Святитель Спиридон, епископ Тримифунтский, чудотворец - так величает этого святого Православная церковь. И житие его чрезвычайно богато на чудеса.
Обычный крестьянин, поначалу пастух, за свою добродетельную жизнь, доброту и кротость был удостоен дара прозорливости, исцеления безнадежных больных и изгнания бесов.
Среди его чудес - избавление от засухи и голода острова Кипр, на котором он родился, где был возведен в сан епископа и всю жизнь нес пастырское служение; преодоление бурного водного потока - по молитве - как посуху; оживление умершего младенца, а затем и его матери, умершей от потрясения увиденным; превращение змеи в золото для помощи обнищавшему крестьянину…
А еще ярким эпизодом его жития является участие в Никейском Вселенском Соборе и потрясающее по простоте и доходчивости доказательство единства Святой Троицы, которое поразило витийствующих церковных философов.
Святитель сжал в ладони кирпич, из которого вверх взметнулся огонь, вниз потекла вода, а в руках святого осталась глина. «Вот три стихии, а кирпич один, - сказал святитель Спиридон. - Так и в Пресвятой Троице: Три Лица, а Божество Едино».
Помоги мне, святителю Спиридоне!..
Издавна считается, что именно к святому Спиридону следует обращаться в материальных затруднениях, а их граней ох как много! Он помогает в:
А кроме того, конечно же, молятся за болящих; о наставлении детей на путь истинный и сохранении их от зла; о защите от соблазнов и притеснений за исповедание веры Христовой. Если деятельность человека связана с уходом за домашними животными, к святителю обращаются, молясь об увеличении надоев, о защите скота от болезней. Земледельцы просят о хорошем урожае.
В своей земной жизни Спиридон Тримифунтский безотказно помогал всем, кто к нему обращался, в любых их нуждах. Делает он это и сейчас. Поэтому «круг его интересов» не ограничивается указанными проблемами, и просить его можно обо всем том, что доставляет дискомфорт.
Мощи святого на острове Корфу. Кстати говоря, одним из чудес нынешнего времени, творимых святителем Спиридоном, является то, что ежегодно его мощи переодевают в новое облачение и обувь, и каждый раз служители храма отмечают, что башмачки его изношены
- странствует святой по свету, помогая нуждающимся.
Прося о материальном благополучии, главное - «не зарываться», желая неправедной наживы и чрезмерного обогащения. Достаточно иметь необходимое и благодарить Бога за все.
Мало знать лишь то, в чем помогает чудотворец Спиридон, но надо помнить, и как правильно обращаться к нему. Независимо от того, где возносятся молитвы - в церкви или дома, главное, чтобы перед глазами был образ святого. Заранее продумайте свое прошение, чтобы оно было четким, кратким и максимально реалистичным.
Как правильно заказать молебен Спиридону
Каждый святой обладает своей особенной силой, и поэтому о всяких житейских нуждах обращаются к тем из них, помощью в чем они прославлены. Святым угодникам молятся дома, заказывают молебны в церкви. И хоть люди обращаются за помощью к разным святым, заказываются молебны по одним правилам.
Прежде чем заказать такую службу, в церкви надо уточнить, в каком порядке она проходит - у каждого храма свой распорядок. Но чаще всего такие богослужения совершаются после Литургии, поэтому записки надо подать до начала службы. Что в них необходимо указать?
Ни в коем случае не указывать имена не принявших Святого Крещения и самоубийц!
- Не следует вписывать фамилии и должности.
Текст молебна читает священник, называя указанную потребу и имена из записки, и завершает одной из молитв свт. Спиридону.
Молитва святителю Спиридону Тримифунтскому
О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей!
Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления!
Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов!
Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению полезная!
Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Очень важен акафист
Обычно верующие читают акафисты, когда хотят попросить помощи в трудных обстоятельствах. Люди постоянно оказываются в стесненных и откровенно трудных обстоятельствах. Но существует множество подтверждений тому, как помогает Спиридон Тримифунтский. Для более тесной связи со святым рекомендуется читать акафист ему.
Акафист является хвалебной песнью или торжественным гимном, написанным в честь Спасителя, Его Пресвятой Матери или святых. Его читают и просто для душевного утешения, и с просьбой к кому-то из угодников в разрешении проблем.
Читать его положено, стоя (само название с древнегреческого переводится как «неседальное пение») перед иконой того, к кому обращается моление, и делать это следует те же 40 дней, что и молитву. Интересным опытом видится и 40-кратный молебен с акафистом, проводимый в храме.
Текст акафиста:
Кондак 1
Препрослaвленный от Господа святителю и чудотворче Спиридоне! Ныне всечестную пaмять твою прaзднующе, яко много могущему споспешествовати нам о прослaвльшем тя Христе, умильно вопием ти: избaви нас от всяких бед и зол, да с благодарением зовем ти:
От юности украшенный всеми добродетельми, житием своим aнгелом подражaвый, ты, святителю Спиридоне, воистину показaлся еси друг Христов; мы же, зряще тя, небеснаго человека и земнaго aнгела, со благоговением умильно вопием ти:
Рaдуйся, уме, созерцaяй тaйны Пресвятыя Троицы; рaдуйся, обогативыйся Духа пресветлым осиянием.
Рaдуйся, светильниче многосветлый; рaдуйся, ум твой безстрaстием просветивый.
Рaдуйся, измлaда истинную простоту и безмолвие возлюбивый; рaдуйся, украшение целомудрия.
Рaдуйся, любве неистощимая струя; рaдуйся, яко страннолюбию Авраaма подражaл еси.
Рaдуйся, яко всем любвеобильно входы дома своего отверзaл еси; рaдуйся, нищих предстaтелю.
Рaдуйся, пред нимже благоговеют людие; рaдуйся, яко ты еси обитaлище Пресвятaго Духа.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Видяще остров Кипр и вся христиaнския страны нетленныя мощи твоя, святителю, от нихже истекaют обильная исцеления, возрaдовашася; и мы, почитaюще тя яко преобильнаго источника благодaти, низпосланнаго свыше нам, вопием к Верховному Подaтелю Небесных и земных благ: Аллилуиа.
Рaзум Божественный имый, aще сый пaстырь безсловесных овец, ты произволением Пастыреначaльника Христa избрaн был еси в пaстыря овец словесных. Вернии же, разумевше тя добраго пaстыря, неусыпно о стaде своем пекущагося, воспевaху:
Рaдуйся, архиерее Бога Вышняго, в хиротонии восприявый обильно Божественную благодaть; рaдуйся, светильниче многосветлый, горяй и светяй.
Рaдуйся, верный делателю в вертогрaде Христовом; рaдуйся, пaстырю, на пaжити веры и благочестия пaству свою воспитaвый.
Рaдуйся, сияньми добродетелей твоих мир просвещaвый; рaдуйся, Престолу Христову Божественную Жертву приносивый.
Рaдуйся, иерaрше, разумением Правослaвия украшенный; рaдуйся, апостольскаго учения исполненный, верных струями спасительнаго учения напаяяй.
Рaдуйся, яко и мудрых озарил еси; рaдуйся, яко и простых сердцa обновил еси.
Рaдуйся, слaво правослaвных и Церкве непоколебимое утверждение; рaдуйся, украшение отцев, слaво и похвало иереев благоговейных.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Силою Вышняго, осенившею тя, святителю Спиридоне, богомудр ты показaлся еси и, сжaвши длaнию глину, троичность Лиц всем очевидно уяснил еси; темже лжемудрии философи, собрaвшиися на Соборе, ужасошася, вернии же непостижимаго прослaвиша Бога, умудрившаго тя во спасение, вопиюще Ему: Аллилуиа.
Имеюще тя в помышлениих своих вси отцы Собора проста, неискусна в книжнем учении, молиша тя, отче Спиридоне, не препирaтися словесы с витиею, мнящимся мудру быти. Ты же, святителю, ревностию по Бозе распаляемый, веруя, яко проповедь Христова не в препретельных мудрости человеческия словесех, но в явлении духа и силы, премудре того обличив, вразумил и на путь истинный настaвил еси. Вси, видевше чудо сие, взывaху:
Рaдуйся, свете правослaвныя мудрости; рaдуйся, яко глаголемых быти мудрых совопросников посрамил еси.
Рaдуйся, источниче, благодaтию обильный; рaдуйся, непоколебимый столпе, твердо содержaщий сущих в вере.
Рaдуйся, омрачaяй всепaгубную ересь; рaдуйся, чрез негоже попрaно бысть безумие.
Рaдуйся, яко персть земнaя проповеда твоима рукaми Святую Троицу; рaдуйся, яко из глины извел еси огнь и воду во утверждение догмaта Святыя Троицы.
Рaдуйся, яко просветил еси люди слaвити Слово, воистину Единосущное Пребезначaльному Отцу; рaдуйся, яко змиеву главу пaгубныя aриевы ереси поразил еси.
Рaдуйся, яко тобою пожерта бысть злоба; рaдуйся, невернаго мудрецa совопросника к истинней вере обративый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Жизнь проводя в убожестве и нищете, нищим и бедным был еси питaтель и помощник и, любве рaди к нищим, змия в злaто преложил еси и дал еси оное требующему твоея помощи. Дивящеся о чудеси сем, благодaрственно вопием к Богу: Аллилуиа.
Слышано бысть всем и всюду, яко святитель Спиридон воистину есть жилище Святыя Троицы: вселися бо в нем Бог Отец, Бог Слово и Бог Дух Святый. Сего рaди ты словесы и деяньми проповедал еси всем христиaном воплощеннаго истиннаго Бога, вопиющим:
Рaдуйся, словес Божиих таинниче; рaдуйся, домостроительство Божие о спасении мира уяснивый.
Рaдуйся, яко научил еси не испытовати еже есть превыше рaзума и мудрости человеческия; рaдуйся, непостижимую действующую в тебе силу Божию явивый.
Рaдуйся, яко устaми твоими провещa Сам Бог; рaдуйся, яко вси послушаху тебе в слaдость.
Рaдуйся, мглу идолослужения разгнaвый; рaдуйся, яко многих к истинней вере привел еси.
Рaдуйся, яко главы невидимых змиев поразил еси; рaдуйся, яко тобою прославляется вера христиaнская.
Рaдуйся, яко светло озаряеши всех ублажaющих тя; рaдуйся, поборниче христиaнския веры и Правослaвия.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Божественнаго Духа преисполнен был еси, святителю Спиридоне, рaди добродетельнаго жития твоего; зане кроток, милостив, чист сердцем, терпелив, непамятозлобив, страннолюбец был еси: сего рaди Творец и в чудесех преслaвна показa тя. Мы же, прославляя Бога, прослaвльшаго тя, вопием Ему: Аллилуиа.
Равноaнгельна Спиридона зрим, великаго чудотворца. Некогда странa от бездождия и зaсухи вельми пострадa: бысть глад и язва, и многое множество людей умроша, молитвами же святителя сниде с небесе на землю дождь; людие же, избaвльшеся от бедствия, благодaрственно взывaху:
Рaдуйся, великому пророку Илии уподобивыйся; рaдуйся, яко дождь, отъемлющий глад и недуги, благовре-́менне низвел еси.
Рaдуйся, пaки молитвами своими небо заключивый; рaдуйся, яко немилосердаго купцa лишением имения наказaл еси.
Рaдуйся, яко требующим пищу обильно даровaл еси; рaдуйся, яко любоблагоутробие Бога к людем подвизaеши.
Рaдуйся, вземляй немощи немощных; рaдуйся, богоблагодaтный человеком помощниче.
Рaдуйся, болящим здрaвие подавaяй; рaдуйся, егоже трепещут демони.
Рaдуйся, безчисленных чудес источниче.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Завеса ветхозаветной скинии закрывaше во Святaя Святых ковчег, мaнну и скрижaли. И храм твой, святителю Спиридоне, имеет рaку твою, яко ковчег, святыя мощи твоя, яко мaнну, сердце твое, яко скрижaли Божественныя благодaти, на нихже зрим начертaнную песнь: Аллилуиа.
Народ Кипра некогда за умножение беззаконий наказa Господь безплодием земли, егдa же прииде к святому Спиридону знaемый земледелец, прося помощи, даде ему святый злaто; минувшу же бедствию, земледелец оный возврати пaки злaто. И - о чудесе! - злaто змий бысть. Прославляюще Бога, дивнаго во святых Своих, вопием:
Рaдуйся, яко Моисею, чудесно преложившему жезл в змия, подражaл еси; рaдуйся, человеколюбивый пaстырю, избавляяй от бед словесныя овцы стaда своего.
Рaдуйся, обильно всех всеми блaгами обогащaяй; рaдуйся, яко Илия, бедных питaвый.
Рaдуйся, немилосердых к милосердию обращaяй; рaдуйся, достоподражaемый пример любве для человеков, в мире живущих.
Рaдуйся, верных и неверных в бедaх утешение; рaдуйся, древо сеннолиственное, град и страну осеняющее.
Рaдуйся, слaво и похвало керкирян; рaдуйся, над влaгою и сушею, зноем и хлaдом благодaтию Божиею владычествуяй.
Рaдуйся, устaвы земли молитвою пременяяй; рaдуйся, будущая, яко настоящая, провидевый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Ходaтай пред Господем за всех явился еси, святителю Спиридоне: сего рaди и мы прибегaем под кров твой, ищуще спасения, вси бо помощника тебе имамы во всех нуждах, во время глaда, смертоносныя язвы и во вся годины бед и искушений. Сего рaди благодaрственно вопием Богу: Аллилуиа.
Новое чудо видим и боголепное: егдa ты, отче, шествовал избaвити неповинно осужденнаго на смерть, бурный поток прегради путь тебе; ты же именем Всемогущаго Бога повелел ему стaти и прешел еси со спутники чрез реку, яко по суху. Слaва о сем чудеси распространися всюду, и вси прослaвиша Бога, вопиюще к тебе:
Рaдуйся, яко иногдa Иисус Навин чрез Иордaн реку по суху прешедый; рaдуйся, речная устремления глaсом своим укротивый.
Рaдуйся, яко трудный путь предприял еси, движимый милосердием; рaдуйся, яко клевету разрушил еси и неповиннаго от уз темницы и напрaсныя смерти избaвил еси.
Рaдуйся, жизни по Бозе благий поспешниче; рaдуйся, неповинно угнетенных защитителю.
Рaдуйся, устaвов естествa воднаго пременителю; рaдуйся, яко судию вразумил еси и от убийства спасл еси.
Рaдуйся, истинное исправление душ; рaдуйся, дивная сило, потоки удержавaющая.
Рaдуйся, услаждaющий сердцa человеков, к тебе притекaющих; рaдуйся, человеколюбию Авраaма подражaтелю.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Стрaнник и пришлец был еси на земли, якоже и прочии человецы. Обaче из чрева мaтере Всеведущий великаго угодника и чудотворца показa тя, святителю Спиридоне: бесы бо изгоняеши, всякую болезнь и язву исцеляеши, помышления людей зриши, темже и дивен во святых показaлся еси. Мы же, возсылaюще молитву ко Благодaтелю всех Богу, вопием Ему: Аллилуиа.
Весь мир ужасом многим содрогнуся, егдa услыша, яко смерть, по глaсу твоему, возвращaет из гробов мертвецы своя, и возопи:
Рaдуйся, умершую дщерь свою, да явит врученное ей сокровище, к жизни воззвaвый; рaдуйся, скорбную вдовицу, на сохранение злaто вдaвшую, утешивый.
Рaдуйся, умершее отрочa из мертвых воскресивый; рaдуйся, яко мaтерь его, внезaпно от рaдости умершую, ожививый.
Рaдуйся, яко уподобился еси Илии, молитвами сыну сарептския жены жизнь возвратившему; рaдуйся, яко и Елисею, возбудившему от смерти отрочa, подражaл еси.
Рaдуйся, пaстырю, преискренне любящий человеки; рaдуйся, жене блуднице, слезaми нозе твои омывшей, грехи именем Бога отпустивый.
Рaдуйся, святую ревность верховнаго апостола стяжaвый; рaдуйся, яко нераскaянная грешница, по глаголу твоему, в тяжких болезнех умре.
Рaдуйся, земли плодоносие молитвами твоими испросивый; рaдуйся, непреложное воскресения человеков уверение.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Духа Божественнаго осияньми озарен был еси, святителю Спиридоне, имел бо еси духа премудрости, яко мудрыми словесы безумных обуил еси и посреде отцев веру утвердил еси; духа рaзума, яко умы омраченныя озарил еси; духа стрaха Божия, яко выну делании богоугодными душу очистил еси. Темже, предстaв Престолу Вышняго, с сонмом aнгелов воспевaеши Ему: Аллилуиа.
Жезл пaстыря словесных овец от Пастыреначaльника Господа Иисуса приемый, святый Спиридон не премени жития своего: нестяжaтелен, кроток, любве рaди вся терпяй, не постыдеся пещися и о стaде безсловесных овец. Вся сия возбуждaют нас слaвити Бога и взывaти тебе:
Рaдуйся, слaву мира сего яко суетную презревый; рaдуйся, мзду многу на Небесех стяжaвый.
Рaдуйся, крaсная мира сего в уметы вменивый; рaдуйся, сосуде Небесных благ.
Рaдуйся, святейшая пaжите киприотов; рaдуйся, яко тебе рaди Бог хищников овец твоих невидимыми узами связa.
Рaдуйся, тaтем отеческое вразумление преподaвый; рaдуйся, по милосердию твоему за проведенную без сна нощь овнa им даровaвый.
Рaдуйся, непослушaнием козлища, яко бы рaзум имущаго, купцa, утаившаго цену его, обличивый; рaдуйся, утаившаго сребренники твоя к покаянию приведый.
Рaдуйся, яко стрaсти корыстолюбия увещaнием своим исцелил еси его.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Спасaяй души пaствы, Богом тебе вверенныя, ты, святителю Спиридоне, произволением Божиим, зван был еси явити слaву твою, пaче же слaву истиннаго Бога, и в иныя страны, да всюду слaвят имя Божие, вопиюще: Аллилуиа.
Скорый помощник и заступник во всяких нуждах и скорбех, святый Спиридон, по повелению цареву, якоже и прочии пaстыри, прииде во град Антиохию, идеже бе одержимый болезнию царь Константин; святитель главы его коснуся и сотвори здрaва. Сему чудеси дивящеся, вопием ти:
Рaдуйся, егоже в сонном видении aнгел, яко целителя, яви царю; рaдуйся, Божественныя рaди любве трудный путь в стaрости восприявый.
Рaдуйся, цареву рабу, удaрившему тя в ланиту, по зaповеди Спасителя, другую подстaвивый; рaдуйся, столпе смирения.
Рaдуйся, молитвами своими слезно просящему царю здрaвие даровaвый; рaдуйся, яко уничижением своим рабa вразумил еси и немилостивый нрав его пременил еси.
Рaдуйся, яко благочестию и милосердию царя научил еси; рaдуйся, яко, ненавидяй земнaя сокровища, злaто царя отвергл еси.
Рaдуйся, яко ученикa своего Трифиллиа от пристрaстия к земным блaгам отвратил еси и сосудом благодaти Божия соделал еси; рaдуйся, яко пришедшу тебе в Александрию, идоли падоша.
Рaдуйся, емуже и беси повинуются; рaдуйся, яко от идолослужения многих отвратил еси.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Пение aнгельское бысть, егдa во хрaме приносил еси, святителю Спиридоне, вечерния молитвы Твоя, и не беша сослужaщии тебе. Жителие же грaда, дивное пение слышавше, внидоша в храм и, никого же видевше, с Горними силами воспевaху: Аллилуиа.
Светозaрное солнце мирови, собеседник aнгелов был еси на земли, святителю Спиридоне; предaв же дух твой в руце Божии, преселился еси в Горняя селения, моляся за мир пред Престолом Владыки. Мы же, живущии на земли, вопием ти:
Рaдуйся, яко тебе, еще живу сущу, сослужaху aнгели; рaдуйся, псалмопение Архaнгелов слышавый.
Рaдуйся, видимый образе нaшего преображения; рaдуйся; яко недостaвшу елею в хрaме Бог тебе рaди с избытком лампaды наполни тем.
Рaдуйся, лампaдо Божественнаго сияния; рaдуйся, сосуде благодaти Божией, обильно, подобне елею, наполняющей душу твою.
Рaдуйся, неизсякaемый источниче, присно источaющий всем токи благодaти; рaдуйся, о немже изумляются aнгели.
Рaдуйся, преслушaние диaкона в хрaме наказaвый; рaдуйся, тщеслaвившагося своим глaсом, и глaса и языка лишивый.
Рaдуйся, яко, во время зноя, внезaпу росa, снизшедшая Свыше, священную твою главу прохлади; рaдуйся, в знaмении сем близость преставления своего провидевый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
Покров и прибежище бывый всем к тебе притекaющим верным еще в житии твоем, ты, святителю, не остaвил еси нас сирых и по твоем успении; Бог, побеждaющий естествa чин, сохрани святые мощи твоя нетленными во укрепление правослaвныя веры и благочестия, в знaмение безсмертия, Егоже прославляюще, вопием: Аллилуиа.
Воспевaем тя, святителю Божий, яко удивил еси мир чудесы, истекaющими от святых мощей твоих. Вси бо с верою приходящии и лобызaющии их получaют вся благопотребная просимая. И мы, дaвшаго тебе крепость, венчaвшаго тя венцем нетления и действующаго тобою Бога прославляюще, вопием ти:
Рaдуйся, во время глaда корабельником явивыйся и пищу достaвити повелевый; рaдуйся, слепым, с верою притекшим к святым мощем твоим, зрение даровaвый.
Рaдуйся, от неисцельныя болезни отрока исцеливый; рaдуйся, беса из жены изгнaвый и здрaву ю сотворивый.
Рaдуйся, возбрaнный воеводо Керкиры; рaдуйся, яко полчища злочестивых агaрян изгнaл еси и корабли их в пучине потопил еси.
Рaдуйся, егоже видеша окруженнаго сонмом aнгелов, в деснице меч держaвша и в трепет врагов приведша; рaдуйся, создaти себе храм, во еже совершaти в нем литургию на пресном хлебе, воеводе возбранивый.
Рaдуйся, воеводу латинскаго лютою смертию поразивый; рaдуйся, молниею изображение его в доме в Венеции сожегший.
Рaдуйся, отступльства и лжемудровaния Зaпада посрамивый; рaдуйся, единую правослaвную веру быти истинную и спасительную для человеков утвердивый.
Рaдуйся, Спиридоне, предивный чудотворче.
О пречудный святителю Христов, отче Спиридоне! Нынешнее нaше моление прием, избaви нас от всех бед и напaстей, укрепи на враги страну нaшу, дaруй нам оставление прегрешений и изми от вечныя смерти всех вопиющих о тебе к Богу: Аллилуиа.
Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й «От юности украшенный…» и кондак 1-й «Препрослaвленный от Господа…».
А вот «именных» сорокоустов не бывает. В записке на сорокоуст указывают имя (или имена) людей, о здравии или упокоении которых желают заказать длительное поминовение. Это происходит в ходе Божественной Литургии, которая посвящена Таинству Евхаристии (Причащения), установленному Иисусом Христом на Тайной Вечери и совершаемому в память этого Евангельского события.
Где поклониться святителю Спиридону?
Мощи Спиридона. Святитель Спиридон отошел в мир иной около 348 года и был похоронен в храме в честь Святых Апостолов в г. Тримифунте.
Его нетленные мощи в середине VII века перенесли в Константинополь, а после падения империи тайно переместили на греческий остров Корфу (Керкира) в Ионическом море.
Здесь, в столице острова, тоже носящей такое же название, городе Керкире они находятся и поныне в храме его имени. Правая рука святого сохраняется в Риме, и время от времени ее привозят в другие страны и города для поклонения.
По свидетельству ученых, обследовавших мощи свт. Спиридона, они сохраняются неповрежденными и выглядят как ткани живого человека.
Керкира является единственным ионическим островом, никогда не находившимся под властью турок. По убеждению его жителей, все это благодаря небесной защите святителя. На острове пять раз в году совершается торжественное празднование в честь святого Спиридона:
- в день его блаженной кончины - 12 декабря по старому стилю (25-го по новому стилю в Греции празднуется Рождество Христово),
- в Вербное Воскресенье - в честь избавления от эпидемии бубонной чумы,
- Великую (Страстную) Субботу - в честь чудесного спасения островитян от голода,
- 11 августа - в честь не менее чудесного спасения от турецкой осады,
- в первое воскресенье ноября - в честь второго избавления по молитвам святителю от чумы.
В эти дни чудотворные мощи выносятся для торжественного крестного хода и на несколько дней выставляются для поклонения.
Святителя Спиридона Тримифунтского издревле почитают и на Руси. 25 декабря нового стиля, день памяти святителя, совпадает с астрономическим «Солоноворотом», или «поворотом солнца на лето», называли «Спиридоновым поворотом».
В России чудотворные иконы свт. Спиридона находятся практически в каждом храме, в монастырях и даже небольших церквях. К примеру, чудотворениями прославлена икона храма из башкирского села Языкового.
Две иконы святого хранятся в Москве, в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Одна из них - чудотворная - с частицей мощей. Прихожане свидетельствуют, что святому образу успешно молятся об обретении здоровья и справедливом разрешении разных споров.
Икона и башмачок с частицей мощей святого есть в Покровском храме Данилова монастыря. Святыню подарил обители митрополит Керкиры и близлежащих островов Нектарий.
Башмачки святого хранятся и в Саввино-Сторожевском монастыре под Звенигородом вместе с иконой Спиридона Тримифунтского.
Известно множество содеянных святителем чудес, им посвящена целая книга, состоящая не только из «преданий старины глубокой», но и из свидетельств наших современников. Это истории реальной помощи в самых неожиданных, казалось бы, безвыходных ситуациях. Но все возможно по вере нашей…
Чудотворная икона Спиридона Тримифунского является для бедных и богатых, больных и здоровых культовым объектом просьб о помощи. Святой помогает всем без исключения. Даже учитывая, что рожден он далеко от России, икона святителя Спиридона Тримифунтского в Москве имеется практически в каждой церкви. За долгие годы существования человеческой истории этот святой сберег многих людей от морального падения.
Он и во время жизни, и после смерти одинаково успешно способствует решению материальных вопросов, смягчает сердца, воскрешает мертвых, дает желание жить живым. Икона Спиридона Тримифунтского, находящаяся в жилище, способна помочь в любых материальных и иных трудностях, возникающих на жизненном пути каждого современного человека. Вся жизнь святого поражает силой и простотой совершаемых им чудес. По его желанию не раз свершалось укрощение стихий, прекращение засух, воскресение мертвых, сокрушение идолов. Почитают святителя и современные люди, ведь благодаря молитвам они получают заступничество и чудотворную помощь.
Рождение и молодые годы святителя
Родиной святителя является Кипр, небольшая деревенька Аксия в окрестностях города Тримифунта. Благословенным годом его рождения стал 270 год н. э. Прийти в эту жизнь мальчику, нареченному Спиридоном, суждено было в простой крестьянской семье. Он был кротким ребенком и впоследствии смиренным крестьянином.
Его главным занятием было пастушество и возделывание хлебов, поэтому обычно икона Спиридона Тримифунтского изображает не только его лик, но и хлебные поля.
По достижении зрелого возраста Спиридон влюбился и женился на хорошей девушке. Но семейное счастье их длилось недолго, через несколько лет жена его умерла. Но он не обозлился на Господа, не зачерствел душой, продолжая исповедовать праведность, честность, щедрость, справедливость и добросердечие. Все свои доходы он делил с бедняками и страждущими, поэтому и в современном мире человек, у которого есть чудотворная икона Спиридона Тримифунтского, ассоциируется только с наилучшими мыслями и поступками.
Зрелые годы Спиридона Тримифунтского
За свою полную праведности и чистосердечия жизнь Спиридон был облагодетельствован Господом возможностью исцеления людей от различных недугов.
Одним лишь словом Спиридон Тримифунтский исцелял недужных и воскрешал мертвых. За эти его заслуги он был назначен епископом города Тримифунта. Получив высокий сан, Спиридон не возгордился, тщеславие не обуяло его, и он продолжил жить по-прежнему, пастушествуя, возделывая поля и разделяя свой скарб с бедняками. Сегодня в доме практически каждого нуждающегося человека есть икона Спиридона Тримифунтского.
Значение её трудно преувеличить. Ведь если в жилище есть икона святителя, значит, в нем оберегаем не только домашний очаг, но и каждый член семьи в отдельности.
Смерть богоугодника Спиридона
Праведной и добросердечной была жизнь Спиридона Тримифунтского. В 348 году н. э. он перешёл в мир иной во время свершения очередной молитвы. На протяжении своей жизни святитель побывал во многих странах, он посетил Европу, Сирию и Египет и был одинаково тактичен и добросердечен как с единоверцами, так и с язычниками. Многие из последних с его благословения, выслушав рассказы о чудотворных поступках, начинали верить в Господа и принимали таинство Крещения.
Так и сегодня многие, услышав о чудесах, сотворённых с помощью молитв святителю, верят, что икона святителя Спиридона Тримифунтского Чудотворца способна помочь им во многих несчастиях и бедах. Они взывают к его образу о помощи и содействии, а получая их, обращаются к святому с благодарными молитвами.
Необъяснимо, но факт
Мощи Спиридона Тримифунтского, за исключением десной руки, находятся с 15 века в одноименном Соборе на о. Корфу.
Что удивительно и странно, обувь и одежда святителя в раке периодически изнашиваются, и её заменяют новой, поэтому в обход любой логике и здравому смыслу приходится верить, что он и правда выходит из раки. После проверок описанных выше фактов авторитетными учеными было признано единогласно, что объяснить происходящее с точки зрения науки невозможно, как и то, почему на протяжении многих столетий нетленными остаются сами мощи святого.
Как известно, также и любая икона святителя Спиридона Тримифунтского Чудотворца сохраняет свой первозданный вид на протяжении очень долгого времени. Рака с мощами святителя закрыта на ключ, и в моменты, когда он не проворачивается в скважине, служители Собора говорят, что святой отправился кому-то на помощь, и его нет.
Рака не выцветает от солнечного света, не поддается воздействию сырости и иным факторам агрессии окружающей среды.
Спиридон Тримифунтский или Спиридон Солнцеворот
Почитание святителя Спиридона Тримифунтского происходит в день 25 декабря (по старому стилю - 12 декабря). В народе данный день имеет имя Спиридонова поворота, а сам святитель - Спиридона Солнцеворота.
Спиридон Тримифунтский Чудотворец - во всех делах помощник и советник
Испокон века особенно сильно чтили святого в Москве и Новгороде. В 1633 году в столице России был построен одноименный храм. Сегодня же в каждом существующем доме Божьем есть как минимум одна икона Спиридона Тримифунтского. В Москве есть несколько церквей и храмов, в которых хранится более одного образа святителя.
Ежедневно огромное количество людей посещают их с единой целью - обратиться за помощью и содействием к Спиридону Тримифунтскому. Кто-то просит содействия в решении спорных вопросов, кто-то - об избавлении себя или близких от недуга, кто-то взывает о прибавлении семейного бюджета и возможности беспрепятственно и без последствий вылезти из долговой ямы. Спиридон Тримифунтский Чудотворец удовлетворяет молитву каждого, чье сердце и помыслы чисты, светлы и бескорыстны.
Чудодейственные иконы Спиридона Тримифунтского в центре Москвы
В церкви Воскресения Словущего на успенском овражке, расположенной в Брюсовском переулке в районе Даниловской слободы, имеется не одна, а целых две иконы святителя. Кроме того, там есть также и частица его мощей. Одна из известных своими чудесными свойствами икон расположена по правую часть от алтаря, глубоко внутри церкви. Причиной, заставляющей выделить именно этот образ святителя среди множества других, является то, что он в некотором смысле состоит из нескольких частей.
Непосредственно сама икона находится в центре другого образа большего размера. По обеим сторонам от иконостаса располагаются части мощей нескольких других святых. Говорят, что составной характер образа обуславливает его величайшее могущество и силу. Всем и каждому просящему способна помочь эта икона Спиридона Тримифунтского. Значение и великолепие производимых ею чудес превосходят все разумные границы.
Волшебный башмачок
Особой достопримечательностью принято считать башмачок Спиридона Тримифунтского, хранящийся в киоте под одной из икон святителя в Покровском В апреле-месяце 2007 года митрополит Керкиры, Пакси и близлежащих островов Нектарий, сопровождавший десницу Спиридона Тримифунтского в качестве главы делегации из Греции, преподнес вышеназванный башмачок монастырю в дар.
Икона святителя Спиридона - незаменимая помощница в делах житейских хлопотных
Каждый современный человек ежедневно сталкивается со множеством житейских проблем. Приобретения, долги, потери, рождение, болезни, смерть - существует миллион ситуаций, в которых способен помочь святитель Спиридон Чудотворец.
Дабы расчитывать на помощь его, нужно, чтобы всегда при себе была икона Спиридона Тримифунтского. Фото образов с его изображением также может быть действенным. В отсутствии реальной иконы можно обращаться за помощью и к иконе на фотографии или даже изображенной на мониторе компьютера, планшета или телефона.
Молитвенное обращение за помощью к образу Спиридона Тримифунтского неизменно повлечет за собой изменение любой существующей ситуации в лучшую сторону. Святитель не остается равнодушным ни к одной просьбе, если она сделана от чистого сердца с наилучшими побуждениями. Так, для многих современных людей икона Спиридона Тримифунтского в Москве является путеводителем и помощником в любой жизненной ситуации.
Родиною дивного Спиридона был остров Кипр . Сын простых родителей и сам простодушный, смиренный и добродетельный, он с детства был пастырем овец, а пришедши в возраст, сочетался законным браком и имел детей. Он вел чистую и богоугодную жизнь, подражая — Давиду в кротости, Иакову — в сердечной простоте и Аврааму — в любви к странникам. Прожив немного лет в супружестве, жена его умерла, и он еще беспрепятственнее и усерднее стать служить Богу добрыми делами, тратя весь свой достаток на принятие странников и пропитание нищих; этим он, живя в миру, так благоугодил Богу, что удостоился от Него дара чудотворения: он исцелял неизлечимые болезни и одним словом изгонял бесов. За это Спиридон был поставлен епископом города Тримифунта в царствование императора Константина Великого и сына его Констанция . И на епископской кафедре он продолжал творить великие и дивные чудеса.
Однажды на о. Кипре было бездождие и страшная засуха, за которою последовал голод, а за голодом мор, и множество людей гибло от этого голода. Небо заключилось, и нужен был второй Илия, или подобный ему, который бы отверз небо своею молитвою (3 Цар., гл.17): таким оказался святой Спиридон, который, видя бедствие, постигшее народ, и отечески жалея погибающих от голода, обратился с усердною молитвою к Богу, и тотчас небо покрылось со всех сторон облаками и пролился обильный дождь на землю, не прекращавшийся несколько дней; святой помолился опять, и настало вёдро. Земля обильно напоена была влагою и дала обильный плод: дали богатой урожай нивы, покрылись плодами сады и виноградники и, после голода, было во всем великое изобилие, по молитвам угодника Божия Спиридона. Но через несколько лет за грехи людские, по попущению Божию, опять постиг страну ту голод, и богатые хлеботорговцы радовались дороговизне, имея хлеб, собранный за несколько урожайных лет, и, открыв свои житницы, начали продавать его по высоким ценам. Был тогда в Тримифунте один хлеботорговец, страдавший ненасытною жадностью к деньгам и неутолимою страстью к наслаждениям. Закупив в разных местах множества хлеба и привезши его на кораблях в Тримифунт, он не захотел, однако, продавать его по той цене, какая в то время стояла в городе, но ссыпал его в склады, чтобы дождаться усиления голода и тогда, продав подороже, получить больший барыш. Когда голод сделался почти всеобщим и усиливался со дня на день, он стал продавать свой хлеб по самой дорогой цене. И вот, пришел к нему один бедный человек и, униженно кланяясь, со слезами умолял его оказать милость — подать немного хлеба, чтобы ему, бедняку, не умереть с голоду вместе с женою и детьми. Но немилосердный и жадный богач не захотел оказать милость нищему и сказал:
— Ступай, принеси деньги, и у тебя будет всё, что только купишь.
Бедняк, изнемогая от голода, пошел к святому Спиридону и, с плачем, поведал ему о своей бедности и о бессердечии богатого.
— Не плачь, — сказал ему святой, — иди домой, ибо Дух Святой говорит мне, что завтра дом твой будет полон хлеба, а богатый будет умолять тебя и отдавать тебе хлеб даром.
Бедный вздохнул и пошел домой. Едва настала ночь, как, по повелению Божию, пошёл сильнейший дождь, которым подмыло житницы немилосердного сребролюбца, и водою унесло весь его хлеб. Хлеботорговец с своими домашними бегал по всему городу и умолял всех помочь ему и не дать ему из богача сделаться нищим, а тем временем бедные люди, видя хлеб, разнесённый потоками по дорогам, начали подбирать его. Набрал себе с избытком хлеба и тот бедняк, который вчера просил его у богача. Видя над собою явное наказание Божие, богач стал умолять бедного брать у него задаром столько хлеба, сколько он пожелает.
Так Бог наказал богатого за немилосердие и, по пророчеству святого, избавил бедного от нищеты и голода.
Один известный святому земледелец пришел к тому же самому богачу и во время того же голода с просьбою дать ему взаймы хлеба на прокорм и обещался с лихвою возвратить данное ему, когда настанет жатва. У богача, кроме размытых дождем, были еще и другие житницы, полные хлеба; но он, недостаточно наученный первою своею потерею и не излечившись от скупости, — и к этому бедняку оказался таким же немилосердным, так что не хотел даже и слушать его.
— Без денег, — сказал он, — ты не получишь от меня ни одного зерна.
Тогда бедный земледелец заплакал и отправился к святителю Божию Спиридону, которому и рассказал о своей беде. Святитель утешил его и отпустил домой, а на утро сам пришел к нему и принес целую груду золота (откуда взял он золото, — об этом речь после). Он отдал это золото земледельцу и сказал:
— Отнеси, брат, это золото тому торговцу хлебом и отдай его в залог, а торговец пусть даст тебе столько хлеба взаймы, сколько тебе сейчас нужно для пропитания; когда же настанет урожай и у тебя будет излишек хлеба, ты выкупи этот залог и принеси его опять ко мне.
Бедный земледелец взял из рук святительских золото и поспешно пошел к богатому. Корыстолюбивый богач обрадовался золоту и тотчас же отпустил бедному хлеба, сколько ему было нужно. Потом голод миновал, был хороший урожай, и, после жатвы, земледелец тот отдал с лихвою богачу взятый хлеб и, взяв от него назад залог, отнес его с благодарностью к святому Спиридону. Святой взял золото и направился к своему саду, захватив с собою и земледельца.
— Пойдем, — сказал он, — со мною, брат, и вместе отдадим это Тому, Кто так щедро дал нам взаймы.
Вошедши в сад, он положил золото у ограды, возвел очи к небу и воскликнул:
— Господи мой, Иисусе Христе, Своею волею всё созидающий и претворяющий! Ты, некогда Моисеев жезл на глазах у царя Египетского превратил в змия (Исх.7:10), — повели и этому золоту, ранее превращенному Тобою из животного, опять принять первоначальный вид свой: тогда и сей человек узнает, какое попечение имеешь Ты о нас и самым делом научится тому, что сказано в Св. Писании, — что «Господь творит всё, что хочет» (Пс.134:6)!
Когда он так молился, кусок золота вдруг зашевелился и обратился в змею, которая стала извиваться и ползать. Таким образом, сначала змея, по молитве святого, обратилась в золото, а потом также чудесно из золота опять стала змеею. При виде сего чуда, земледелец затрепетал от страха, пал на землю и называл себя недостойным оказанного ему чудесного благодеяния. Затем змея уползла в свою нору, а земледелец, полный благодарности, возвратился к себе домой и изумлялся величию чуда, сотворенного Богом по молитвам святого.
Один добродетельный муж, друг святого, по зависти злых людей, был оклеветан пред городским судьею и заключен в темницу, а потом и осужден на смерть без всякой вины. Узнав об этом, блаженный Спиридон пошел избавить друга от незаслуженной казни. В то время в стране было наводнение и ручей, бывший на пути святого, переполнился водою, вышел из берегов и сделался непереходимым. Чудотворец припомнил, как Иисус Навин с ковчегом завета посуху перешел разлившийся Иордан (Иис.Нав.3:14-17), и, веруя во всемогущество Божие, приказал потоку, как слуге:
— Стань! так повелевает тебе Владыка всего мира, дабы я мог перейти и спасен был муж, ради которого я спешу.
Лишь только он сказал это, тотчас поток остановился в своем течении и открыл сухой путь — не только для святого, но и для всех, шедших вместе с ним. Свидетели чуда поспешили к судии и известили его о приближении святого и о том, что совершил он на пути, и судия тотчас же освободил осужденного и возвратил его святому невредимым.
Провидел также преподобный и тайные грехи людские. Так, однажды, когда он отдыхал от пути у одного странноприимца, женщина, находившаяся в незаконном сожительстве, пожелала умыть по тамошнему обычаю, ноги святому. Но он, зная ее грех, сказал ей, чтобы она к нему не прикасалась. И это он сказал не потому, что гнушался грешницею и отвергал ее: разве может гнушаться грешниками ученик Господа, евшего и пившего с мытарями и грешниками? (Мф.9:11) Нет, он желал заставить женщину вспомнить о своих прегрешениях и устыдиться своих нечистых помыслов и дел. И когда та женщина настойчиво продолжала стараться прикоснуться к ногам святого и умыть их, тогда святой, желая избавить ее от погибели, обличил ее с любовью и кротостью, напомнил ей о ее грехах и побуждал ее покаяться. Женщина удивлялась и ужасалась тому, что самые, по видимому, тайные деяния и помыслы ее не скрыты от прозорливых очей человека Божия. Стыд охватил ее и с сокрушенным сердцем упала она к ногам святого и обмывала их уже не водою, а слезами, и сама открыто созналась в тех грехах, в которых была обличена. Она поступила так же, как некогда блудница, упоминаемая в Евангелии, а святой, подражая Господу, милостиво сказал ей: Лук. 7:48 — «прощаются тебе грехи» , и еще: «вот, ты выздоровел; не греши больше» (Иоан.5:14). И с того времени женщина та совершенно исправилась и для многих послужила полезным примером.
До сих пор говорилось только о чудесах, какие совершил святой Спиридон при жизни; теперь должно сказать и о ревности его по вере православной.
В царствование Константина Великого, первого императора-христианина, в 325 году по Р. Хр., в Никее собрался 1-й Вселенский собор, для низложение еретика Ария, нечестиво называвшего Сына Божия тварью, а не творцом всего, и для исповедания Его Единосущным с Богом Отцом. Ария в его богохульстве поддерживали епископы значительных тогда церквей: Евсевий Никомидийский, Марис Халкидонский, Феогний Никейский и др. Поборниками же православия были украшенные жизнью и учением мужи: великий между святыми Александр, который в то время был еще пресвитером и вместе заместителем святого Митрофана, патриарха Цареградского , находившегося на одре болезни и потому не бывшего на соборе, и славный Афанасий , который еще не был украшен и пресвитерским саном и проходил диаконское служение в церкви александрийской; эти двое возбуждали в еретиках особое негодование и зависть именно тем, что многих превосходили в уразумении истин веры, не будучи еще почтены епископскою честью; с ними вместе был и святой Спиридон, и обитавшая в нем благодать была полезнее и сильнее в деле увещания еретиков, чем речи иных, их доказательства и красноречие. С соизволения царя, на соборе присутствовали и греческие мудрецы, называвшиеся перипатетиками ; мудрейший из них выступил на помощь Арию и гордился своею особенно искусною речью, стараясь высмеять учение православных. Блаженный Спиридон, человек неученый, знавший только Иисуса Христа, «притом распятого» (1 Кор.2:2), просил отцов позволить ему вступить в состязание с этим мудрецом, но святые отцы, зная, что он человек простой, совсем незнакомый с греческою мудростью, запрещали ему это. Однако, святой Спиридон, зная какую силу имеет премудрость свыше и как немощна пред нею мудрость человеческая, обратился к мудрецу и сказал:
— Философ! Во имя Иисуса Христа, выслушай, что я тебе скажу.
Когда же философ согласился выслушать его, святой начал беседовать.
— Един есть Бог, — сказал он, — сотворивший небо и землю и создавший из земли человека и устроивший все прочее, видимое и невидимое, Словом Своим и Духом; и мы веруем, что Слово это есть Сын Божий и Бог, Который умилосердившись над нами заблудшими, родился от Девы, жил с людьми, пострадал и умер ради нашего спасения и воскрес и с Собою совоскресил весь род человеческий; мы ожидаем, что Он же придет судить всех нас праведным судом и каждому воздаст по делам его; веруем, что Он одного существа с Отцом, равной с Ним власти и чести… Так исповедуем мы и не стараемся исследовать эти тайны любопытствующим умом, и ты — не осмеливайся исследовать, как всё это может быть, ибо тайны эти выше твоего ума и далеко превышают всякое человеческое знание.
Затем, немного помолчав, святой спросил:
— Не так ли и тебе всё это представляется, философ?
Но философ молчал, как будто ему никогда не приходилось состязаться. Он не мог ничего сказать против слов святого, в которых видна была какая-то Божественная сила, во исполнение сказанного в Св. Писании: «ибо Царство Божие не в слове, а в силе» (1 Кор.4:20).
Наконец, он сказал:
— И я думаю, что всё действительно так, как говоришь ты.
Тогда старец сказал:
— Итак, иди и прими сторону святой веры.
Философ, обратившись к своим друзьям и ученикам, заявил:
— Слушайте! Пока состязание со мною велось посредством доказательств, я выставлял против одних доказательств другие и своим искусством спорить отражал всё, что мне представляли. Но когда, вместо доказательств от разума, из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, — доказательства бессильны против нее, так как человек не может противиться Богу. Если кто-нибудь из вас может мыслить так же, как я, то да уверует во Христа и вместе со мною да последует за сим старцем, устами которого говорил Сам Бог.
И философ, приняв православную христианскую веру, радовался, что был побежден в состязании святым на свою же собственную пользу. Радовались и все православные, а еретики потерпели великое посрамление.
По окончании собора, после осуждения и отлучения Ария, все бывшие на соборе, а равно и святой Спиридон, разошлись по домам. В это время умерла дочь его Ирина; время своей цветущей юности она в чистом девстве провела так, что удостоилась Царства Небесного. Между тем к святому пришла одна женщина и, с плачем, рассказала, что она отдала его дочери Ирине некоторые золотые украшения для сохранения, а так как та в скором времени умерла, то отданное пропало без вести. Спиридон искал по всему дому, не спрятаны ли где украшения, но не нашел их. Тронутый слезами женщины, святой Спиридон вместе с своими домашними подошел к гробу дочери своей и, обращаясь к ней, как к живой, воскликнул:
— Дочь моя Ирина! Где находятся украшения, вверенные тебе на хранение?
Ирина, как бы пробудившись от крепкого сна, отвечала:
— Господин мой! Я спрятала их в этом месте дома.
И она указала место.
Тогда святой сказал ей:
— Теперь спи, дочь моя, пока не пробудит тебя Господь всех во время всеобщего воскресения.
На всех присутствовавших, при виде такого дивного чуда, напал страх. А святой нашел в указанном умершею месте спрятанное и отдал той женщине.
По смерти Константина Великого, империя его разделилась на две части. Восточная половина досталась старшему сыну его Констанцию. Находясь в Антиохии, Констанций впал в тяжкую болезнь, которую врачи не могли исцелить. Тогда царь оставил врачей и обратился ко Всемогущему целителю душ и телес — Богу, с усердною молитвою о своем исцелении. И вот в видении ночью император увидел Ангела, который показал ему целый сонм епископов и среди них особенно — двоих, которые, по-видимому, были вождями и начальниками остальных; Ангел поведал при этом царю, что только эти двое могут исцелить его болезнь. Пробудившись и размышляя о виденном, он не мог догадаться, кто были виденные им два епископа: имена и род их остались ему неизвестными, а один из них тогда, кроме того, не был еще и епископом.
Долгое время царь был в недоумении и, наконец, по чьему-то доброму совету собрал к себе епископов из всех окрестных городов и искал между ними виденных им в видении двоих, но не нашел. Тогда он собрал епископов во второй раз и теперь уже в большем числе и из более отдаленных областей, но и среди них не нашел виденных им. Наконец, он велел собраться к нему епископам всей его империи. Царское приказание, лучше сказать, прошение достигло и острова Кипра и города Тримифунта, где епископствовал святой Спиридон, которому все уже было открыто Богом относительно царя. Тотчас же святой Спиридон отправился к императору, взяв с собою ученика своего Трифиллия , вместе с которым он являлся царю в видении и который в то время, как сказано было, не был еще епископом. Прибыв в Антиохию, они пошли во дворец к царю. Спиридон был одет в бедные одежды и имел в руках финиковый посох, на голове — митру, а на груди у него привешен был глиняный сосудец, как это было в обычае у жителей Иерусалима, которые носили обыкновенно в этом сосуде елей от святого Креста. Когда святой в таком виде входил во дворец, один из дворцовых служителей, богато одетый, счел его за нищего, посмеялся над ним и, не позволяя ему войти, ударил его по щеке; но преподобный, по своему незлобию и памятуя слова Господа (Мф.5:39), подставил ему другую щеку; служитель понял, что пред ним стоит епископ и, сознав свой грех, смиренно просил у него прощения, которое и получил.
Едва только святой вошел к царю, последний тотчас узнал его, так как в таком именно образе он явился царю в видении. Констанций встал, подошел к святому и поклонился ему, со слезами прося его молитв к Богу и умоляя об уврачевании своей болезни. Лишь только святой прикоснулся к голове царя, последний тотчас же выздоровел и чрезвычайно радовался своему исцелению, полученному по молитвам святого. Царь оказал ему великие почести и в радости провел с ним весь тот день, оказывая великое уважение к своему доброму врачу.
Трифиллий тем временем был крайне поражен всей царской пышностью, красотой дворца, множеством вельмож, стоящих перед царем, сидящим на троне, — причем всё имело чудный вид и блистало золотом, — и искусной службе слуг, одетых в светлые одежды. Спиридон сказал ему:
— Чему ты так дивишься, брат? Неужели царское величие и слава делают царя более праведным, чем другие? Разве царь не умирает так же, как и последний нищий, и не предается погребению? Разве не предстанет он одинаково с другими Страшному Судии? Зачем то, что разрушается, ты предпочитаешь неизменному и дивишься ничтожеству, когда должно прежде всего искать того, что невещественно и вечно, и любить нетленную небесную славу?
Много поучал преподобный и самого царя, чтобы памятовал о благодеянии Божием и сам был бы благ к подданным, милосерд к согрешающим, благосклонен к умоляющим о чем-либо, щедр к просящим и всем был бы отцом — любящим и добрым, ибо кто царствует не так, тот должен быть назван не царем, а скорее мучителем. В заключение святой заповедал царю строго держать и хранить правила благочестия, отнюдь не принимая ничего противного Церкви Божией .
Царь хотел возблагодарить святого за свое исцеление по его молитвам и предлагал ему множество золота, но он отказывался принять, говоря:
— Нехорошо, царь, платить ненавистью за любовь, ибо то, что я сделал для тебя, есть любовь: в самом деле, оставить дом, переплыть такое пространство морем, перенести жестокие холода и ветры — разве это не любовь? И за всё это мне взять в отплату золото, которое есть причина всякого зла и так легко губит всякую правду?
Так говорил святой, не желая брать ничего, и только самыми усиленными просьбами царя был убежден — но только принять от царя золото, а не держать его у себя, ибо тотчас же роздал всё полученное просившим.
Кроме того, согласно увещаниям сего святого, император Констанций освободил от податей священников, диаконов и всех клириков и служителей церковных, рассудив, что неприлично служителям Царя Бессмертного платить дань царю смертному. Расставшись с царем и возвращаясь к себе, святой был принят на дороге одним христолюбцем в дом. Здесь к нему пришла одна женщина-язычница, не умевшая говорить по-гречески. Она принесла на руках своего мёртвого сына и, горько плача, положила его у ног святого. Никто не знал ее языка, но самые слёзы ее ясно свидетельствовали о том, что она умоляет святого воскресить ее мёртвого ребенка. Но святой, избегая тщетной славы, сначала отказывался совершить это чудо; и всё-таки, по своему милосердию, был побежден горькими рыданиями матери и спросил своего диакона Артемидота:
— Что нам сделать, брат?
— Зачем ты спрашиваешь меня, отче, отвечал диакон: что другое сделать тебе, как не призвать Христа — Подателя жизни, столь много раз исполнявшего твои молитвы? Если ты исцелил царя, то неужели отвергнешь нищих и убогих?
Еще более побуждаемый этим добрым советом к милосердию, святитель прослезился и, преклонив колена, обратился к Господу с теплою молитвою. И Господь, чрез Илию и Елисея возвративший жизнь сыновьям вдовы сарептской и соманитяныни (3 Цар.17:21; 4 Цар.4:35), услышал и молитву Спиридона и возвратил дух жизни языческому младенцу, который, оживши, тотчас же заплакал. Мать, увидев свое дитя живым, от радости упала мёртвою: не только сильная болезнь и сердечная печаль умерщвляют человека, но иногда тоже самое производит и чрезмерная радость. Итак, женщина та умерла от радости, а зрителей ее смерть повергла, — после неожиданной радости, по случаю воскрешения младенца, — в неожиданную печаль и слёзы. Тогда святой опять спросил диакона:
— Что нам делать?
Диакон повторил свой прежний совет, и святой опять прибег к молитве. Возведя очи к небу и вознеся ум к Богу, он молился Вдыхающему дух жизни в мертвых и Изменяющему всё единым хотением Своим. Затем он сказал умершей, лежавшей на земле:
— Воскресни и встань на ноги!
И она встала, как пробудившаяся от сна, и взяла своего живого сына на руки.
Святой запретил женщине и всем присутствовавшим там рассказывать о чуде кому бы то ни было; но диакон Артемидот, после кончины святого, не желая умолчать о величии и силе Божиих, явленных чрез великого угодника Божия Спиридона, поведал верующим обо всем происшедшем.
Когда святой возвратился домой, к нему пришел один человек, желавший купить из его стада сто коз. Святой велел ему оставить установленную цену и потом взять купленное. Но он оставил стоимость девяноста девяти коз и утаил стоимость одной, думая, что это не будет известно святому, который, по своей сердечной простоте, совершенно чужд был всяких житейских забот. Когда оба они находились в загоне для скота, святой велел покупателю взять столько коз, за сколько он уплатил, и покупатель, отделив сто коз, выгнал их за ограду. Но одна из них, как бы умная и добрая раба, знающая, что она не была продана своим господином, скоро вернулась и опять вбежала в ограду. Покупатель опять взял ее и потащил за собою, но она вырвалась и опять прибежала в загон. Таким образом до трех раз вырывалась она у него из рук и прибегала к ограде, а он силою уводил ее, и, наконец, взвалил ее на плечи и понес к себе, при чем она громко блеяла, бодала его рогами в голову, билась и вырывалась, так что все видевшие это удивлялись. Тогда святой Спиридон, уразумев, в чем дело и не желая в то же время при всех обличить нечестного покупателя, сказал ему тихо:
— Смотри, сын мой, должно быть, не напрасно животное это так делает, не желая быть отведенным к тебе: не утаил ли должной цены за него? не потому ли оно и вырывается у тебя из рук и бежит к ограде?
Покупатель устыдился, открыл свой грех и просил прощения, а затем отдал деньги и взял козу, — и она сама кротко и смирно пошла в дом купившего ее впереди своего нового хозяина.
На острове Кипре было одно селение, называвшееся Фриера. Пришедши туда по одному делу, святой Спиридон вошел в церковь и велел одному из бывших там, диакону, сотворить краткую молитву: святой утомился от долгого пути тем более, что тогда было время жатвы и стояли сильные жары. Но диакон начал медленно исполнять приказанное ему и нарочно растягивал молитву, как бы с некоею гордостью произносил возгласы и пел, и явно похвалялся своим голосом. Гневно посмотрел на него святой, хотя и добр был от природы и, порицая его, сказал: «замолчи»! — И тотчас же диакон онемел: он лишился не только голоса, но и самого дара слова, и стоял, как совершенно не имеющий языка. На всех присутствовавших напал страх. Весть о случившемся быстро разнеслась по всему селению, и все жители сбежались посмотреть на чудо и пришли и ужас. Диакон упал к ногам святого, знаками умоляя разрешить ему язык, а вместе с тем умоляли о том же епископа друзья и родственники диакона. Но не сразу святой снизошел на просьбу, ибо суров был он с гордыми и тщеславными, и, наконец, простил провинившегося, разрешил ему язык и возвратил дар слова; при этом он, однако же, запечатлел на нем след наказания, не возвратив его языку полной ясности, и на всю жизнь оставил его слабоголосым, косноязычным и заикающимся, чтобы он не гордился своим голосом и не хвалился отчетливостью речи.
Однажды святой Спиридон вошел в своем городе в церковь к вечерне. Случилось так, что в церкви не было никого, кроме церковнослужителей. Но, несмотря на то, он велел возжечь множество свечей и лампад и сам стал пред алтарем в духовном умилении. И когда он в положенное время возгласил: «Мир всем!» — и не было народа, который бы на возглашаемое святителем благожелание мира дал обычный ответ, внезапно послышалось сверху великое множество голосов, возглашающих: «И духу твоему». Хор этот был велик и строен и сладкогласнее всякого пения человеческого. Диакон, произносивший ектении, пришел в ужас, слыша после каждой ектении какое-то дивное пение сверху: «Господи, помилуй!». Пение это было услышано даже находившимися далеко от церкви, из коих многие поспешно пошли на него, и, по мере того, как они приближались к церкви, чудесное пение всё более и более наполняло их слух и услаждало сердца. Но когда они вошли в церковь, то не увидали никого, кроме святителя с немногими церковными служителями и не слыхали уже более небесного пения, от чего пришли в великое изумление.
В другое время, когда святой также стоял в церкви на вечернем пении, в лампаде не хватило елея и огонь стал уже гаснуть. Святой скорбел об этом, боясь, что, когда погаснет лампада, прервется и церковное пение, и не будет, таким образом, выполнено обычное церковное правило. Но Бог, исполняющий желание боящихся Его, повелел лампаде переполниться елеем чрез края, как некогда сосуду вдовицы во дни пророка Елисея (4 Цар.4:2-6). Служители церковные принесли сосуды, подставили их под лампаду и наполнили их чудесно елеем. — Этот вещественный елей явно служил указанием на преизобильную благодать Божию, коей был преисполнен святой Спиридон и напояемо было им его словесное стадо.
На о. Кипре есть город Кирина. Однажды сюда прибыл из Тримифунта святой Спиридон по своим делам вместе с учеником своим, Трифиллием, который был тогда уже епископом Левкусийским, на о. Кипре. Когда они переходили через гору Пентадактил и находились на месте, называемом Паримна (отличающемся красотою и богатою растительностью), то Трифиллий прельстился этим местом и пожелал и сам, для своей церкви, приобрести какое-либо поместье в этой местности. Долго он размышлял об этом про себя; но мысли его не утаились от прозорливых духовных очей великого отца, который сказал ему:
— Зачем, Трифиллий, ты постоянно думаешь о суетном и желаешь поместьев и садов, которые на самом деле не имеют никакой цены и только кажутся чем-то существенным, и своей призрачною ценностью возбуждают в сердцах людей желание обладать ими? Наше сокровище неотъемлемое — на небесах (1 Пет.1:4), у нас есть храмина нерукотворенная (2 Кор.5:4), — к ним стремись и ими заранее (чрез богомыслие) наслаждайся: они не могут переходить из одного состояния в другое, и кто однажды сделается обладателем их, тот получает наследие, которого уже никогда не лишится.
Эти слова принесли Трифиллию великую пользу, и впоследствии он своею истинно христианскою жизнью достиг того, что сделался избранным сосудом Христовым, подобно Апостолу Павлу, и сподобился бесчисленных дарований от Бога.
Так святой Спиридон, сам будучи добродетельным, направлял к добродетели и других, и тем, кто следовал его увещаниям и наставлениям, они служили на пользу, а отвергавших их постигал худой конец, как это видно из следующего.
Один купец, житель того же Тримифунта, отплыл в чужую страну торговать и пробыл там двенадцать месяцев. В это время жена его впала в прелюбодеяние и зачала. Вернувшись домой, купец увидел жену свою беременною и понял, что она без него прелюбодействовала. Он пришел в ярость, стал бить ее и, не желая с нею жить, гнал ее из своего дома, а потом пошел и рассказал обо всем святителю Божию Спиридону и просил у него совета. Святитель, сокрушаясь душевно о грехе женщины и о великой скорби мужа, призвал жену и, не спрашивая ее, действительно ли она согрешила, так как о грехе свидетельствовали уже самая беременность ее и плод, зачатый ею от беззакония, прямо сказал ей:
— Зачем осквернила ты ложе мужа своего и обесчестила его дом?
Но женщина, потеряв всякий стыд, осмелилась явно солгать, что она зачала не от кого другого, а именно от мужа. Присутствовавшие вознегодовали на нее еще более за эту ложь, чем за самое прелюбодеяние, и говорили ей:
— Как же ты говоришь, что зачала от мужа, когда его двенадцать месяцев не было дома? Разве может зачатый плод двенадцать месяцев и даже более оставаться в чреве?
Но она стояла на своем и утверждала, что зачатое ею дожидалось возвращения своего отца, чтобы родиться при нем. Отстаивая эту и подобную ложь и споря со всеми, она подняла шум и кричала, что ее оклеветали и обидели. Тогда святой Спиридон, желая довести ее до раскаяния, кротко сказал ей:
— Женщина! В великий грех впала ты, — велико должно быть и покаяние твое, ибо для тебя всё-таки осталась надежда на спасение: нет греха, превышающего милосердие Божие. Но я вижу, что в тебе прелюбодеянием произведено отчаяние, а отчаянием — бесстыдство, и было бы справедливо понести тебе достойное и скорое наказание; и всё-таки, оставляя тебе место и время для покаяния, мы во всеуслышание объявляем тебе: плод не выйдет из чрева твоего, пока ты не скажешь истины, не прикрывая ложью того, что и слепой, как говорится, видеть может.
Слова святого в скором времени сбылись. Когда женщине наступило время родить, ее постигла лютая болезнь, причинявшая ей великие мучения удерживавшая плод в ее чреве. Но она, ожесточившись, не захотела признаться в своем грехе, в котором и умерла, не родивши, мучительною смертью. Узнав об этом, святитель Божий прослезился, пожалев, что он судил грешницу таким судом, и сказал:
— Не буду я больше произносить суда над людьми, если сказанное мною так скоро сбывается над ними на деле.
Одна женщина, по имени Софрония, благонравная и благочестивая, имела мужа — язычника. Она не раз обращалась к святителю Божию Спиридону и усердно умоляла его постараться обратить ее мужа к истинной вере. Муж ее был соседом святителя Божия Спиридона и уважал его, а иногда они, как соседи, бывали даже друг у друга в домах. Однажды собралось много соседей святого и язычника; были и они сами. И вот, вдруг святой говорит одному из слуг во всеуслышание:
— Вон у ворот стоит вестник, присланный от работника, пасущего мое стадо, с вестью, что весь скот, когда работник заснул, пропал, заблудившись в горах: ступай, скажи ему, что пославший его работник уже нашел весь скот в целости в одной пещере.
Слуга пошел и передал посланному слова святого. Вскоре затем, когда не успели еще собравшиеся встать из за стола, пришел от пастуха другой вестник — с известием, что всё стадо найдено. Слыша это, язычник был несказанно удивлен тем, что святой Спиридон знает происходящее за глазами, как совершающееся вблизи; он вообразил, что святой есть один из богов, и хотел сделать ему то, что и некогда жители Ликаонии сделали Апостолам Варнаве и Павлу , то есть, привести жертвенных животных, приготовить венцы и совершить жертвоприношение. Но святой сказал ему:
— Я — не бог, а только слуга Божий и человек, во всем подобный тебе. А что я знаю то, что совершается за глазами, — это дает мне мой Бог, и если и ты уверуешь в Него, то познаешь величие Его всемогущества и силы.
С своей стороны и жена язычника Софрония, улучив время, стала убеждать мужа отречься от языческих заблуждений и познать Единого Истинного Бога и уверовать в Него. Наконец, силою благодати Христовой, язычник был обращен к истинной вере и просвещен святым крещением. Так спасся «неверующий муж» (1 Кор.7:14), как говорит св. Апостол Павел.
Рассказывают также о смирении блаженного Спиридона, как он, будучи святителем и великим чудотворцем, не гнушался пасти овец бессловесных и сам ходил за ними. Однажды воры ночью проникли в загон, похитили несколько овец и хотели уйти. Но Бог, любя угодника Своего и охраняя его скудное имущество, невидимыми узами крепко связал воров, так что они не могли выйти из ограды, где и оставались в таком положении, против воли, до утра. На рассвете святой пришел к овцам и, увидев воров, связанных силою Божиею по рукам и по ногам, своею молитвою развязал их и дал им наставление о том, чтобы не желали чужого, а питались трудом рук своих; потом он дал им одного барана, чтобы, как он сам сказал, «не пропал даром их труд и бессонная ночь», и отпустил их с миром.
Один тримифунтский купец имел обычай брать у святого взаймы деньги для торговых оборотов, и когда, по возвращении из поездок по своим делам, приносил взятое обратно, то святой обыкновенно говорил ему, чтобы он сам положил деньги в ящик, из которого взял. Так мало заботился он о временном приобретении, что и не справлялся даже никогда, правильно ли уплачивает должник! Между тем купец много раз уже поступал таким образом, сам вынимая, с благословения святого, из ковчега деньги и сам опять вкладывая туда принесенные обратно, и дела его процветали. Но однажды он, увлекшись корыстолюбием, не положил принесенного золота в ящик и удержал его у себя, а святому сказал, что вложил. В скором времени он обнищал, так как утаённое золото не только не принесло ему прибыли, но и лишило успеха его торговлю и, как огонь, пожрало всё его имущество. Тогда купец опять пришел к святому и просит у него взаймы. Святой отослал его в свою спальню к ящику с тем, чтобы он взял сам. Он сказал купцу:
— Ступай и возьми, если сам ты положил.
Купец пошел и, не нашедши в ящике денег, воротился к святому с пустыми руками. Святой сказал ему:
— Но ведь в ящике, брат мой, не было до сих пор ничьей другой руки, кроме твоей. Значит, если бы ты положил тогда золото, то теперь мог бы опять взять его.
Купец, устыдившись, пал к ногам святого и просил прощения. Святой тотчас же простил его, но при этом сказал, в назидание ему, чтобы он не желал чужого и не осквернял совести своей обманом и ложью. Так, неправдою приобретенная прибыль есть не прибыль, а в конце концов — убыток.
В Александрии созван был однажды собор епископов: патриарх александрийский созвал всех подчиненных ему епископов и хотел общею молитвою ниспровергнуть и сокрушить все языческие идолы, которых там было еще очень много. И вот, в то время, когда приносились Богу многочисленные усердные молитвы, — как соборные, так и частные, — все идолы и в городе и в окрестностях пали, только один особо чтимый язычниками идол остался цел на своем месте. После того как патриарх долго и усердно молился о сокрушении этого идола, однажды ночью, когда он стоял на молитве, явилось ему некоторое Божественное видение и повелено было не скорбеть о том, что идол не сокрушается, и скорее послать в Кипр и призвать оттуда Спиридона, епископа Тримифунтского, ибо для того и оставлен был идол, чтобы быть сокрушенным молитвою сего святого. Патриарх тотчас же написал послание к святому Спиридону, в котором призывал его в Александрию и говорил о своём видении, и немедленно направил это послание в Кипр. Получив послание, святой Спиридон сел на корабль и отплыл в Александрию. Когда корабль остановился у пристани, называемой Неаполем, и святой сходил на землю, — в ту же минуту идол в Александрии с его многочисленными жертвенниками рушился, почему в Александрии и узнали о прибытии святого Спиридона. Ибо, когда патриарху донесли, что идол пал, патриарх сказал остальным епископам:
— Друзья! Спиридон Тримифунтский приближается.
И все, приготовившись, вышли на встречу святому и, с честью приняв его, радовались о прибытии к ним такого великого чудотворца и светильника мира.
Церковные историки Никифор и Созомен пишут, что святой Спиридон чрезвычайно заботился о строгом соблюдении церковного чина и сохранении во всей неприкосновенности до последнего слова книг Священного Писания. Однажды произошло следующее. На о. Кипре было собрание епископов всего острова по делам церковным. Среди епископов находились святой Спиридон и упоминавшийся выше Трифиллий, — человек, искусившийся в книжной премудрости, так как в молодости своей он много лет провел в Берите , изучая писание и науки.
Собравшиеся отцы просили его произнести в церкви поучение народу. Когда он поучал, пришлось ему помянуть слова Христа, сказанные Им расслабленному: «встань и возьми одр твой» (Мрк.2:12). Трифиллий слово «одр» заменил словом «ложе» и сказал: «встань и возьми ложе твое» . Услышав это, святой Спиридон встал с места и, не вынося изменение слов Христовых, сказал Трифиллию:
— Неужели ты лучше сказавшего «одр», что стыдишься употребленного Им слова?
Сказав это, он при всех вышел из церкви. Итак поступил он не по злобе и не потому, что сам был совсем неученым: пристыдив слегка Трифиллия, кичившегося своим красноречием, он научил его смирению и кротости. К тому же святой Спиридон пользовался (среди епископов) великою честью, как самый старший летами, славный жизнью, первый по епископству и великий чудотворец, а потому, из уважения к лицу, всякий мог уважать и его слова.
На преподобном Спиридоне почивала столь великая благодать и милость Божия, что во время жатвы в самую жаркую пору дня его святая глава оказалась однажды покрытою прохладною росою, нисходившею свыше. Это было в последний год его жизни. Вместе с жнецами он вышел на жнитво (ибо был смиренен и работал сам, не гордясь высотою своего сана), и вот, когда он жал свою ниву, внезапно, в самый жар, оросилась глава его, как это было некогда с руном Гедеоновым (Суд.6:38), и все, бывшие с ним на поле, видели это и дивились. Потом волосы на главе у него вдруг изменились: одни сделались желтыми, другие — чёрными, иные — белыми, и только Сам Бог знал, для чего это было и что предзнаменовало. Святой осязал голову рукою и сказал бывшим при нем, что приблизилось время разлучения души его с телом, и стал поучать всех добрым делам, и особенно — любви к Богу и ближнему.
По прошествии нескольких дней святой Спиридон во время молитвы предал свою святую и праведную душу Господу , Которому в праведности и святости служил всю свою жизнь, и был с честью погребен в церкви Святых Апостолов в Тримифунте . Там и установлено было совершать ежегодно память его, и при гробе его совершаются многочисленные чудеса во славу дивного Бога, прославляемого во святых Его, Отца и Сына и Святого Духа, Которому и от нас да будет слава, благодарение, честь и поклонение во веки. Аминь.
Тропарь, глас 1:
Собора перваго показался еси поборник, и чудотворец, богоносе Спиридоне отче наш. Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию в злато претворил еси: и внегда пети тебе святыя молитвы, ангелы сослужащыя тебе имел еси священнейший. Слава давшему тебе крепость, слава венчавшему тя, слава действующему тобою всем исцеления.
Кондак, глас 2:
Любовию Христовою уязвився священнейший, ум вперив зарею Духа, детельным видением твоим деяние обрел еси богоприятне, жертвенник божественный быв, прося всем божественнаго сияния.
В православной церкви есть святые на «все случаи жизни», помогающие во всевозможных делах.
Есть и святой, которому можно и нужно молиться в случае нужды, для улучшения материального благополучия, ему молятся, когда нет денег.
Имя этого святого - святитель Спиридон, епископ Тримифунтский (Саламинский).
Для решения денежных проблем, для помощи в трудоустройстве, в случае жилищных, квартирных вопросов, и т.п, не лишним будет подключить молитву.
святителю Спиридону Тримифунтскому!
Как правильно молиться?
Сначала нужно приобрести в церкви икону св. Спиридона. Обращаясь к ней (можно вслух, можно мысленно), сформулируйте свою просьбу.
Затем прочитайте молитву,
При невозможности приобрести икону, найдите изображение иконы святителя Спиридона в интернете (можете даже воспользоваться иконами, размещёнными в этом посте) — ведь главное в молитве, это слова, идущие от сердца...
Также можно поставить свечу и помолится св.Спиридону в Виртуальной часовне всех Святых
Существует огромное множество свидетельств о благоприятном решении такого рода дел, чему содействовала именно молитва святителю Спиридону Тримифунтскому.
Рекомендуется эта молитва, она самая простая и в то же время очень эффективная:
Молитва святому Спиридону Тримифунтскому (о деньгах, о помощи в материальных, жилищных проблемах):
О преблаженне святителю Спиридоне!
Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониям нашим, но да сотворит с нами по милости своей.
Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога наше мирное безмятежное житие, здравие душевное и телесное.
Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов.
Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие да дарует нам,
кончины же живота непостыдная и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас,
да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно, и во веки веков.
Аминь.
Молитва вторая
«О всеблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче!
Предстояй на Небеси Престолу Божию с лики Ангел, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящий сильныя твоея помощи.
Умоли благоутробие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззакониим нашим, но да сотворит с нами по милости Своей!
Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие,
и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления!
Избави всех верою несумненною к Богу приходящих от всяких бед душевных и телесных. от всех томлений и диавольских наветов!
Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем крепкия помощи твоея требующим вся, яже ко спасению, полезная!
Яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем в вечный покой и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Для справки.
Святитель Спиридон Тримифунтский
Святитель Спиридон за свою добродетельную жизнь из простых земледельцев был поставлен в епископы.
Будучи наделён высоким церковным чином, самолично пахал землю, был смиренным, не сребролюбивым, помогал бедным из своих доходов и делал очень много полезного людям и Богу.
Особым даром св. Спиридона Тримифунтского была власть над силами природы. Происходил Спиридон Тримифунтский из простого крестьянского рода, он был обычным пастухом, и поэтому на иконах св. Спиридон изображается в пастушьей шапке. Не имея никакого образования, он от природы имел здравый ум и светлую душу.
Спиридон Тримифунтский еще при жизни был великим чудотворцем. Его в народе прозвали «Саламинским чудотворцем». Он исцелял неизлечимо больных, врачевал как телесные, так и душевные недуги, изгонял бесов и даже воскрешал мертвых.
Он прекрасно знал, что такое бедность и нужда, и всегда помогал людям решать материальные проблемы.
В 325 году святитель Спиридон принимал участие в Никейском Соборе, где была осуждена ересь Ария, отвергавшего Божественное происхождение Иисуса Христа и, следовательно, Пресвятую Троицу. Но святитель чудным образом явил против ариан наглядное доказательство Единства во Святой Троице. Он взял в руки кирпич и стиснул его: мгновенно вышли из него вверх огонь, вода вниз, а глина осталась в руках чудотворца:).
Простые слова благодатного старца для многих оказались убедительней изысканных речей ученых мужей. Один из философов, придерживающийся арианской ереси, после разговора со святым Спиридоном сказал: «Когда вместо доказательства от разума из уст этого старца начала исходить какая-то особая сила, доказательства стали бессильны против нее… устами его говорил Сам Бог».
Святитель Спиридон имел великое дерзновение пред Богом. По его молитве народ избавлялся от засухи, исцелялись больные, изгонялись демоны, сокрушались идолы, и даже воскресали мертвые.
Скончался святитель Спиридон около 348 года и был погребен в церкви святых апостолов в г. Тримифунте. Его нетленные мощи в VII веке были перенесены в Константинополь, а в 1460 году - на греческий остров Керкира (Корфу), где почивают и поныне в храме, устроенном в честь его имени.
День памяти Спиридона традиционно отмечают в декабре, 25 числа.
Помогая людям решать материальные проблемы при жизни, св. Спиридон Тримифунтский известен и множеством посмертных чудес, которые совершаются по молитвенному обращении к нему.
Святой Спиридон Тримифунтский помогает найти работу, заработать деньги, купить-продать квартиру, машину, другое имущество. Решать юридические вопросы, касающиеся денежных дел, недвижимости, и многое, многое другое.
По материаалам www.money-gain.ru, www.pravmir.ru
Молитвы имеют чудную силу исполнения, если произносить их от души, с чувством и верой.
Для всего верующего населения, вне зависимости от материального и финансового положения, любого пола и возраста является популярной чудотворная икона Спиридона Тримифунтского – великого праведника и заступника народа. Святые помогают все людям, кто в них верит, всем без исключения. Для святых все люди равны.
В чем помогает икона Спиридона Тримифунтского
Несмотря на то, что святой Спиридон был рожден далеко за пределами России, икона чудотворца есть почти в каждой церкви Москвы. Нередко можно увидеть икону св. Спиридона в российских церквях. Находящаяся в доме икона Спиридона Тримифунского способна уберечь от бед и болезней живущих в ней. Чудотворная икона Спиридона Тримифунтского помогает справиться с любыми жизненными трудностями, тяжелыми ситуациями, болезнями и недугами, приобрести силы жить.
Благодаря тому, что Спиридон при жизни много помогал людям, Господь наделил его способностью и после смерти способствовать смертным, продолжать помогать им в решении разных жизненных вопросов. Он был известен как праведник и также справедливый правитель, защитник людей. Именно поэтому есть даже молитвы Спиридону Трифифунтскому о деньгах.
Многие вешают икону Спиридона Тримифунтского, которая помогает и в простых бытовых делах, в доме
Целью является привлечь веру в повседневность, не терять справедливости и праведности в таких простых аспектах как ведение хозяйства и отношения с другими людьми.
Житие и чудеса святого Спиридона Тримифунтского
Жизнь святого удивляет своими чудесами. Если верить легендам, он совершал укрощения стихий, предотвращал засухи, исцелял людей и не раз воскрешал мертвых. Родился Спиридон в крестьянской семье и, так же как и родители, был кротким и смиренным, трудясь на плодородной земле, возделывая хлеба. Именно поэтому на иконе Спиридона Тримифунтсткого, помимо его лика, изображены хлебные поля. Короткое время Спиридон был женат, но его жена рано скончалась, Господь не дал ей долгой жизни. Несмотря на это, Спиридон не озлобился на Господа, а продолжил исповедовать честность, щедрость и милосердие.
Известны факты о том, что все свои немногочисленные доходы Спиридон делил между бедняками. За щедрость Господь наделил его способностью исцелять людей от недугов. Иногда одного слова было достаточно, что бы исцелить или воскресить, такой крепкой была его сила. Часто верующие могут видеть иконы Николая Чудотворца и Спиридона Тримифунтского вместе, так как эти святые похожи обилием своих чудес и милостью к людям.
За такие заслуги Спиридона назначили епископом в городе, котором он жил, Тримифунте. Но, даже находясь на такой высокой должности, Спиридон продолжать работать на полях, отдавать свой доход беднякам и творить чудеса. Умер он в 348 году во время молитвы.
За время жизни чудотворец посещал многие страны: Египет, Сирию, многие страны Европы. Он был милосерден со всеми, как с язычниками, так и единоверцами. Многие, благодаря ему, начинали верить в Господа и принимали Крещение.
Заступничество святого Спиридона
Даже в наши дни, люди, услышавшие о чудесах, совершенных Спиридоном Тримифунтским, начинают молиться ему и верить в помощь от несчастий и бед. Икона Чудотворца Спиридона Тримифунтского имеет высокое значение для верующих, содействует всем, кто взывает ее о помощи. Современные люди получают от чудотворца заступничество и моральный подъем.
Мощи Чудотворца Спиридона Тримифунтского находятся на острове Корфу, в соборе, названном в его честь. 25 декабря – день почитания святого. К слову сказать, есть интересные факты не только касательно иконы святителя Спиридона Тримифунтского чудотворца, но и относительно его мощей, а точнее туфель.
Ежегодно обувь меняют, так как туфли изнашиваются. Рациональной причины этому факту отыскать верующие не могут, но, так или иначе, обувь приходится менять. Этим только подчеркивается чудотворность мощей и образов. Как считается, святой продолжает и по сей день странствовать в мире и помогать верующим.
Не всегда требуется ехать в Грецию для того, чтобы поклониться этому святому, т.к. в Москве чудотворная икона Спиридона Тримифунтского находится в Свято-Даниловском монастыре и в Брюсовом переулке, где располагается храм Воскресения. В столицу также периодически привозят знаменитые туфли святого.
Молитвы святому Спиридону
Тропарь святителю Спиридону Тримифунтскому, чудотворцу глас 1
Собо́ра Пе́рваго показа́лся еси́ побо́рник и чудотво́рец,/ Богоно́се Спиридо́не о́тче наш. /Те́мже ме́ртву ты во гро́бе возгласи́в/ и змию́ в зла́то претвори́л еси́,/ и внегда́ пе́ти тебе́ святы́я моли́твы,/ а́нгелы, сослужа́щия тебе́, име́л еси́, свяще́ннейший./ Сла́ва Да́вшему тебе́ кре́пость,/ сла́ва Венча́вшему тя,// сла́ва Де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.
Кондак святителю Спиридону Тримифунтскому, чудотворцу глас 2
Любо́вию Христо́вою уязви́вся, свяще́ннейший,/ ум впери́в заре́ю Ду́ха,/ де́тельным виде́нием твои́м дея́ние обре́л еси́, Богоприя́тне,/ же́ртвенник Боже́ственный быв,// прося́ всем Боже́ственнаго сия́ния.
Молитва святителю Спиридону Тримифунтскому, чудотворцу
О, вели́кий и пречу́дный святи́телю Христо́в и чудотво́рче Спиридо́не, Керки́рская похвало́, всея́ вселе́нныя свети́льниче пресве́тлый, те́плый к Бо́гу моли́твенниче и все́м к тебе́ прибега́ющим и с ве́рою моля́щимся скоропредста́тельный засту́пниче! Ты́ ве́ру правосла́вную на Нике́йстем Собо́ре посреде́ отце́в пресла́вно изъясни́л еси́, триеди́нство Святы́я Тро́ицы чуде́сною си́лою показа́л еси́ и еретико́в до конца́ посрами́л еси́. Услы́ши на́с, гре́шных, святи́телю Христо́в, моля́щихся тебе́, и си́льным твои́м предста́тельством у Го́спода изба́ви на́с от вся́каго зла́го обстоя́ния: от гла́да, пото́па, огня́ и смертоно́сныя я́звы. Ты́ бо во вре́менней жи́зни свое́й от все́х си́х бе́дствий избавля́л еси́ люде́й твои́х: от наше́ствия ага́рян и от гла́да страну́ твою́ сохрани́л еси́, царя́ от неисце́льнаго неду́га изба́вил и мно́гия гре́шники к покая́нию приве́л еси́, ме́ртвых пресла́вно воскреша́л еси́, за свя́тость же жития́ твоего́ А́нгелы, неви́димо в це́ркви пою́щия и сослужа́щия тебе́, име́л еси́. Си́це у́бо просла́ви тебе́, ве́рнаго Своего́ раба́, Влады́ка Христо́с, я́ко вся́ та́йная челове́ческая дея́ния дарова́ тебе́ разуме́ти и облича́ти непра́ведно живу́щия. Мно́гим, в ску́дости и недоста́точестве живу́щим, ты́ усе́рдно помога́л еси́, лю́ди убо́гия изоби́льно во вре́мя гла́да напита́л еси́ и и́на мно́га зна́мения си́лою в тебе́ живу́щаго Ду́ха Бо́жия сотвори́л еси́. Си́це и на́с не оста́ви, святи́телю Христо́в, помина́й на́с, ча́д свои́х, у Престо́ла Вседержи́теля и умоли́ Го́спода, да пода́ст мно́гих на́ших грехо́в проще́ние, безбе́дное и ми́рное житие́ да да́рует на́м, кончи́ны же живота́ непосты́дныя и ми́рныя, и блаже́нства ве́чнаго в бу́дущем ве́це сподо́бит на́с, да вы́ну возсыла́ем сла́ву и благодаре́ние Отцу́ и Сы́ну и Ду́ху Свято́му, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
