязан сберечь.

Казанова и Тиоццо договорились жить на 2 страны. Профессия не привязывает Стефано к конкретному месту, но мужчина счел, что для певицы этот момент важен. В России у Сати – зрители и сцена. А фотограф согласился пожить в Москве несколько месяцев.

Известно, что Сати – вегетарианка, поклонница йоги и медитативных практик.

Сати Казанова сейчас

В конце 2017 года Сати представила на суд поклонников клип, снятый на композицию «Я украду». Песня – результат коллаборации поп-звезды с МС Doni. В ролике рэпер предстал в образе торговца бриллиантами, а Казанова – любовницы главаря мафии, помогающей парню бежать от бандитов.

DONI feat. Сати Казанова - «Я украду»

В съемках клипа «Мама» участвовали мать и муж Сати, а также популярный блогер Марина Вовченко. Роликом Казанова попыталась рассказать о взаимоотношениях матери и дочери, о том, что чувствуют родители, когда выросшие дети покидают родной дом, и как женщине уделять в равной степени внимание маме и собственной семье.

Вместе с , и артистка снялась в откровенной «водной» фотосессии Дианы Авхадиевой Dia Voda. Подобные снимки для Сати, исповедующей ислам, - редкость, потому пикантные фото удивили и в то же время восхитили фолловеров.

Сати Казанова - «Мама» (премьера 2018 года)

Сейчас у Сати новый проект - Sati Ethnica, этническая программа, с которой певица ездит по Европе, выступает на различных площадках. Казанова исполняет композиции, представляющие собой переработку славянских, кавказских, восточных старинных песен и санскритских мантр в сопровождении электронных инструментов. Звучит и живая музыка – флейта, виолончель, арфа. Поклонником проекта российской исполнительницы стал премьер-министр Индии Нарендра Моди.

В ноябре 2018-го в театре прошло музыкально-визуальное шоу Казановой. Билеты на концерт, помимо покупки в театральных кассах, поклонники артистки могли получить в пунктах приема вторсырья в обмен на макулатуру, стекло и пластик. Так Сати обозначила участие в акции «Искусство ради экологии».

Сати Казанова - «Ладони Парижа» (премьера 2018 года)

Для жителей столицы Сати дает мастер-классы по древней практике звукотерапии «OM - chanting». Как сказано на странице певицы в соцсети, «каждый человеческий орган имеет свою индивидуальную резонансную частоту». Расстроенный организм восстанавливается с помощью звуков.

Режиссером нового клипа Сати Казановой стала . Ролик на песню «Ладони Парижа» снимался в течение 2 дней в столице Франции.

Дискография

• 2003 – «Девушки фабричные»
• 2008 – «Мы такие разные»
• 2008 – «Лучшее и любимое»
• 2011 – «Буэнос Айрес» (сингл)
• 2013 – «Дура» (сингл)
• 2014 – «Зима» (сингл)
• 2016 – «Дега Безам» (сингл)
• 2017 – «Моя правда» (сингл)
• 2018 – «Спасибо тебе»
• 2018 - Sati Ethnica

Фильмография

• 2006 – «Здрасьте, я ваше папо!»
• 2007 – «Снежный ангел»
• 2011 – «Давно не виделись»
• 2012 – «Zолушка»
• 2015 – «По небу босиком»