Замечательный православный писатель С.А.Нилус пишет: «Перед кончиной мира - так учит Церковь - перед Вторым Пришествием Христовым, попущением Божиим, явится антихрист, последний чрезвычайный противник Христа и Его Святой Церкви» (С.Нилус. «Близ есть, при дверех», М.,2012 г. стр. 31). Во дни его Господь пошлет на землю двух своих пророков, Еноха и Илию, которые будут проповедовать против антихриста три с половиной года. Христова Церковь пребывает в состоянии непрестанной брани со своими врагами. Но с Божьей помощью христианство восторжествовало над языческим Римом и идолопоклонством вообще. Тогда враг применил другое оружие - скопище еретиков и лжеучителей. От арианства до иконоборчества один за другим появлялись внутри самой Церкви ересеначальники. И только с окончанием Вселенских Соборов Церковь одолела и этих супостатов. Но в 1054 г. от Православия откололась римо-католическая церковь, а затем от последней отпочковался Лютер и куча других еретиков. Одновременно воинствующий ислам начал борьбу с христианством. Ни на один век христианам не давали покоя.
Современный исследователь, иеромонах Евфимий (Саморуков) («Два пути», М., «Русская идея», 2012) отмечает: «В последние дни, по предсказаниям пророчеств, люди настолько свыкнутся со злом и пристрастятся к нему, что сами станут жаждать одного зла и беззакония и будут услаждаться только злом». Укоренившись во зле, люди словно кликнут к Богу - дай нам антихриста - и Бог даст им антихриста. Сегодня в США, этой подлинной империи зла, легализована церковь сатаны, чем гордится Белый дом, навязывается содомия и прочие извращения, срываются кресты, христиан заталкивают в пятый угол. Преподобный Нил Мироточивый Афонский указывает: «Все эти плоды любостяжания доведут мир до крайнего разврата, венцом которого будет пришествие антихриста».
Но самая главная причина, почему Бог попустит прийти антихристу, - подчеркивает иеромонах Евфимий (Саморуков) - та, что Церковь Православная, в которую и только в которую Христос вложил все необходимые средства для возделывания душ, - станет неэффективной из-за РАССЛАБЛЕНИЯ ее АРХИПАСТЫРЕЙ, и ПАСТЫРЕЙ, и ПАСТВЫ. Ибо предсказано, что войдут в Церковь волки в овечьих шкурах, и будут подрывать веру чад Церкви. (9 декабря 2010 г. Сербский патриарх Ириней в синагоге возжег минору, которая возжигается ради пришествия ложного мессии - антихриста)». Кстати, президент Украины Янукович, при всем обилии совершенных им ошибок, все же отказался возжечь в еврейской синагоге минору, заявив, что он христианин. Расслабление архипастырей Поместных Православных Церквей мы особенно отчетливо видим при подготовке ими под водительством обновленца и новостильника константинопольского патриарха Варфоломея и еретика-понтифика 8-го вселенского собора, где владыки намерены утвердить экуменизм в качестве обязательной доктрины Православной Церкви. И хотя Евангелие будет распространено по всему миру, но, как замечает святой Нил Мироточивый: «Церковное Евангелие будет в пренебрежении».
Апостол Павел учит (в послании к Фессалоникийцам), что прежде Второго Пришествия Христа Спасителя явится антихрист, что антихрист будет определенное лицо, человек беззаконный, находящийся под особым руководством сатаны, будет выдавать себя за Бога для совращения людей будет проповедовать ложное учение, что увлечет многих слабых, будет совершать ложные знамения и чудеса, будет могущественным царем, по изображению пророка Даниила и Тайнозрителя, ВОЗДВИГНЕТ ГОНЕНИЯ НА ХРИСТИАН, от которых будет требовать себе божеского поклонения, не хотящих же следовать за ним предаст смерти (Дан.х1, 37; Апок. Х111, 7 и 15), родится от девы нечистыя, жидовки сущей из колена Данова (Быт. ХL1Х, 17, Ипполит Вып.2 с. 16-17 из книги «О вере», 270), царствовать будет только 31\2 года...» Антихрист построит город Иерусалим и возстановит разрушенный храм, всю страну и пределы ее возвратит иудеям. Затем объявит царем их.
При Втором пришествии Христа зло будет вновь господствовать. Зло оформится в такую же всемирную империю, какой была Римская, но уже с властью антихриста для искоренения Христианства. То есть Второе пришествие состоится, когда существование земли и человечества на ней потеряет смысл: Христу останется лишь спасти последних достойных, этим и исполнится полнота праведников в Царстве небесном - полнота Церкви как Тела Христова» (М.В.Назаров «Вождю Третьего Рима», стр. 934). Посланный Господом на землю пророк Енох будет убит антихристом. Второй пророк Илия должен обратить в христианство именно иудеев. Святой Андрей Кесарийский разделяет мнение некоторых, что при конце мира для проповеди и обличения антихриста придет и Иоанн Богослов (С.Нилус «Близ есть, при дверех», М., Алгоритм, с.380.) Блаженный Ипполит пишет: «И вот, по причине недостатка в пищевых ресурсах, все придут и поклонятся ему (антихристу). И ради скверной печати своей льстец даст им немного пищи. И вот, всех тех, которые уверуют в него, он запечатлеет печатью своею, а тех, которые не пожелают покориться ему, он подвергнет несравненным наказаниям, жесточайшим мучениям..» (Нилус, стр. 39). Иоанн Златоуст учит: «Иудеи примут антихриста, больше всего обольститель будет иметь силы среди иудеев» (Нилус, с.41). Св. Кирилл Иерусалимский: «Будет антихрист сперва как человек ученый и умный, покажет он скромность, целомудрие и человеколюбие, потом... как человек хульный и беззаконный».
Священник Олег Стеняев в своем труде «Беседы на Апокалипсис» ярко описывает приход антихриста. Пятый Ангел вострубил и по Божьему попущению выпущены из бездны осужденные злые демоны. Выпущены на 3 1\2 года. Сейчас зло нелегитимно, но в дни антихриста, когда из бездны выходит вся нечистая сила, «лукавый может через своих апостолов бесовских входить в дома, вторгаться в души людей, насильствовать над нашим духом. То, что сейчас для него совершенно невозможно... Смрад греха опутает землю как дым... Варсонофий и Иоанн пишут, что в последние времена христиане не будут совершать такие подвиги, как христиане первых времен, но сама их вера в Бога будет великим чудом, потому что проявляться она будет среди крайнего нечестия... Именно о последних временах сказано: «И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется» (Деян. 2:21; О.Стеняев, стр. 296). Как считает отец Олег Стеняев, «Бог поэтому и пошлет двух людей с Неба - Илию и Еноха, потому что все люди, живущие на земле, окажутся отравленными этим бесовским дымом... Православные на молитву будут собираться в тайных местах. Священников будет очень мало, они будут истреблены. Те священники, которые останутся, будут подвергаться жесточайшим гонениям... Но... Литургия будет совершаться до самого последнего момента...» (стр. 207). Саранча как символ человеческой страсти одновременно и изображение апостолов антихриста. «Они, возможно, будут называть себя миротворцами, может быть, они будут действовать от лица Организации Объединенных Наций - человечество к тому времени объединится все, будет ЕДИНОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, к чему Америка стремится» (стр. 297). Мировое правительство, о котором уже сегодня грезит Гавриил Попов и пятая колонна в России. Отец Олег Стеняев считает: «Есть очень серьезная причина сомневаться, что наше время последнее. Христос сказал: «... Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк.18:8). А Господь говорит, что когда Он придет на землю, веры практически не будет.
Характерно высказывание святого Ипполита, епископа Римского (3 век), что антихрист воцарится, когда установится форма именно ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО правления. Над нашим сознанием нередко довлеет тезис, что демократия - это плюс, а режим личной власти - минус. Но ведь именно при демократии суды нагло отбирают детей от родителей по надуманным предлогам, зарплата служащих и рабочих во многие разы МЕНЬШЕ окладов директоров, коррупция тотальна, от граждан принудительно отбирают персональные данные для ЦРУ и бандитов и т.д., и т.п.
По истолкованию архиепископа Аверкия, мы с вами живем при седьмом громе, когда происходит восстановление Римской империи. Римская империя - это земли теперешней Италии, Германии, Франции... Испании... Римская империя сейчас объединяется - в виде так называемого Европейского Союза. И святые Отцы говорили, что это объединение произойдет перед приходом антихриста... То что графа «национальность» пропала из русских паспортов, считает отец Олег Стеняев, - это свидетельство о победе космополитизма, то есть Бог разделяет людей на нации, а дьяволу это неугодно, он хочет стереть понятие нации. А нация - это школа любви и граница ответственности, очерченная рукою Бога.
Следующий этап - в уничтожении понятия ПОЛА. В наше время Запад отказывается от понятия семьи, легализует и всячески навязывает людям гомосексуализм.
Иеромонах Евфимий (Саморуков) говорит, что антихрист будет гениальный политик, ибо ему тайно будет служить вся его «опора» - все демоны и весь аппарат невидимого сверхгосударства, которое апостол Павел назвал «тайна беззакония». «И эта «опора» антихриста развяжет третью мировую войну и будет держать ход ее под своим контролем. И затем она же даст честь антихристу остановить войну, и он восстановит мир. Тогда за устроение того мира все без исключения демократически изберут антихриста во всемирного правителя» (Иеромонах Евфимий, стр. 563). Тогда из всех религий, считает иеромонах Евфимий, станет одна «религия - соединение антихриста с человеками чрез посредство печати». «Та печать, которая будет гласить: Отрекаюсь от Творца неба и земли, отрекаюсь от крещения, отрекаюсь от служения моего (Богу) и присоединяюсь к тебе и в тебя верую» (свт. Ипполит Римский). При его правлении начнутся небывалые гонения на христиан и им будет почти невозможно прожить. Все поверившие антихристу и тем поработавшие сатане и против Спасителя после Страшного Суда отошлются в вечный ад...Дух экуменизма зародит антихриста. Св. Ипполит Римский пишет: «Он (антихрист) призовет к себе весь народ (Иудейский) из всех стран, в которых он разсеян, он присвоит их себе, как своих собственных детей, возвестит им,что он возстановит страну и возставит их царство и храм...»
Преподобный Нил Мироточивый Афонский полагает: «И когда возсядет антихрист на проклятом троне своем, тогда море вскипит так, как кипит вода в котле. Как пар испарится... Изсохнут на земле растения, дерева дубравные и все кедры, от морского жара все изсохнет... животные, птицы и пресмыкающиеся - все умрут (иеромонах Евфимий, стр. 570) Пророчество Свящ. Писания гласит, что при антихристе обратятся ко Христу и к Его Церкви 144 тысячи евреев. Когда же антихрист увидит, что от него откажутся те, которые его вознесли, он придет в ярость и будет безпощадно мучить и убивать, начиная с уверовавших во Христа иудеев, а за ними и всех христиан. Еноху и Илии надлежит проповедовать 1260 дней (3 1\2 года). Но в конце этих дней Бог позволит антихристу убить пророков, чтобы после трех дней воскресить и вознести их на небо (иеромонах Евфимий, стр. 578)
Православный писатель М.В.Назаров считает: «непрекращающиеся страдания России в 20 веке свидетельствуют о том, что Бог продолжает сохранять шанс на ее возрождение - иначе история закончилась бы в 1917 году (М.В.Назаров «Вождю третьего Рима», М., «Русская идея», 2004, стр.930-931). И далее: «с 1990-х годов мы переживаем не просто очередное смутное время. Сейчас, судя по развитию «тайны беззакония» в мире, истекает отпущенное нам время нашего ПОСЛЕДНЕГО ШАНСА». «Конец истории описан в Апокалипсисе как заключительная битва на земле сил добра и зла, из которой ясно, что силы добра сохраняться и будут сопротивляться злу до конца истории» (стр. 932). По Назарову, эта битва отождествляется с противостоянием Третьего Рима (который, согласно пророку Даниилу, должен сохраниться до конца истории) - и царства антихриста, т.е. анти-Рима (захваченных антихристом структур глобальной государственности, внешне подражающей Римской). «Кто может претендовать на эти роли, также ясно: только Россия, восстанавливающая свою православную преемственность от удерживающего Рима (больше некому) и иудео-масонские США, выбравшие преемственность от языческого Рима, вместе со своим «главным штатом» - антихристианским Израилем (больше тоже некому) (стр. 932)
При Втором Пришествии Христа зло будет вновь господствовать, но уже как земной победитель ослабевшего христианского человечества. Зло оформится в такую же всемирную империю, какой была Римская, но уже с властью антихриста для искоренения Христианства. На наших глазах происходит объединение Европы, которую сплачивают Шенгенская зона, Евросоюз, военный блок НАТО и которая послушно подчиняется своему гегемону - США.
Евреи знали и день рождения Мошиаха, т.е. антихриста. Это 9 Ава - день разрушения Храма. 15 Ава считается днем, когда будет построен Третий Храм (июль-август). Храм будет восстановлен именно для антихриста. Он покорит все народы и особенно будет преследовать христиан. Он умертвит пророков Еноха и Илию. И подвергнет людей клеймению, накладывая «начертание» на чело и правую руку. Число имени его 666.
М.В.Назаров полагает: «Если поверженной России удастся восстановить свою историческую православную государственность - Третий Рим, провозглашающий четкие критерии для разделения добра и зла - это станет величайшим чудом для всего мира» (Назаров, стр. 950). Оно заставит всех людей на земле обратить взоры на Россию - в чем и может заключаться предсказанная в Священном Писании проповедь Евангелия «во свидетельство всем народам, и тогда придет конец» (Мф.24:14; Мк.13:10). ... В этом и может заключаться смысл восстановления Третьего Рима в Божием промысле как наиболее пригодного инструмента Божия для этой последней цели» (стр. 950). Конечно, нынешнее состояние русского народа весьма печально, но ведь никакого другого народа в мире вообще нет для Божией цели. Назаров далее пишет: «Произошло удивительное явление - столкновение народа Божия и народа сатаны (армия грядущего антихриста) на территории удерживающего Третьего Рима - которое попущено Богом как последнее, самое наглядное средство вразумления нас для восстановления удерживающего сознания и удерживающей государственности» (Назаров, стр. 959).
Сам Христос сказал, что даже «из сатанинского сборища» некоторые обратятся к истинному Богу и поклонятся Церкви (как сегодня Ходос - В.О.), но не сказал, что все «сатанинское сборище» (стр. 961).
Таким образом, несмотря на свое падение, именно Россия и в 20 веке оказала наибольшее духовное сопротивление установлению царства антихриста. Поскольку она особая страна в Божием замысле, то и революция в ней дала незапланированные антихристианскими силами результаты, отодвинув, казалось, уже неминуемый конец истории (с.963) Революция в своем развитии явила целый сонм Новомучеников Российских, которые во главе с Царской семьей молятся о России (с.963-964).
Многие признаки приближения антихриста очевидны. В 60-х годах 20 в. свершилась так называемая сексуальная революция и параллельно - революция в области морали: черное стало белым и наоборот. В шестидесятых годах американские полицейские еще пытались подавить бунт мужеложников и лесбиянок в Нью-Йорке, а в наше время, т.е. где-то 40 лет спустя уже сам президент Америки громогласно приветствует содомитов и считает главной задачей внешней политики США защиту прав извращенцев. Там легализована церковь сатаны, ведется почти неприкрытая борьба с христианством. На Западе стало рискованно носить нательный крест. Целенаправленно уничтожается семья и даже понятие пола, детям в школе и детсадах официально навязывают порок. Запад агонизирует. Деградируют псевдо-христианские конфессии (католицизм, протестантство и т.п.) Уже само наше время именуют постхристианским временем. Пресловутое информационно-сотовое общество, провозглашаемое сборищами «восьмерок» (а у нас - присягнувшим им холопом Ельциным) есть по сути подготовка царства антихриста. Тем более это относится к цифровой идентификации граждан, тотальной нумерации человечества и созданию Мирового правительства.
Однако есть пророчества, что еще до конца мира возродится православная государственность с Удерживающим Божьим Помазанником во главе. Писатель Назаров прав, что предсказанное в Священном Писании распространение Евангелия по всему миру произойдет не просто так, не само собой, так сказать стихийно, а именно - вследствие сознательного курса вождей Третьего Рима, т.е. России. Сегодня есть признаки, приближающие возрождение православного Самодержавия, но их пока недостаточно. И в то же время Богу больше не на кого положиться, как на русский народ. Мы должны работать, не покладая рук, во имя Святой Цели. Мы - русские! С нами - Бог!
Мне встречалось множество толкований Откровения и немало книг об антихристе. Еще в студенческие годы я познакомился с толкованием, автором которого был профессор Адольф Шлаттер — известнейший в то время специалист по Новому Завету. Как источник информации я использовал Гёттингенскую Библию. Затем, когда я уже стал пастором, ценным справочным пособием для меня стала Вуппертальская учебная Библия. Кто-то подарил мне двухтомник пастора Пфендзака, настоятеля кафедрального собора в Базеле. Вим Мальго прислал мне с дружескими пожеланиями свое толкование Откровении, а затем — свою книгу «Что было и что будет вскоре». Я люблю эти толкования: они легко читаются, и у них есть прочное библейское основание.
Само собой, в разных толкованиях встречаются и расхождения по некоторым вопросам. Толкование профессора Хартенштайна я не упоминанию, потому что считаю его веру во всеобщее примирение противоречащей Священному Писанию.
Можно было бы составить очень длинный список расхождений между толкованиями пророческих текстов. Достаточно вспомнить «жену, облеченную в солнце» из Книги Откровение (глава 12). Католики считают, что это Мария, Царица Небесная. Профессор Бреме пишет в примечании к Гёттингенской Библии: «Такое объяснение не соответствует тому скромному, человеческому образу Марии, который предстает перед нами в Новом Завете. Не вписывается оно и в контекст апокалиптического видения, в котором рождение Иисуса изображено на уровне, несравненно выше уровня человеческого, исторического». Мой друг профессор Вернер де Боор писал: «…исключается также указание на обращенный еврейский народ в конце века (перед Вторым Пришествием)». Шлаттер, который намного сильнее подчеркивал отвержение Израиля, чем его восстановление, считал, что «жена, облеченная в солнце» — это собрание верующих в Иисуса. По мнению Вима Мальго, она символизирует не только верный остаток израильтян, но и весь Израиль. Подобные формулировки приводят к обвинениям в том, что он слишком сблизил “Israel kata sarka” («Израиль по плоти») и “Israel kata pneuma” («Израиль по духу»). Здесь речь не идет о том, насколько это оправданно. Я приведу лишь один стих из Послания к Римлянам, 11:26:
“…весь Израиль спасется». Но вначале, конечно же, произойдут суды, о которых сказано в Книге Захарии (12-14).
На одном-единственном примере «жены, облеченной в солнце» видно, насколько расходятся мнения толкователей. Еще больше расхождений вызывает учение об антихристе. Тринадцатая глава Книги Откровение вызывает интерес многих комментаторов. Интерпретации бывают разные — от догматических богословских построений до комически наивных предположений.
Лютер считал, что антихрист — это папа римский. В трактате «О перекрещении» (Von der Wiedertaufe) реформатор высказывает такую мысль: «Папа — это антихрист, потому что он преследует нас, проклинает, высылает, изгоняет, сжигает, душит и обращается с бедными христианами так, как будет поступать с христианством подлинный антихрист».
Последнее столетие было ознаменовано гонениями на христианство со стороны коммунистов. Поэтому многие заявляли, что в результате мировой коммунистической революции к власти придет антихрист. На каждом деспоте лежит печать антихриста. Выражение «антихрист» встречается в Посланиях Иоанна и в Книге Откровение пять раз (1 Ин. 2:18; 2:22; 4:3; 2 Ин. 7). Апостол Иоанн использует также выражение: «И теперь появилось много антихристов». Антихристами были все жестокие гонители христианства, в том числе Сталин и Гитлер. Бухарин, ставший со временем критиком советского режима и подсудимым на показательном процессе, произнес такие слова: «Сталин — это не человек, а дьявол». Я хорошо помню, как бывший министр иностранных дел Советского Союза признал, что большевистская революция стоила жизни 51 миллиону человек. Не меньше людей погубил и Мао Цзэдун, организатор так называемой «культурной революции» в Китае.
Приведем также пример из времен Третьего рейха. Я был членом малой группы в местной церкви. У одного из лидеров группы была таинственная книга. Называлась она «Белый герцог». О ней говорили шепотом — якобы в ней написано, что Гитлер — предсказанный пророками антихрист. Сразу же после войны ходили слухи о том, что Гитлер вскоре воскреснет из мертвых, потому что в Библии сказано: «Смертельная рана исцелела» (Откр. 13:3). Я ответил Хартманну — лидеру группы и владельцу книги: «Я не верю, что Гитлер и есть антихрист из тринадцатой главы Книги Откровение, но убежден, что он — предшественник жестокого правителя, который воцарится в последние дни».
Высказывается и много других предположений. Некоторые даже говорят, что антихриста приведут к власти бахаисты, потому что в их религии присутствует двенадцатиэтапная программа создания единого мирового государства.
На протяжении 15 лет некоторые считали, что антихристом окажется американский министр иностранных дел Генри Киссинджер. Об этом сообщил мне мой друг, профессор медицины Ф.Г. Я ответил ему: «Киссинджер для этого слишком стар. В мировой политике еще должны произойти некоторые события, предшествующие появлению последнего сверхчеловека, вселяющего во всех ужас, и установлению его страшного режима».
Время от времени такие истории становятся популярными даже среди христиан, ждущих возвращения Господа. Джейн Диксон, известнейшая американская ясновидица и предсказательница, объявила, что в 1962 году родится ребенок, который, согласно индийским учениям, станет спасителем мира. В 1980 году он впервые заявит о себе и в скором времени окажется у руля мировой политики. Но об исполнении этого пророчества Джейн Диксон пока не слышно. Многие из ее предсказаний сбылись, но столько же, если не больше пророчеств оказались ложными.
Другая история, в которой фигурирует возможный антихрист, представляется более правдоподобной. В 1958 г. в одной еврейской семье родился вундеркинд. Зовут его Ади Авраам. Читать и писать он научился раньше, чем бегать — в полтора года. В четыре года он уже играл на пианино сложнейшие сонаты, в пять — читал книги по атомной физике и медицине. Когда ему было семь, ему разрешили присутствовать в анатомическом театре при вскрытии тел. Экзамен на аттестат зрелости он сдал в десять лет. В двенадцать получил математическую специальность. В семнадцать защитил докторскую диссертацию по медицине и стал самым молодым врачом в мире. В 1982 году итальянский министр культуры пригласил доктора Ади Авраама в Миланский университет. Ади — правнук Альберта Эйнштейна. Он ведет аскетический образ жизни: не курит, не пьет, не бегает за юбками и не тратит времени на развлечения. Сейчас он работает в миланском Центре по исследованию рака.
Невероятные достижения этого юного гения заставляют задать вопрос: «А что, если он — и есть антихрист?»
Видите: об антихристе можно писать истории в стиле Геродота, цитируя одного историка за другим. Еще 60 лет назад нам в гимназии внушали, что Фукидид — достоверный историк, в отличие от Геродота, сдабривавшего свои летописи анекдотами. Но я не против анекдотов, если они из реальной жизни. Мне не по душе только те, где автор украшает рассказ ложью.
Писать об антихристе нелегко. Можно написать новое толкование тринадцатой главы Откровения. Но этих толкований и так уже слишком много. Можно прочитать многочисленные изложения различных мнений и составить их обзор. Но сейчас моя цель не в этом.
Уже не раз я видел, как Господь непосредственно помогает мне найти материал для книг. Так было и в этот раз. 3 января у меня развалилась книжная полка. Разбирая образовавшийся завал, я наткнулся на брошюру Соловьева. Называлась она «Сверхчеловек и антихрист». Я даже и не знал, что она у меня есть. На следующий день я присутствовал на собрании пасторов в Герренальбе. Речь зашла о книге Джорджа Оруэлла «1984».
Сейчас, в январе 1984 года, имя Оруэлла у всех на устах. Одна пожилая сестра сообщила мне: «В этом году начнется третья мировая война!» Я спросил: «Откуда такие сведения?» Она ответила: «Оруэлл предсказал». Я разубедил ее в этом мнении, хотя мне было немного неудобно, так как сам я с его книгой еще не был знаком. На собрании пасторов я услышал, что газета «Франкфуртер алльгемайне» (Frankfurter Allgemeine) ежедневно печатает отрывки из этого романа. А на страницах иллюстрированных журналов появляются фотографии Оруэлла, сидящего за печатной машинкой, и «утешительные» комментарии о том, что, к счастью, не все пророчества Оруэлла сбылись. Я насторожился: в газетах роман «1984» называют мировым бестселлером. Как же так получилось, что я, такой дилетант в литературоведении, о нем ничего не знаю, кроме имени автора? «Всё время натыкаюсь на него», — подумал я и решил купить книгу по дороге домой с пасторского собрания. В книжном магазине «Брауншен» в Эттлинге я нашел ее сразу же.
Я прочел книгу за семь часов и понял, почему был раньше незнаком с этим произведением. У меня нет времени читать романы. Но то, что книги Оруэлла и Соловьева попались мне одновременно и как раз тогда, когда я начал писать главу об антихристе, показалось мне неслучайным. Эти три фактора снова напомнили мне о том, что благой Отец Небесный направляет меня.
Соловьев и Оруэлл. Почти столетие разделяет этих писателей. Рассказ Соловьева о том, как антихрист приходит к власти и правит, близок к Библии. Оруэлл — писатель, у которого понимание и современной истории и политики сочетается с глубоким психологизмом. Но его книга совершенно лишена библейского основания. Кроме того, чтобы сделать ее более увлекательной и выполнить требования, предъявляемые к роману, он не поскупился на подробности, описывая сцены насилия. Соловьев не просто опередил Оруэлла на столетие, но и полностью превзошел и с этической, и с теологической точки зрения. Если издательство Гердера (находящееся во Фрейбурге) продаст мне авторские права, я опубликую «Краткую повесть об антихристе» отдельным изданием и разошлю всем своим друзьям.
Другое различие между Соловьевым и Оруэллом заключается в том, что у Соловьева на переднем плане сам антихрист, в то время как Оруэлл пишет, прежде всего, о системе. Обе точки зрения оправданны. Но христианину, желающему получить более четкое представление о системе правления антихриста, нужно другое толкование. Мне очень нравится книга автора Боровски под названием «Христос и мир антихриста». Эта книга основана на Библии, чего нельзя сказать о романе Оруэлла.
Соловьев
Предоставим теперь слово самим писателям. Начнем с Соловьева. Его «Краткая повесть об антихристе» приводится в вышеупомянутой книге (стр. 100-136).
Вводная часть повести основана не на Библии. Соловьев пишет: «Двадцатый век по Р. X. был эпохою последних великих войн». В Восточной Азии главной силой становится Япония, которая пытается покорить все монгольские народы в Корее, Китае, Монголии, Тибете. Ей это удается, и устанавливается так называемый «пан- монголизм». Многомиллионные орды богдыхана («святого хана») идут на запад, вторгаясь вначале в Восточную Россию, а затем, перевалив через Урал, — в западную часть страны. Медлительный русский медведь не успел подготовиться к настоящей обороне. И вот три армии вторгаются в Германию. Немцы уже их ждут, и одна из монгольских армий погибает. Но внезапно немцы получают удар в спину: французы встали на сторону богдыхана. Но когда он подчиняет себе Германию, желтолицая орда уничтожает французов с монгольской обстоятельностью. Оказавшись в отчаянном положении, европейские страны осознают, что нужно объединяться, и создают союз европейских государств, после того как орды восточных азиатов одержали победу.
Это увлекательное повествование не имеет практически никакого отношения к Библии. Впрочем, в нем есть доля правды.
Монгольские орды у Соловьева — это огромные полчища саранчи из Откр. 9:3. В этой же главе (9:16) упоминаются двести миллионов солдат (dismyriades myriadon — «две тьмы тем»), переправляющихся через реку Евфрат. Мао Цзэдун как-то раз хвастался: «Мы — единственный в мире народ, способный поставить под ружье 200 миллионов солдат».
Читая о нашествии монгольских орд, нельзя не вспомнить фило- софа-историка Освальда Шпенглера и его двухтомный труд «Закат Европы». Шпенглер, живший на сорок лет позже Соловьева, высказывал аналогичные мысли. Об опасности вторжения из Азии говорил и кайзер Вильгельм II.
Союз европейских государств служит историческим фоном, на котором восстанет антихрист. Сразу чувствуется, что здесь Соловьев очень близок к истине. В ходе его повествования также оказывается, что после создания объединенной Европы (союза десяти государств) начинает обращать на себя внимание молодой человек, которого многие считают сверхчеловеком.
Создается впечатление, что он не только исключительно гениален, но и скромен. Окружающие считают, что он всячески стремится приносить пользу обществу. Но они не видят, что в сердце у него — тайная гордыня и желание стать религиозным и политическим правителем. Движимый манией величия, он пытается присвоить себе роль Христа, думая так: Христос принес меч, я же принесу мир; Христос был всего лишь предшественником, я же буду обещанным Мессией. Ему уже минуло тридцать, а в жизни его не произошло никаких головокружительных изменений. Он начинает сомневаться: что, если его призвание является лишь самомнением? Неуверенность терзает его настолько сильно, что он решает покончить с собой. Он бросается в пропасть. Но тут его подхватывает и спасает некая невидимая сила. И он слышит голос: «Ты сын мой возлюбленный. Того другого — распятого — я знать не хочу. Я избрал тебя».
После этого начинается его карьера как великого человека будущего — сверхчеловека. Его талант оратора привлекает к нему толпы. Весь мир восхищается его разносторонними дарованиями и считает его прирожденным правителем.
Начинается следующий этап в его головокружительной карьере: он становится президентом объединенной Европы. Своим избранием он обязан масонам, которым удалось к тому времени занять все ведущие государственные должности. Масоны искусно подготовили его приход к власти, склонив на его сторону финансовую элиту и высшие армейские чины. Дойдя до этого места в повести, Соловьев делает небольшое отступление, которое привлекло мое внимание. Автор упоминает, что мать этого человека была женщиной распутной, а кто его отец — никто не знает.
Я сделал для себя промежуточный вывод, не имеющий никакого отношения к повести Соловьева. Профессор Вим Мальго писал в своем комментарии на Книгу Откровение, что антихрист будет во всем стремиться имитировать Христа. Не будет ли это справедливо и в отношении его рождения? Иисус — Сын предвечного Отца. Антихрист же будет сыном люцифера! Я не раз слышал это высказывание сатанистов, последний раз — в ЮАР. Они утверждают, что они знают о существах, зачатых сатаной. Намек на это можно усмотреть и в шестой главе Книги Бытие. Эта тема более подробно освещена в моей книге «Душепопечительство и оккультизм», в главе об инкубах и суккубах.
Стоит обратить также внимание на упоминание Соловьева о том, что масоны приведут антихриста к мировому господству. Схожая мысль развивается и в книге Боровски.
Затем собирается конгресс, провозглашающий сверхчеловека пожизненным президентом союза европейских государств. Народы земли благодарны. Эпоха войн осталась позади, а всесторонние социальные реформы привели ко всеобщему благосостоянию. В знак благодарности на третьем конгрессе правителю присваивается титул римского цезаря.
В этой части содержится также намек на библейское учение о возрождении Римской империи.
Поскольку в руках сверхчеловека сосредоточена вся власть над миром, он берется за решение религиозных проблем, пытаясь привести все церкви к некоему общему знаменателю.
Эта новая эпоха начинается с появления загадочного епископа Аполлония, который колдовством сводит на землю огонь небесный и совершает прочие чудеса. Это лжепророк, получивший свою власть от сверхчеловека и сатаны. Он пришел, чтобы окончательно укрепить религиозную власть антихриста.
Оба союзника — и сверхчеловек, и лжепророк — добиваются своей цели, используя красноречие и пропаганду, которая приводит к массовому отступлению в церквях. Священники и пасторы в большинстве своем становятся послушными орудиями в руках власть имущих.
Но еще сбылись не все планы мирового правителя. На пути у него стоит Израиль. Антихрист поступил ловко, распустив слух о том, что он якобы иудей. Поэтому перед ним распахнулись ворота Иерусалима. И сразу же начинается возведение огромного храма неподалеку от мечети Эль-Акса. Когда строительство завершено, представители всех религий приглашаются в Иерусалиме на вселенский собор. Три тысячи паломников стекаются в город на пышные празднества, задуманные для того, чтобы привести антихриста к желаемой цели. Его красноречие и великодушие завоевывают большинство церковных лидеров — и католических, и протестантских; они приветствуют его возгласами ликования и поклоняются ему словно Богу. Лишь немногие среди них отказываются поклониться антихристу. Лжепророк насылает на них молнию, и они падают замертво. Это — свидетели из одиннадцатой главы Откровения. Через несколько дней они оживают. Поскольку не все воздали антихристу почести, как богу, он приказывает убить тех, кто не поклоняется ему. Начинается страшная резня.
Во время собора евреи начинают понимать, что происходит. Кто-то распустил слух, что правитель необрезан, то есть вообще не еврей и не может быть обещанным мессией. Начинается массовое восстание. Евреи все как один поднимаются, окружают Иерусалим и запирают антихриста в Харам-эш-Шерифе. Колдовство лжепророка помогает антихристу ускользнуть. Вскоре он собирает в Сирии огромную армию, наступление которой вот-вот сломит сопротивление.
И тогда происходит событие, к которому вела вся мировая история. Святую Землю потрясает землетрясение небывалой силы. Неподалеку от Мертвого моря земля разверзается, открывая огромный кратер подземного вулкана. Извергающийся оттуда огонь уничтожает армию антихриста. Спасенные иудеи и небольшая группа тех, кто устоял в вере, видят, как Мессия спускается на Елеонскую гору. В это же время воскресают убитые за веру иудеи и христиане. Они и будут править со Христом тысячу лет.
Такова вкратце история об антихристе, которая действительно основана на Библии, чего нельзя сказать о романе Оруэлла.
Оруэлл
Теперь дадим слово Оруэллу. Подробно анализировать его книгу мы не будем, потому что она, как уже было сказано, не имеет библейского основания.
Можно провести некоторые параллели между романом Оруэлла и повестью Соловьева. Обе книги предсказывают грядущую мировую катастрофу. Соловьев показывает, как образ антихриста вырисовывается на фоне человечества. Оруэлл изображает хорошо отлаженную государственную машину, напоминающую Советский Союз, где партия — всё, а человек — ничто. Роман во многом отражает советские реалии. Приведем примеры.
Детей настраивают против родителей. Те, кто доносит на своих родителей в тайную полицию, становятся героями, и их ставят в пример другим детям.
Молодежь заставляют участвовать в движении против секса. Впрочем, одна из описанных Оруэллом вожатых этой организации предпочитает свободную любовь и меняет партнеров как перчатки.
Рабочих призывают к перевыполнению плана. Хотя эти планы невыполнимы, все публикуемые отчеты подвергаются фальсификации.
Несмотря на то, что план выполняется на двести процентов, повсюду царит ужасающая нищета. В столовой на обед — отвратительное месиво. Из-за постоянного недоедания и нездоровой пищи здоровье людей полностью подрывается к тридцати годам. У всех — несчастные, изможденные заботой лица со впалыми щеками. Только внутренняя партия живет в достатке.
Во всех сферах жизнеобеспечения царит дефицит. Пропаганда трубит о том, что в текущем году произведено 165 миллионов пар обуви, но каждый второй ходит босиком. На раздаточных пунктах одежды не хватает. Большинство людей уже ходят без нижнего белья. Представители некоторых профессий носят дешевую униформу. Члены партии, появляясь на людях, носят синие спортивные костюмы.
И все эти трудности снабжения преодолевает «Министерство изобилия».
Вся власть сосредоточена в руках внутренней партии, которая, в свою очередь, подчинена одному человеку — «Большому Брату». Он правит партией и народом с помощью тотального наблюдения и слежки. Особая форма контроля осуществляется посредством устройства под названием «телекран». Он работает и на передачу, и на прием. На вышестоящей станции слежения видят всех, кто находится в помещении, и слышат каждое слово. Все товарищи из внутренней и внешней партии обязаны иметь в помещении «телекран». Отключать прибор запрещено, да и невозможно. Только большим партийным начальникам разрешается отключать «телекран», и то — не дольше, чем на полчаса, и только для важных совещаний. Весь ход жизни определяется «телекраном». Утром, в 7:15, он будит на зарядку. К тем, кто выполняет упражнения без должного энтузиазма, инструктор лично обращается по «телекрану» и призывает стараться лучше.
Приборы для слежки размещены везде — в общественных местах, на вокзалах, в парках. Они выявляют каждого, кто хоть каким- то словом или делом отклоняется от директив партии. Контроль отлажен настолько четко, что ускользнуть от него невозможно. Особую роль играет так называемая «полиция мыслей». В ней работают опытные психологи, которые умеют читать мысли сотрудников и других людей. Совершившим «мыслепреступления» нет оправдания. Они приговариваются к смертной казни. Судьи и палачи — разумеется, члены внутренней партии — не любят убивать сразу. Они подвергают преступника жесточайшим пыткам, чтобы перевоспитать его. Их цель — сделать так, чтобы жертва полюбила «Большого Брата» и желала принять смерть как справедливое наказание. Иногда промывание мозгов и попытки сломить волю человека продолжаются целый год.
Оруэлл упоминает методы, используемые в Советском Союзе. Например, в одном из эпизодов на привязанного заключенного натравливают очень голодных крыс. Обычно эти животные сначала выедают глаза жертвы.
То, что Оруэлл рассказывает в книге, еще много лет назад мне поведал верующий христианин, который дважды попадал в советские застенки на такое «перевоспитание». Он рассказывал и о таких вещах, о которых не знал даже Оруэлл — иначе бы они нашли упоминание в его романе. В одной советской тюрьме высший вид пытки состоял в том, что заключенного бросали в цистерну, доверху заполненную разлагающимися трупами. Жертвы, стоящие по горло в трупной гнили, очень скоро сходили с ума. Брат, рассказывавший мне об этом, сам провел 8 часов в такой цистерне, заполненной грязью и гноем. Всё это время он непрестанно взывал ко Христу, и Бог защитил его, не дав сойти с ума. Иностранные организации добились того, что этот брат, которого четырежды арестовывали, был отпущен на Запад. Всё это я услышал непосредственно от него.
Есть и другой метод, чтобы свести человека с ума: инъекции, превращающие интеллигентного, свободомыслящего человека в душевнобольного. Оруэлл тоже упоминает об этом в своей книге.
Но палачи из тайной полиции не довольствуются тем, что убивают человека. Уничтожается всё, что написано им или о нем. Уничтожаются все записи в регистрационных документах. Этот человек никогда не существовал. То, о чем писал Оруэлл, 20 лет спустя сбылось в Камбодже. Почти половина жителей страны была зверски убита. Оставшимся в живых дали новые имена. Все регистрационные документы были сожжены, и ни у кого не было ни свидетельства о рождении, ни каких-либо других бумаг. Только в самых отдаленных провинциях, в горах и лесах, лишь некоторым представителям измученного народа удалось укрыться от террора. Об этом писали в прессе того времени.
Оруэлл во многом предсказал грядущую эпоху катастроф. Но для этого не нужно быть пророком. События, происходящие сейчас в мире, ясно показывают, чего нам следует ожидать. Конечно, нужен талант писателя, чтобы собрать все наблюдения в одну книгу. Главную тему романа «1984» можно сформулировать следующим образом: всемогущая партия полностью подчиняет себе человека — вплоть до самых сокровенных его мыслей. Всех, кто не подчинился этому порядку, уничтожают, «распыляют». Они просто исчезают.
Сравним теперь окончание повести Соловьева и финал романа Оруэлла. Соловьев описывает, как все замыслы антихриста рушатся, когда на землю возвращается Христос.
Оруэлл же взял в качестве отправной точки зверства коммунистов и спроецировал их в будущее. Какое воздействие оказывает эта книга на читателя? От нее веет пессимизмом, нигилизмом, упадническими настроениями. Писателю задавали вопрос: что остается от человеческого бытия, если уничтожено тело, угашен дух, и все дела человека преданы забвению? Ответ был таким: человеческий дух переживет террор и безжалостную тиранию. Но этот ответ ни на чем не основан. Где и как проявит себя дух, если человек и все его дела канули в небытие? Мнение Оруэлла во многом созвучно идеям Эрнста Юнгера, выраженным в работах «На мраморных скалах» и «Сердце искателя приключений»: дух проявляется в героическом отношении к гибели. Такой выход предлагали еще стоики в древних Афинах: “Nil admirari, nil metuere» — ничем не восхищаться, ничего не бояться. Равнодушно принимать неизбежное. Оставаться внутренне отчужденным и независимым во всех душевных переживаниях.
Оруэлл изобразил человека, у которого нет надежды, нет будущего, нет выхода. Поэтому верующим христианам эту книгу я советовать не стану.
Число антихриста
В Книге Откровение, 13:16-18, приводится описание апокалиптической финансово-экономической системы: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
В этом отрывке сказано, что, когда к власти придет антихрист, каждому человеку на лбу или на руке будет сделана отметка, дающая доступ ко всей необходимой информации о самом человеке и о его финансах. Разработка этой системы началась десять с лишним лет назад.
Уже проводятся различные предварительные мероприятия и эксперименты, цель которых — подготовка к введению системы антихриста.
Многие крупные фирмы уже годами используют контрольные часы: сотрудники вставляют в них карточки, и таким образом фиксируется время, когда они начинают и заканчивают рабочий день. Зарплату им начисляет компьютер. Бухгалтеры старого образца уже не нужны.
Следующий шаг: зарплату на руки не выдают. Ее перечисляют прямо на счет сотрудника. В Калифорнии этот метод был введен еще несколько лет назад.
Значительным достижением в свое время было введение безналичного расчета. Началась эпоха чеков. Но чековая система не решила всех проблем, поскольку банкам приходится постоянно обрабатывать чеки, что отнимает много времени. Например, в США банки обрабатывают 40 миллиардов чеков в год. И тогда была задумана новая, еще более усовершенствованная система расчетов.
Впервые она была опробована в городке Верхний Арлингтон (штат Огайо) — мне довелось там побывать несколько лет назад. Был проведен эксперимент с участием банка и 31 предпринимателя. 2 тысячи клиентов получили кредитные карточки и должны были расплачиваться только ими. Делая покупки в супермаркете, участники эксперимента подходили к кассе, продавец вставлял кредитку в специальную щель модема, соединяющего компьютер супермаркета с банковским компьютером. Когда зажигался зеленый свет, это означало, что кредитный лимит покупателя еще не исчерпан. Это также служило подтверждением того, что компьютер банка произвел перечисление средств со счета клиента прямо на счет супермаркета. Не нужны инкассаторы, и нет риска ограбления. Кредитные карточки намного удобнее чеков. Их, в отличие от чеков, нельзя подделать. Проведенный в Верхнем Арлингтоне эксперимент оказался настолько успешным, что город пережил целое нашествие предпринимателей из всех штатов Америки, а также банкиров из Германии, Швейцарии, Канады и Японии. Все хотели увидеть, как действуют кредитные карточки.
Антихрист доведет эту техническую систему до совершенства. Иногда кредитки теряются или становятся добычей воров. Поэтому людям будут имплантировать «кредитные карточки на лбу или руке». Опознавательные знаки будут начинаться с числа 666. Лазерные лучи безболезненно производят считывание невидимого знака. Увидеть его можно лишь с помощью специального прибора. Американские эксперты требуют, чтобы число состояло из 18 цифр. Европейцы считают, что достаточно двенадцати разрядов. Но одинаковая система будет введена во всем мире. Знак дает доступ ко всей информации о человеке, хранящейся в мощном компьютере. В Европе этот компьютер уже готов к вводу в действие. Он установлен в Брюсселе и называется Het Beest, то есть «Зверь». Это и есть точное исполнение пророчества из Откр. 13, где речь идет о звере, выходящем из бездны.
В Америке такой компьютер установлен в пригороде Чикаго. Создание третьего компьютера близится к завершению. Последнее достижение в этой области — компьютер, совмещенный с телефоном и телевизором. Этот проект также входит в завершающую стадию. Пользуясь этим устройством, бизнесмен из Йоханнесбурга сможет вести переговоры с партнером в Нью-Йорке, одновременно выводя все необходимые данные на компьютер. Это не утопия и не фантастика. Все эти проекты уже некоторое время проходят испытания. Подготовка к их внедрению идет полным ходом. Провести всеобщую имплантацию на лбу или на руке можно за несколько недель. После Второй мировой войны американские военные взяли отпечатки пальцев у всего населения Германии, и много времени для этой операции не потребовалось.
Вопрос в том, насколько далеко мы зашли в этом учете населения всего цивилизованного мира или даже всей планеты? Отвечая на этот вопрос, приведу отрывок из христианского журнала «Библия для мира» за первое полугодие 1981 года. Статья называется «Готовится ли антихрист к своему приходу?»
В 1980 году Налоговое управление США допустило ошибку: в обращение были введены чеки для получения социального пособия, приготовленные на 1984 год. На обратной стороне чеков было написано, что плательщик обязан предъявить не только обычное удостоверение личности, но и идентификационный знак на лбу или правой руке. Эти чеки предъявлялись в банках Кентукки, Индианы, Мэриленда и Виргинии. Банки отказались производить выплаты по этим странным государственным чекам. В результате многочисленных телефонных звонков налоговое управление (государственная организация, занимающаяся социальными проектами) с неохотой признало, что чеки подлинны, и что выданы они были по ошибке, и срок их действия должен был начаться лишь в 1984 году.
Кому-то эта история покажется небылицей, но это правда. Последние дни наступят раньше, чем мы успеем оглянуться. Есть и другое доказательство числа 666. Было замечено, что этот знак антихриста уже используется в товарных кодах на продукции, выпускаемой в Китае, США и Европе. Некоторые банки используют число 666 в начале номеров личных счетов клиентов. Одна из кредитных карточек с таким номером лежит прямо передо мной.
В чем значение этого числа антихриста, навязываемого всем нам? В Библии сказано: «Никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание» (Откр. 13:17). Жизнь каждого человека будет зависеть от того, примет ли он этот знак антихриста. Христианин, отказавшийся принять его, не сможет кормить свою семью. Дети будут просить хлеба, а отец, не принявший этот знак, ничего не сможет им купить. Но те христиане, которые склонятся перед антихристианской системой, будут гореть в огне и сере. Так сказано в Откр. 14:9-10.
5831
Слово антихрист имеет двоякое значение: общее и частное. В общем смысле антихристом называется всякий, кто отвергает, что Иисус есть Христос, кто не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, кто отвергает Отца и Сына. Так говорит об антихристе евангелист Иоанн Богослов в своем первом послании, прибавляя, что антихристов появилось много (2, 18, 22; 4, 3). Таких антихристов было много прежде, есть они и теперь, будет их много и впредь. Но эти антихристы суть только предшественники или предтечи антихриста в собственном или строгом смысле слова, о котором Иоанн же Богослов и в том же послании говорит: «вы слышали, что придет антихрист » (2,18). Этот антихрист один, он еще не пришел, но когда явится, и в отличие от своих предшественников, или антихристов не настоящих, называется великим или последним антихристом. Его то обыкновенно и разумеют, когда говорят об антихристе.
Слово антихрист греческое (ό αντί-χριςτος ). Оно означает противника или врага Христа, обманно выдающего себя Христом; предлог αντί: в сложении с другим словом значит обыкновенно против, но значить также вместо. Что антихрист действительно будет и врагом или противником Христа и лжехристом, об этом свидетельствует Священное Писание. Апостол Павел описывает человека греха, т. е. антихриста, так: «Противящийся и превозносящейся выше всего, называемого Богом, или святынею, так что в храме Божиим сядет он как Бог, выдавая себя за Бога » (2 Фесс. 2, 4). Он будет противится Богу и Христу и выдавать себя за Бога. Иисус Христос сказал иудеям: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете » (Иоан. 5,43). Иной - антихрист; иудеи примут его за ожидаемого ими Мессию или Христа. Указание на антихриста, как лжехриста, есть и в речи Иисуса Христа о кончине мира (Матф. 24, 24).
В Писании антихристу даны и многие другие названия. Он - «нечестивый » (Иса. 11,4), «опустошитель » (Дан. 9, 27), «человек греха » или «человек беззакония », «сын погибели », «беззаконник » (2 Фесс. 2, 3.8), «малый рог », выросший среди десяти рогов четвертого, ужасного и весьма сильного, зверя (Дан. 7 гл.), зверь, выходящий из моря с семью головами и десятью рогами, похожий на барса, медведя и льва (Апок. 13, 1-2), «зверь багряный », выходящий из бездны, восьмой из числа семи (Апок. 17 гл.). Все эти названия нарицательные, или описательные, как нарицательное же имя есть и антихрист. Собственное имя антихриста в Писании не открыто и не известно, «потому что оно не достойно быть возвещенным от Духа Святаго » (Ириней Лионский), В Апокалипсисе (13, 18) указано только число имени зверя, т. е., антихриста, которое поэтому и называется числом звериным. Это число 666. Апокалипсис написан на греческом языке, в котором, как и в славянском, буквы алфавита означают и числа. Богословы поэтому полагают, что имя антихриста будет состоять из таких букв, сумма чисел которых будет равна 666. Уже древние находили не мало таких имен. Например, святой Ириней в сочинении: «Против ересей» (Кн. V, гл. 30), указывал следующие имена Εύανδας, λατεΐνος , τειταν , и из них наиболее подходящим к антихристу признавал последнее из этих имен, но не утверждал этого решительно. Позднейшие богословы нашли еще не мало имен, числовая сумма букв которых равна 666.
Антихрист будет одно определенное лицо, человек. Это видно из многих мест Писания. Так, Иисус Христос называет его иным, который придет во имя свое (Иоан. 5, 43). Иоанн Богослов отличает его от многих антихристов (1, 2,18). Апостол Павел описывает его как одно определенное лицо, называя его человеком греха, сыном погибели, беззаконником, противящимся и превозносящимся (2 Фесс. 2 гл.). В Апокалипсисе под образом зверя и в книге пророка Даниила под, видом малого рога и царя, антихрист описывается как одно определенное лицо (Апок. 13 и 17 гл.; Дан. 7 и 11 гл.). Древняя вселенская церковь устами знаменитых отцов и учителей своих, постоянно исповедовала учение об антихристе, как единоличном человеке, и это учение в то время было столь твердо и несомненно всеми признаваемо, что даже никто из тогдашних еретиков не уклонялся от него, и никому и в голову не приходило отвергнуть это учение, или усомниться в его истинности. И в последующие времена все богословы православной восточной церкви и все богословы римско-латинской церкви признавали и доселе признают антихриста одним определенным лицом. Учение протестантов и русских раскольников беспоповцев, будто антихрист есть лицо коллективное и означает множество лиц - антихристов, или же означает дух зла, проявляющейся в этих лицах и вообще в людях, противоречит Священному Писанию и Преданию Церкви вселенской и проистекло преимущественно из неприязни протестантов к папам и латинской церкви и беспоповцев к православной русской церкви, есть учение ложное, еретическое. В новейшее время даже и из протестантских ученых многие уже не держатся этого учения, не смотря на то, что оно провозглашено было Лютером и даже внесено в Шмалкальденские члены, одну из символических книг протестантского исповедания. Ложно также учение протестантского рационалиста Бретшнейдера, будто антихрист есть олицетворение зла.
Антихрист по природе своей будет такой же человек, как и все люди, и родится так же, как рождаются все люди. Мнения некоторых, будто антихристом будет дьявол воплотившийся, или будто он произойдет от смешения злого духа с женщиною, не имеют основания ни в Священном Писании, ни в Церковном Предании и ложны. «Кто-же он будет? » спрашивает Иоанн Златоуст об антихристе. «Ужели сатана? Нет, но человек некий, который воспримет всю его силу » (Беседа 3-я на 2-е Послание к Фессалоникийцам). «Не сам дьявол сделается человеком , говорить Иоанн Дамаскин, - подобно тому, как вочеловечился Господь, - да не будет! но родится человек от блудодеяния и примет на себя все действования сатаны. Ибо Бог, предвидя будущее развращение его воли, попустит дьяволу поселиться в нем » (Точное изложение православный веры. Кн. 4, гл. 26).
Частые вопросы о том, где родится и от кого произойдет антихрист, решаются различно. Распространено мнение, что антихрист произойдет от иудеев, и именно - из колена Данова, так как Иаков в пророчестве о Дане назвал его «змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад » (Быт. 49, 17-18). Конь - быстробегущий век жизни мира. Мнение это, высказанное святым Ипполитом римским (Сказание о Христе и антихристе. Гл. 14 и 15), подтверждают тем, что из каждого колена сынов Израилевых было избрано по двенадцать тысяч рабов Бога, на челах которых была положена печать, а из колена Данова запечатленных не было, и оно даже не упомянуто (Апок. 7 гл.). Другие полагают, что антихрист произойдет из язычества; а иные думают, что он произойдет из христианства, конечно, извращенного. С древности было распространено мнение, что он произойдет от незаконной связи. Местом рождения одни признают Вавилон, другие Рим. В древнехристианские времена образовалась легенда о Нероне, как антихристе, имевшая два вида. По одной легенде Нерон не был убить, а ушел к Парфянам, скрытно живет там и некогда явится в виде антихриста, причем жестоко накажет Рим и римлян. По другому сказанию Нерон был действительно убит, но воскреснет, и воскресший Нерон будет антихрист.
Антихрист явится непосредственно пред вторым пришествием Христовым, пред кончиной мира, как это видно из книги Даниила (7, 11 и 12 главы), из Апокалипсиса (12, 13, 17, 20 главы), из Евангелий (Мф. 24 гл.; Марк. 13 гл.; Лук. 17 и 21 гл.) и из Второго Послания к Фессалоникийцам (2 гл). Но так как никто не знает, когда придет Иисус Христос и наступит кончина мира, то неизвестно также и время пришествия антихриста.
Впрочем, в Священном Писании все-таки указаны предвестники и признаки, имеющее предварить пришествие антихриста. Пришествие антихриста будет подготовлено в течении очень долгого времени. Отдаленное подготовление и предвестие пришествия антихриста апостолы видели уже в свое время. Апостол Павел назвал это подготовление тайною беззакония уже действующею (2 Фесс. 2, 7), разумея под этим, быть может, действование сатаны, который пока сеет зло тайно, а при антихристе и в антихристе выступить на открытую и ожесточенную борьбу против Христа и Царства Божия на земле (Апок. 12 гл.). Иисус Христос притчей о пшенице и плевелах (Мате. 13, 24-30) учит нас, что на земле совместно растут и развиваются добро и зло и будут расти до кончины мира. Исторический опыт подтверждает это о прошлых временах. Рост плевел или зла в человеческом роде и подготовит пришествие антихриста. В частности подготовителями пришествия антихриста являются предшественники или предтечи его; это люди особенно нечестивые и боговраждебные, или антихристы в широком смысле слова. О таких антихристах Иоанн Богослов говорит: «Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов: то мы и познаем из того, что последнее время » (1 Иоан. 2, 18). Далее он говорит, что «дух антихриста... и теперь есть уже в мире » (4, 3). Это дух противления Богу и воплотившемуся Сыну Божию, Христу. Иные из таких антихристов признаются прообразами антихриста. Таков был в ветхом завете Антиох Епифан или Антиох IV, царь сирийский, жестоко гнавший иудеев и веру их и домогавшийся даже совсем искоренить их, как об этом пророчески предсказано в книге Даниила, а исторически повествуется в книгах Маккавейских. Прообразами антихриста иные считают также Валаама и Голиафа, как противников Моисея и Давида, которые были прообразами Христа. Полагают также, что антихрист предизображен в царе тирском у пророка Иезекииля (28 гл.), а, может быть также, и в царе вавилонском у пророка Исаии (14 гл.). Это отдаленные подготовители пришествия антихриста. Более явное и сильное подготовление пришествия антихриста будет в последние времена, когда приблизится время его явления и когда рост зла особенно усилится. Иисус Христос в речи о разрушении Иерусалима и кончине мира, апостол Павел в посланиях к Тимофею и Иоанн Богослов в Апокалипсисе предсказали, что в последние времена умножатся и распространятся пороки, нечестие и неверие, а вера оскудеет и любовь охладеет. Во втором послании к Фессалоникийцам этот чрезвычайный упадок веры и добродетели и необычайная сила боговраждебности, нечестия и развращения названы одним выразительным словом: отступление или апостасия . Иные полагали, что апостол назвал отступлением антихриста, но на самом деле он отличает отступление от антихриста, хотя и поставляет их вместе, потому что отступление подготовит пришествие антихриста, а антихрист, пришедши, еще более усилит отступление. Было высказано много и других мнений об отступлении. Под отступлением разумели, - то отступление народов от римской империи, причем предполагалось, что римская империя будет существовать до пришествия антихриста, пред пришествием антихриста склонится к падению, а антихристом будет окончательно разрушена, - то отпадение иудеев, по мнению одних от своей веры, по мнению других от власти римлян, - то отпадение всех вообще народов от подчинения правительствам, законам, установленному порядку. Хотя последнее из этих мнений правдоподобнее прочих и имеет некоторое значение, но более оснований под отступлением разуметь преимущественно отступление от веры в Бога, упадок религии и нравственности и распространение и умножение среди людей пороков, нечестия и безбожия. Конечно, религиозно-нравственный упадок неизбежно вызовет упадок установившегося строя семьи, общества и государства. Кроме того, в связи с упадком религии и нравственности и с расстройством общественных отношений умножатся бедствия людей, которые будут частью - естественным следствием усилившейся порочности людей, частью - наказанием Божиим за нее. Из этой-то бездны зла и бедственного состояния людей и возникнет антихрист. Вот почему Иоанн Богослов видел его выходящим, под видом зверя, то из моря, то из бездны (Апок. 13 и 17 гл.). «В грядущем звере, говорить святой Ириней, будет возглавление всего нечестия и всякого коварства, чтобы вся богоотступническая сила, собравшись и заключившись в нем, ввержена была в печь огненную... В нем возглавляется все шести - тысячелетнее богоотступничество (Ириней, как и некоторые другие, держался ошибочного мнения, что в настоящем своем состоянии мир будет существовать 6000 лет, а затем начнется тысячелетнее царство Христово на земле), неправда, нечестие, лжепророчество и обман, почему и найдет на землю потоп огненный... Он возглавит в себе все дьявольское заблуждение, все дьявольское богоотступничество » (Против ересей. Кн. V, гл. 25 и 29).
Непосредственно предваряющим пришествие антихриста событием будет взятие от среды удерживающего (το χατέχον ) и держащего (ό χατέχων ). Солунян, взволнованных слухами о наступлении дня Христова, апостол Павел успокоил, сказавши, что день Христов не наступить, пока не придете отступление и не явится человек греха, т. е. антихрист, а явиться человеку греха препятствует удерживающее ; но как только держащий будет (взят) от среды, так явится беззаконник. Солуняне знали, что разумел апостол под удерживающим и держащим , из устной его беседы с ними (2 Фес. 2, 5). Но в Послании значение этих таинственных слов не объяснено, и многовековые усилия богословской науки уяснить, отгадать и определить смысл их не увенчались успехом. Высказано много различных мнений о смысле этих слов, но и доселе никто не знает, какое из них есть истинное мнение. Можно сказать, что одни мнения более, а другие менее правдоподобны: но даже и наилучшие из них имеют значение не больше, как предположений и догадок. Одни богословы отличают удерживающее от держащего , другие отождествляют их. Одни богословы под удерживающим разумеют римскую империю, а под держащим - римских императоров; другие обобщают это мнение, разумея под этими словами государственную власть и государственный законный порядок и представителей их - государей; иные разумеют под ними нравственный строй общества; еще иные - высших ангелов, как хранителей царств и народов; еще иные - Иисуса Христа. Смысл слов столь темен и уяснить его столь трудно, что блаженный Августин прямо сказал, что он не знает, что они значат (О граде Божием. Кн. 20, гл. 19).
Общий характер признаков и предвестников пришествия антихриста - продолжительность их обнаружения, а потому и неопределенность; а относительно одного из признаков - взятая от среды удерживающего и держащего - нельзя даже с уверенностью сказать, что означает самый признак. Вот одна из причин, почему люди много раз ошибочно принимали за антихриста разных лиц. Но когда антихрист действительно придет, то при помощи указанных в Писании признаков многие истинно-верующие узнают его, как это высказал Ефрем Сирин. Во времена антихриста, кроме Писания, люди будут предуведомлены о пришествии его еще от двух свидетелей, которые, будучи посланы Богом, будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, и по окончании свидетельства будут побеждены и убиты антихристом (Апок. 11 гл.). Один из свидетелей ясно указан в Писании; это - пророк Илия (Малах. 4, 5. 6; ср. Мф. 17, 10. 11; Мар. 9, 11. 12; Лук. 1, 17). По преданию, основанному на словах Послания Иуды (14 и 15 ст.), а также на том, что Енох, как и Илия, живой взят на небо, другим свидетелем признают именно Еноха. Но неизвестно, за сколько времени до пришествия антихриста явятся они. По учению святого Ипполита Римского они возьмут половину последней седьмины мира (Сказание о Христе и антихристе, гл. 43); по-видимому, первую половину седьмины. Если это так, то они явятся за три с половиною года до пришествия антихриста, и антихрист убьет их тотчас по пришествии своем. Но возможно, что они явятся только немного ранее антихриста, а потому время их проповедывания отчасти совпадет с временем царствования антихриста.
Многим не легко будет узнать антихриста потому, что, как думали Кирилл Иерусалимский (15-е Огласительное Слово) и Ефрем Сирин (Слово на пришествие Господне...), в начале он хитро покажет себя человеком добродетельным, кротким, человеколюбивым, и только после того, как он привлечет к себе многих и усилится, он обнаружить свою злобу во всей силе.
Характер антихриста и его царствования живо и подробно описан в книге Даниила, во Втором Послании к Фессалоникийцам и в Апокалипсисе. Антихрист будет обладать большими дарованиями, но способности свои он употребит только на совершение зла. «Его пришествие будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными » (2 Фесс. 2, 9). Например, он будет как бы смертельно ранен, но исцелеет, так что удивится вся земля (Апок. 13, 3). Чудеса его названы ложными или потому, что цель их - обман и обольщение людей, или потому, что они будут чудеса только кажущиеся, похожие на фокусы. Тем не менее совершение их едва ли будет возможно без знания тайн природы, превосходящего знание других людей. Впрочем, поразительные чудеса свои он будет совершать силою дьявола. Да и вообще природные его способности будут чрезвычайно усилены действованием в нем и чрез него сатаны, который вселится в него, совершенно овладеет им и сделает его своим орудием. Как пришествие антихриста, так и вся его жизнь будет по действие сатаны. Сатана даст ему «силу свою, и престол свой, и великую власть » (Апок. 13. 2). Поэтому сила и власть антихриста будут, с одной стороны, чрезвычайно велики, а с другой, в высшей степени злотворны. Дано ему будет «вести войну со святыми и победить их »; дана будет ему «власть над всяким коленом и народом, и языком, и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца ». Поклонятся зверю, говоря: «Кто подобен зверю сему, и кто может сразиться с ним »? (Апок. 13, 3. 4). Как в Апокалипсисе, так и в книге Даниила он изображается могущественным страшным и все-истребляющим завоевателем (Дан. 7, 9, 11 и 12 гл.). Это всемирный губительный завоеватель, властелин и тиран. Но власть свою над народами он приобретет не чрез одни только победоносные и разрушительные завоевания: сила его еще будет заключаться в обольщении людей лестью, коварством и чудесами. Ясные свидетельства об этом есть в книге Даниила (8, 23. 25; 11, 32), в Апокалипсисе (13, 3. 4), во Втором Послании к Фессалоникийцам (2, 9-12) и в Евангелиях (Мф. 24, 24; Марк. 13, 22). В совершении чудес, в обольщении людей, а также, и в наследственном подчинении их антихристу, ему будет помогать зверь из земли или лжепророк, который даже и огонь будет низводить с неба пред людьми и вложит «дух в образ зверя, чтобы образ зверя и: говорил, и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя » (Апок. 13, 15). Впрочем, антихрист обольстит только нечестивых (Дан. 11, 32), не записанных в книге жизни у Агнца (Апок. 13, 8; Дан. 12, 1), «погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения » (2 Фесс. 2, 10), т. е. таких, которые были бы нечестивы и погибли бы и без антихриста, а избранных он будет усиливаться обольстить, но не успеет (Мф. 24, 24; Марк. 13, 22). Ему дано будет только в войне победить святых (Анок, 13, 7; 7, 21, 25; 11, 33) и убивать их (Апок. 13, 15; 20, 4). Но губить и истреблять их, до конца не дано будет ему (Дан. 7, 26). Дни великой скорби, какой не было от начала мира до ныне, и не будет, сократятся ради избранных, а иначе не спаслась бы никакая плоть (Мф. 24, 21. 22; Мар. 13, 20). Как обольщением, так и насилием антихрист будет губить людей. Поэтому он назван «сыном погибели », ибо и других погубить и сам погибнет (2 Фесс. 2, 3. 8-12; Апок. 13, 17 и 20 гл.; Дан. 11, 45). Он «человек греха » и «беззаконник » (2 Фесс. 2, 3, 8); потому что, воспринявши от своих предков природу, проникнутую в высшей степени злом, а от дьявола еще всю злобу его, он и сам будет проникнут злом и других будет вести к злу. Все желания его сердца, все силы, способности, мысли и действия его, проникнутого злом существа, направлены к тому, чтобы искоренять добро и сеять зло. С сатанинской гордостью он будет превозноситься выше Бога, богов и святыни (2 Фесс. 2, 4); не уважит никакого божества и возмечтает отменить служение истинному Богу, ибо возвеличит себя выше всех (Дан. 7, 25; 11, 36. 37); будет богохульствовать (Дан. 7, 25; 11, 36; Апок. 13, 1. 6). Отвергая и осмеивая истинного Бога и богов, отвергая и истребляя всякую религию, и в особенности христианство, попирая и уничтожая всякую святыню, он только себя одного объявит богом и Христом, сядет в храме, как Бог, и только себе одному потребует божеского поклонения и служения (Дан. 11, 36. 38; Мф. 24, 23. 24; 2 Фесс. 2, 4; Апок. 13 гл.). Поклоняться себе, как Богу, он расположит людей лестью, обманом и чудесами. На кого не подействуют эти средства, тех он будет заставлять поклоняться себе всевозможными лишениями и гонениями: нельзя будет ничего ни покупать, ни продавать тем, кто не поклонится зверю и не допустить положить «начертание, или имя зверя, или число имени его на правую руку, или на чело » (Апок. 13, 16, 17). А упорствующие будут убиваемы (Апок. 13, 15). Попирая и уничтожая все божественное и святое, антихрист будет уничтожать и все человеческое. Он желанья жен не уважит (Дан. 11, 17), т. е. будучи жесток и действуя по своему произволу, он будет нарушать и уничтожать установленный Богом строй человеческого общежития, будет попирать брак и основанные на браке семью и общество. Он будет издеваться над законами Божескими и человеческими.
Безбожное и губительное царствование антихриста продолжится три с половиною года. В книге Даниила предсказано, что святые будут преданы в руку малого рога «до времени, времен и полувремени » (7, 25; 12, 7; ср. Апок. 12, 14). По объяснению блаженного Августина «время » означает год, «времена » - два года (число двойственное), «полувремя » - полугодие (О граде Божием кн. 20, гл. 23). Правильность этого объяснения подтверждается параллельными местами из книги Даниила и Апокалипсиса, где тот же период времени обозначается яснее. В книге Даниила сказано: «со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней » (12, 11), т. е., со времени воцарения антихриста до конца его. В пророчестве о седьминах прекращения жертвы и приношения, стояние мерзости запустения на святом месте и погибель опустошителя приурочены к половине седьмины, т. е., к трем годам с половиною. А в Апокалипсисе прямо сказано, что зверю из моря «дана власть действовать сорок два месяца » (13, 5; Ср. 11, 2).
После сорока двухмесячного губительного царствования антихрист погибнет. «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечем убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем » (Апок. 13, 10). Зверь из бездны пойдет в погибель (Апок. 17, 11). Антихрист «придет к своему концу, и никто не поможет ему » (Дан. 11, 45). У него будет отнята «власть губить и истреблять до конца » (Дан. 7, 26). «Бог-ли не защитит избранных своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре » (Лук. 18, 7, 8). «Господь Иисус убьет антихриста духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего » (2 Фесс. 2, 8). Иоанн Богослов видел, что «схвачен был зверь и с ним лжепророк...; оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою..., и будут мучиться день и ночь во веки веков » (Апок. 19, 20; 20, 10).
Литература.
Первоисточники - Священное Писание , в частности - Книга Даниила , Апокалипсис , речь Господа о последних временах мира в трех первых Евангелиях, вторая глава Второго Послания к Фессалоникийцам, 1-12 стихи, Первое и Второе Послания Иоанна Богослова и отдельные места в некоторых других книгах Библии. Святоотеческая литература: Иринея Лионского против ересей, Кн. V, гл. 25-30; перевод Преображенского; Ипполита Римского: Сказание о Христе и антихристе; перевод К. Невоструева; толкование на Даниила. Кирилла Иерусалимского 15-е огласительное слово. Творения Кирилла переведены при Московской Духовной Академии. Ефрема Сирина: Слово на пришествие Господне, на скончание мира и на пришествие антихристово (в русск. перев. слово 39-е, в 8-й ч. творений Ефрема, издание Московской Духовной Академии); Слово на пришествие Господне, (в русск. переводе 94-е в 4-й части творений Ефрема). Иоанна Златоуста: Беседы на Второе Послание к Фессалоникийцам, Бес. 8 и 4; его же изъяснение многих других мест Писания, содержащие учение об антихристе, Творения Златоуста переведены Петербургской Духовной Академией. Блаженного Августина: О граде Божием, кн. XX, многие главы, - творений Августина ч. 6, изд. при Киевской Духовной Академии. Блаженного Феодорита: Сокращенное изложение божественных догматов, гл. 28, в русск. переводе творений ч. 6-я; его же толкования на Даниила, на 2-е послание к Фессалоникийцам и на другие книги Послания, где есть учение об антихристе. Творения Феодорита переведены при Московской Духовной Академии; Иоанна Дамаскина: Точное изложение православный веры. Кн. IV, гл. 26. Переводы Московской Духовной Академии, Бронзова и другие. Андрея Кесарийского: Толкование на Апокалипсис. Старинный перевод на славяно-русском языке Лаврентия Зизания. Новые переводы; П. М. Б. два издания в 1882 и 1884 г.; братством Петра митрополита Московского издан старинный славянский и новый русский перевод в 1889 г. Толкование на Апокалипсис Аревы, подражавшего Андрею, и толкование на Апокалипсис Примазия Адруметского епископа, менее авторитетны. Последующая богословская литература. В православной церкви: Стефана Яворского: Знамения пришествия антихристова и кончины века, от писаний божественных явленна, апостольскому же вопросу: что есть знамение Твоего пришествия и кончины века, согласующая. Об антихристе (курсовое сочинение Сабурова). Прибавления к Творениям Святых Отцов ч. 17-я. Богословского, Человек беззакония, в «Православном Собеседнике» 1885 г. т. 2-й (это буквальный перевод статьи Дёллингера). Н. Виноградова, Антихристианство и антихрист по учению Христа и апостолов. 1883 г.; О конечных судьбах мира и человека. 1887 и 1889 г, Орлова, Критический разбор главнейших мнений об антихристе, «Православное Обозрение» 1889 г. А. Беляева, О безбожии и антихристе. Т. 1-й, подготовление, признаки и время пришествия антихриста. Сергиев Посад, 1898 г. Сочинения римско-латинских богословов: Beilarmini: Disputationes de controversils christianae fidei; controversia 3-я, lib. 3. Lessins: De antichristo et ejus praecursoribus. 1611 г. Malvenda: De antichristo. 1647. Rohm.: Protestantische Lehre vom Antichrist. 1891 r. Рационалистическое сочинение Ренана: L`Antichrist. Сочинения протестантские: Auberlen: Der Prophet Daniel und die Offenbarung Iohannis. 1854. В русском переводе протоиерея Романова: Пророк Даниил и Апокалипсис святого Иоанна. 1882. F. Philippi: Die biblische und kirchliche Lehre von Antichrist. 1877. Многие другие сочинения, которые только частью касаются антихриста, указаны в нашей книге «О безбожии и антихристе».
* Александр Дмитриевич Беляев,
доктор богословия, профессор
Московской духовной академии
Источник текста: Православная богословская энциклопедия. Том 1, стр. 821. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу "Странник" за 1900 г.
Д ень и час его прихода неизвестен точно так же, как неизвестен и день и час Второго Пришествия Христова. Но Священное Писание указывает нам признаки, имеющие предварить приход его. Приход Антихриста будет постепенно подготовлен в течение очень долгого времени. Это от того, что Антихрист явится из моря, или из бездны грехов человеческих - в нем как бы сконцентрируется все то зло, которое накопится веками в человеческом роде и достигнет максимальной силы своего напряжения. Это постепенное подготовление св. Апостол Павел называет «тайной беззакония» , уже действующей, и «отступлением » (с греч. «апостасиа »; 2 Сол. 2:7-3 ). Под этим «отступлением», как это видно из последних речей Господа (Мф. 24 и др.) и из посланий Апостольских (2 Петр. 3:1, Иуд. 18-19) и др.), надо понимать отступление от истинной веры в Бога, оскудение любви, умножение пороков, упадок нравственности, которые, усиливаясь все более и более, ко времени Второго Пришествия Христова и кончины мира, доведут человечество до крайней степени безбожия и нечестия. В частности подготовителями прихода Антихриста явятся его предшественники - люди, особенно нечестивые и богоборчески настроенные. Это именно те «антихристы» в широком смысле слова, о которых говорит в своем соборном послании св. Иоанн Богослов (1 Иоан. 2:18) .
Важным признаком близости прихода Антихриста будет, по словам св. Апостола Павла, взятие от среды «удерживающего » и «держащего » (2 Сол. 2:6-7) . Святые отцы под «удерживающим» понимали Римскую империю, а под «держащим» - римских императоров; в широком смысле слова под этими выражениями понимались законный государственный правопорядок на земле и представители его - законные государи, как обуздывающие на земле проявления зла. Великие отцы и угодники Божии нашей Российской Церкви понимали под этим Российское Государство и Российских Государей как законных правопреемников Римской, а потом Византийской Империи. Если принять во внимание, что Россия после падения Византии осталась на земле единственным могущественным государством, которое было подлинным оплотом единой истинной Православной веры на земле, а Российские Государи - покровителями и защитниками Православной Церкви во всем мире, то такое толкование представляется вполне разумным и естественным.
Так именно думал и великий праведник, молитвенник и чудотворец нашего времени - св. Иоанн Кронштадтский. Множество вдохновенных, пламенных проповедей его, особенно в последние годы его жизни, посвящены теме об «отступлении», так явно совершавшемся на глазах праведника у нас в России, стремительно катившейся в бездну безбожия и нечестия. Не говорил он, что «не происходит ничего особенного», что, «так, мол, всегда было и прежде», как говорят некоторые даже теперь, после всех ужасов, постигших нашу Родину, но горячо предостерегал русский народ, предупреждая о неминуемо надвигающейся на него каре Божией за богоотступничество и предрекая о последующем вскоре затем приходе Антихриста. Теперь, когда весь мир стоит перед неслыханным еще в истории фактом существования громадного многомиллионного государства, поставившего себе задачей открытую борьбу с Богом и уничтожение христианства, - государства вооруженного страшной, тоже еще не слыханной никогда прежде силы разрушительными орудиями и снарядами, вроде атомной и водородной бомбы, благовременно привести себе на память подлинные слова нашего великого праведника и прозорливца.
«Мы переживаем ужасные времена, по-видимому, последние, - так говорил он в проповеди 13 февраля 1907 года - и, хотя день и час будущего Страшного Суда никому из людей неизвестны, однако, есть уже признаки приближения его , указанные в Евангелии. Поэтому всем надо быть готовыми ко всеобщему суду и жить в покаянии, любви и добрых делах»... «Усердно подвизайтесь, братие, для своего спасения, чтобы последний день не застал вас спящими !»
А вот как ясно говорит он об Антихристе и о том, кого надо подразумевать под «удерживающим»:
«Чрез посредство державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно благо мира Церкви Своей, не допуская безбожным учениям, ересям и расколам обуревать ее, и величайший злодей мира, который явится в последние время - антихрист не может появиться среди нас, по причине самодержавной власти , сдерживающей бесчинное шатание и нелепое учение безбожников». Апостол говорит, что дотоле не явится на земле антихрист, доколе будет существовать самодержавная власть. «Тайна бо уже деется беззакония», но дотоле не совершится, доколе не возьмется от нас удерживающий: пока не будет взят от среды удерживающий теперь, и тогда явится беззаконник, которого Господь убьет духом уст Своих» (2 Сол. 2:7-8) . («Новые слова, произнесенные в 1902 г. изд. 1903 г., стр. 47). А в другой проповеди, произнесенной в том же году, о. Иоанн решительно говорит: «когда возьмется от земли удерживающий (самодержец), тогда придет антихрист ».
Что еще можно к этому добавить?
«Имеющий уши слышать да слышит !»
Отдадим же себе ясный отчет в том, в какое страшное время мы живем. И не будем безумно предаваться легкомыслию, закрывая глаза на явные знамения, которые с каждым днем все умножаются и живо свидетельствуют о том, что мы - на пороге разверзающейся пред нами вечности.
Непростительное легкомыслие - или...?
Будьте готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий... Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: «не скоро придет господин мой» и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов» (Мф 24:42-51) .
Давно уже известна изданная еще в 1912 году на Афоне в переводе на русский язык книга, озаглавленная «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского», которая содержит в себе, помимо духовных наставлений и предостережений монашествующим, предречения этого великого подвижника о последних временах, о всемирном воцарении Антихриста и о бедствиях, которые постигнут мир по воцарении Антихриста. Ныне мы получили перевод на русский язык предсказаний этого дивного афонского отшельника, специально относящихся к ХХ веку, которые до сих пор оставались не переведенными с греческого языка, а потому и неизвестными нам. Поразительны эти предсказания, которые, в сущности, только дополняют и уточняют ранее нам известные. Вот дословный текст их:
«Около 1900 года, к середине ХХ столетия, народ того времени начнет становиться неузнаваемым. Когда время будет приближаться к пришествию Антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и все более будет усиливаться нечестие и беззаконие. Мир тогда станет неузнаваемым, изменятся облики людей, и нельзя будет ясно различать мужчин от женщин, благодаря бесстыдству в одежде и форме волос головы. Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазнов Антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, любовь исчезнет. Пастыри же христианские, епископы и священники станут мужами тщеславными, совершенно не различающими правого пути от левого. Тогда нравы и предания христиан и Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут у людей, и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд, прелюбодеяние, мужеложство, тайные дела, кража и убийства станут господствовать в обществе.
В то время, благодаря силе величайшей преступности и распутства, люди лишатся благодати Святого Духа, которую они получили во святом Крещении, а равно потеряют и угрызения совести.
Церкви Божии лишатся богобоязненных и благочестивых пастырей, и беда тогда остающимся в миру христианам, которые совершенно будут терять веру, потому что лишены будут возможности от кого бы то ни было узреть свет познания. Тогда они будут удаляться от мира в святые убежища в поисках облегчения душевных страданий, но везде они будут встречать препятствия и стеснения. И все это будет следствием того, что Антихрист пожелает господствовать над всем и стать управителем всей вселенной и будет производить чудеса и фантастические знамения. Он также даст порочную мудрость несчастному человеку, так что он сделает такие открытия, чтобы один человек с другим могли вести беседу с одного конца земли до другого. Также тогда будут летать по воздуху, как птицы, и рассекать дно моря, как рыбы. И всего этого достигнув, несчастные люди будут в комфорте проводить свою жизнь, не зная, бедные, что это - обман Антихриста. И, нечестивец, он так будет совершенствовать науку с тщеславием, что это собьет с пути людей к неверию в бытие Триипостасного Бога.
Тогда Всеблагий Бог, видя гибель человеческого рода, сократит дни ради тех немногих, спасающихся, потому что тот хотел ввести в соблазн, если возможно, и избранных... Тогда внезапно явится карающий меч и убьет совратителя и слуг его».
Неужели кому-нибудь может быть еще неясно, что перед нами, в этом поразительном пророчестве - яркая живая картина всего происходящего ныне в мире?
Совершенно напрасно и вовсе не основательно некоторые пробуют уверять нас, что «всегда так было» и что «ничего нового сейчас нет». Конечно, грех и беззакония всегда были, но никогда еще в истории христианского человечества все это не принимало таких поистине чудовищных размеров, как в переживаемое нами время - люди всегда грешили, но никогда еще они не грешили так нагло, так явно, открыто и дерзко, без какой-либо и тени покаяния, как в наши дни.
Знаменательно еще и то, что все, о чем говорится в этом пророчестве, приняло такие необыкновенно грандиозные размеры во всем мире только за последнее полстолетия, - как раз с того времени, когда рухнула наша Православная Россия с тем «Удерживающим» во главе, который по словам наших духоносных светильников Святителя Феофана Вышенского и св. праведного Иоанна Кронштадтского, «сдерживал бесчинное шатание и нелепое учение безбожников» и не давал появиться Антихристу.
Теперь противодействовать явлению Антихриста больше некому, а потому вполне естественно ожидать его прихода и воцарения в мире, насквозь погрязшем во всевозможных грехах и беззакониях. И не только не противодействует никто сейчас приходу Антихриста, а даже наоборот - весьма многие включились уже в самую напряженную работу по подготовке его скорейшего воцарения, не исключая - страшно сказать! - и некоторых христианских священнослужителей, вплоть до высших иерархов Церкви, сотрудничающих с безбожниками и явными и тайными врагами нашего Господа и Спасителя, ведущих с ними всякие переговоры, вступающих в разные компромиссы и заключающих всякого рода соглашательства, нередко граничащие с предательством нашей святой веры и Церкви.
«Апостасия», или «отступление», о которой предрекало Слово Божие в лице св. Апостола Павла (см. 2 Сол. 2 гл.) , сейчас в полном разгаре, и горе тому, кто этого не видит или, что вернее, не желает видеть, по непростительному легкомыслию закрывая глаза на все, что происходит в мире, и успокаивая себя и других, что «ничего особенного нет», что «все это нормально и естественно». Но одно ли это только непростительное легкомыслие? Не кроется ли за этим еще чего-нибудь другого, мысль о чем сама собой напрашивается, когда слышишь такие наивные уверения? Антихрист ведь и слуги его отнюдь не заинтересованы в том, чтобы о его приходе и воцарении слишком много говорилось и открыто разглашалось: он ведь придет в качестве величайшего благодетеля человечества, благотворителя и даже покровителя веры и Церкви и будет ожидать себе всеобщего признания и всенародного поклонения. А из святоотеческих предсказаний мы знаем, что примут Антихриста и поклонятся ему не только совсем неверующие, но и обольщенные им люди, как будто верующие, и даже христианские священнослужители, вплоть до носителей самого высокого сана.
Так неужели время явления Антихриста действительно уже настало?
Мы этого не утверждаем. Мы говорим только о том, что веяние духа Антихриста в мире сейчас так явно ощущается, как если бы явление его было уже «близ при дверях», по выражению Христа-Спасителя, давшего нам множество признаков близости конца.
А кроме того, и что самое важное, мы хотим всех предостеречь от обольщения этим духом Антихриста. Ведь он уже сейчас, в лице своих слуг, подготовляющих его пришествие, очень хитро и искусно вербует сторонников и последователей, привлекая их к себе разными заманчивыми лозунгами, соблазнительными обещаниями и просто подачками. И многие-многие уже попадаются ему на удочку и в хитро расставленные его сети...
Отгонять от себя мысль о приходе Антихриста - это как раз в его интересах, и это очень опасно. Такой уже наполовину в его руках, и, конечно, поклонится ему, когда он придет, оказавшись в числе его верных служителей.
Но как же быть с предсказаниями о грядущем еще воскресении России и торжестве Православия в ней и будто бы даже во всем мире?
Всем бы нам, конечно, очень хотелось видеть нашу несчастную Родину-Россию воскресшей к новой жизни и участвовать во всемирном торжестве нашей святой веры, - что и говорить! Но такую несказанную милость Божию надо заслужить. Так, ни с того, ни с этого не будет, и надеяться на это без всяких достаточных оснований - праздное мечтание.
К тому же, необходимо знать, что всякие предсказания всегда относительны, а вовсе не безусловны. Ведь и пророк Иона, по повелению Самого Бога, предсказывал гибель и разрушение великого града Ниневии, но это пророчество не исполнилось: Ниневия не была разрушена - Бог пощадил ее за всенародное покаяние ее жителей, начиная с самого царя.
Так надо нам смотреть и на современное положение мира: карающий меч Божий над миром уже занесен, но он может быть еще и отведен благостной десницей Божией, если будет в мире «то всеобщее нравственное очищение, всенародное глубокое покаяние и перемена нравов языческих на христианские», к которым - увы! - тщетно призывал в свое время русский народ наш дивный пастырь-чудотворец св. праведный Иоанн Кронштадтский.
«Без покаяния нет спасения» - это общеизвестная для каждого подлинного христианина святая истина, а потому надеяться на какую-то «отсрочку», на спасение мира без покаяния - более чем наивно, совершенно фантастично и неразумно, ибо ничем не может быть оправдано.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский в своих словах в 1906/1907 годах говорил буквально так: «По-видимому, скоро наступит день Второго Пришествия Христова, - ибо наступило предсказанное в Писании отступление от веры... Чего ожидать впереди, если будет продолжаться такое безверие, такая испорченность нравов, такое безначалие? Снова ли приходить на землю Христу? Снова ли умирать за нас? Нет! полно глумиться над Богом, полно попирать Его святые законы. Он скоро придет, но придет судить мир и воздать каждому по делам... Может быть, скоро услышим мы грозную весть: «Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, его же обрящет бдяща»... «Если не будет покаяния у русского народа, - конец мира будет близок».
Вот почему все мы сейчас и должны думать прежде всего о покаянии, отложив далеко в сторону все остальное - все наши суетные заботы, планы и соображения.
Есть ли, однако, в современном мире такое покаяние, такое всеобщее обращение к Богу, которое одно только в силах отвести карающую десницу Божию от погрязающего все глубже в бездну нравственного падения человечества?
Этого пока не видно, и говорить потому об этом не приходится.
При данных переживаемых нами обстоятельствах современной жизни остается во всей своей силе вышеприведенное нами пророчество преподобного Нила Мироточивого со всеми вытекающими из него последствиями, а в особенности, конечно, - для всех нас равно обязательные предостережения и предупреждения Христовы о Его Втором Пришествии и о безусловной необходимости постоянно готовить себя к нему.
«Бдите! - заповедал нам Христос-Спаситель, - ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий» (Мф. 24:44) .
Именно такая настроенность и является для нас законом, если только мы действительно христиане не продались слугам грядущего Антихриста.
День и час его прихода неизвестен точно так же, как неизвестен и день и час Второго Пришествия Христова. Но Священное Писание указывает нам признаки, имеющие предварить приход его. Приход антихриста будет постепенно подготовлен в течение очень долгого времени. Это от того, что антихрист явится из моря, или из бездны грехов человеческих - в нем как бы сконцентрируется все то зло, которое накопится веками в человеческом роде и достигнет максимальной силы своего напряжения. Это постепенное подготовление св. Апостол Павел называет “тайной беззакония,” уже действующей, и “отступлением” (с греч. “апостасиа“; 2 Сол. 2:7-3).
Под этим “отступлением,” как это видно из последних речей Господа (Мф. 24 и др.) и из посланий Апостольских (2 Петр. 3:1, Иуд. 18-19) и др.), надо понимать отступление от истинной веры в Бога, оскудение любви, умножение пороков, упадок нравственности, которые, усиливаясь все более и более, ко времени Второго Пришествия Христова и кончины мира, доведут человечество до крайней степени безбожия и нечестия. В частности подготовителями прихода антихриста явятся его предшественники - люди, особенно нечестивые и богоборчески настроенные. Это именно те “антихристы” в широком смысле слова, о которых говорит в своем соборном послании св. Иоанн Богослов (1 Иоан. 2:18).
Важным признаком близости прихода антихриста будет, по словам св. Апостола Павла, взятие от среды “удерживающего” и “держащего” (2 Сол. 2:6-7). Святые отцы под “удерживающим” понимали Римскую империю, а под “держащим” - римских императоров; в широком смысле слова под этими выражениями понимались законный государственный правопорядок на земле и представители его - законные государи, как обуздывающие на земле проявления зла. Великие отцы и угодники Божии нашей Российской Церкви понимали под этим Российское Государство и Российских Государей как законных правопреемников Римской, а потом Византийской Империи. Если принять во внимание, что Россия после падения Византии осталась на земле единственным могущественным государством, которое было подлинным оплотом единой истинной Православной веры на земле, а Российские Государи - покровителями и защитниками Православной Церкви во всем мире, то такое толкование представляется вполне разумным и естественным.
Так именно думал и великий праведник, молитвенник и чудотворец нашего времени - св. Иоанн Кронштадтский. Множество вдохновенных, пламенных проповедей его, особенно в последние годы его жизни, посвящены теме об “отступлении,” так явно совершавшемся на глазах праведника у нас в России, стремительно катившейся в бездну безбожия и нечестия. Не говорил он, что “не происходит ничего особенного,” что, “так, мол, всегда было и прежде,” как говорят некоторые даже теперь, после всех ужасов, постигших нашу Родину, но горячо предостерегал русский народ, предупреждая о неминуемо надвигающейся на него каре Божией за богоотступничество и предрекая о последующем вскоре затем приходе антихриста. Теперь, когда весь мир стоит перед неслыханным еще в истории фактом существования громадного многомиллионного государства, поставившего себе задачей открытую борьбу с Богом и уничтожение христианства, - государства вооруженного страшной, тоже еще не слыханной никогда прежде силы разрушительными орудиями и снарядами, вроде атомной и водородной бомбы, благовременно привести себе на память подлинные слова нашего великого праведника и прозорливца.
“Мы переживаем ужасные времена, по-видимому, последние, - так говорил он в проповеди 13 февраля 1907 года - и, хотя день и час будущего Страшного Суда никому из людей неизвестны, однако, есть уже признаки приближения его, указанные в Евангелии. Поэтому всем надо быть готовыми ко всеобщему суду и жить в покаянии, любви и добрых делах”... “Усердно подвизайтесь, братие, для своего спасения, чтобы последний день не застал вас спящими!”
А вот как ясно говорит он об антихристе и о том, кого надо подразумевать под “удерживающим”:
“Чрез посредство державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно благо мира Церкви Своей, не допуская безбожным учениям, ересям и расколам обуревать ее, и величайший злодей мира, который явится в последние время - антихрист не может появиться среди нас, по причине самодержавной власти, сдерживающей бесчинное шатание и нелепое учение безбожников. Апостол говорит, что дотоле не явится на земле антихрист, доколе будет существовать самодержавная власть. “Тайна бо уже деется беззакония,” но дотоле не совершится, доколе не возьмется от нас удерживающий: пока не будет взят от среды удерживающий теперь, и тогда явится беззаконник, которого Господь убьет духом уст Своих” (2 Сол. 2:7-8). (”Новые слова, произнесенные в 1902 г. изд. 1903 г., стр. 47). А в другой проповеди, произнесенной в том же году, о. Иоанн решительно говорит: “когда возьмется от земли удерживающий (самодержец), тогда придет антихрист..”
Что еще можно к этому добавить?
“Имеющий уши слышать да слышит!”
Отдадим же себе ясный отчет в том, в какое страшное время мы живем. И не будем безумно предаваться легкомыслию, закрывая глаза на явные знамения, которые с каждым днем все умножаются и живо свидетельствуют о том, что мы - на пороге разверзающейся пред нами вечности.
Непростительное легкомыслие - или..?
Будьте готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий... Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: “не скоро придет господин мой” и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, - то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами: там будет плач и скрежет зубов” (Мф 24:42-51).
Давно уже известна изданная еще в 1912 году на Афоне в переводе на русский язык книга, озаглавленная “Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого Афонского,” которая содержит в себе, помимо духовных наставлений и предостережений монашествующим, предречения этого великого подвижника о последних временах, о всемирном воцарении антихриста и о бедствиях, которые постигнут мир по воцарении антихриста. Ныне мы получили перевод на русский язык предсказаний этого дивного афонского отшельника, специально относящихся к ХХ веку, которые до сих пор оставались не переведенными с греческого языка, а потому и неизвестными нам. Поразительны эти предсказания, которые, в сущности, только дополняют и уточняют ранее нам известные. Вот дословный текст их:
“Около 1900 года, к середине ХХ столетия, народ того времени начнет становиться неузнаваемым. Когда время будет приближаться к пришествию антихриста, разум людей помрачится от страстей плотских, и все более будет усиливаться нечестие и беззаконие. Мир тогда станет неузнаваемым, изменятся облики людей, и нельзя будет ясно различать мужчин от женщин, благодаря бесстыдству в одежде и форме волос головы. Эти люди одичают и будут жестокими, подобно зверям, из-за соблазнов антихриста. Не будет уважения к родителям и старшим, любовь исчезнет. Пастыри же христианские, епископы и священники станут мужами тщеславными, совершенно не различающими правого пути от левого. Тогда нравы и предания христиан и Церкви изменятся. Скромность и целомудрие исчезнут у людей, и будут царить блуд и распущенность. Ложь и сребролюбие достигнут высшего предела, и горе накопляющим сокровища. Блуд, прелюбодеяние, мужеложство, тайные дела, кража и убийства станут господствовать в обществе.
В то время, благодаря силе величайшей преступности и распутства, люди лишатся благодати Святого Духа, которую они получили во святом Крещении, а равно потеряют и угрызения совести.
Церкви Божии лишатся богобоязненных и благочестивых пастырей, и беда тогда остающимся в миру христианам, которые совершенно будут терять веру, потому что лишены будут возможности от кого бы то ни было узреть свет познания. Тогда они будут удаляться от мира в святые убежища в поисках облегчения душевных страданий, но везде они будут встречать препятствия и стеснения. И все это будет следствием того, что антихрист пожелает господствовать над всем и стать управителем всей вселенной и будет производить чудеса и фантастические знамения. Он также даст порочную мудрость несчастному человеку, так что он сделает такие открытия, чтобы один человек с другим могли вести беседу с одного конца земли до другого. Также тогда будут летать по воздуху, как птицы, и рассекать дно моря, как рыбы. И всего этого достигнув, несчастные люди будут в комфорте проводить свою жизнь, не зная, бедные, что это - обман антихриста. И, нечестивец, он так будет совершенствовать науку с тщеславием, что это собьет с пути людей к неверию в бытие Триипостасного Бога.
Тогда Всеблагий Бог, видя гибель человеческого рода, сократит дни ради тех немногих, спасающихся, потому что тот хотел ввести в соблазн, если возможно, и избранных... Тогда внезапно явится карающий меч и убьет совратителя и слуг его.”
Неужели кому-нибудь может быть еще неясно, что перед нами, в этом поразительном пророчестве - яркая живая картина всего происходящего ныне в мире?
Совершенно напрасно и вовсе не основательно некоторые пробуют уверять нас, что “всегда так было” и что “ничего нового сейчас нет.” Конечно, грех и беззакония всегда были, но никогда еще в истории христианского человечества все это не принимало таких поистине чудовищных размеров, как в переживаемое нами время - люди всегда грешили, но никогда еще они не грешили так нагло, так явно, открыто и дерзко, без какой-либо и тени покаяния, как в наши дни.
Знаменательно еще и то, что все, о чем говорится в этом пророчестве, приняло такие необыкновенно грандиозные размеры во всем мире только за последнее полстолетия, - как раз с того времени, когда рухнула наша Православная Россия с тем “Удерживающим” во главе, который по словам наших духоносных светильников Святителя Феофана Вышенского и св. праведного Иоанна Кронштадтского, “сдерживал бесчинное шатание и нелепое учение безбожников” и не давал появиться антихристу.
Теперь противодействовать явлению антихриста больше некому, а потому вполне естественно ожидать его прихода и воцарения в мире, насквозь погрязшем во всевозможных грехах и беззакониях. И не только не противодействует никто сейчас приходу антихриста, а даже наоборот - весьма многие включились уже в самую напряженную работу по подготовке его скорейшего воцарения, не исключая - страшно сказать! - и некоторых христианских священнослужителей, вплоть до высших иерархов Церкви, сотрудничающих с безбожниками и явными и тайными врагами нашего Господа и Спасителя, ведущих с ними всякие переговоры, вступающих в разные компромиссы и заключающих всякого рода соглашательства, нередко граничащие с предательством нашей святой веры и Церкви.
“Апостасия,” или “отступление,” о которой предрекало Слово Божие в лице св. Апостола Павла (см. 2 Сол. 2 гл.), сейчас в полном разгаре, и горе тому, кто этого не видит или, что вернее, не желает видеть, по непростительному легкомыслию закрывая глаза на все, что происходит в мире, и успокаивая себя и других, что “ничего особенного нет,” что “все это нормально и естественно.” Но одно ли это только непростительное легкомыслие? Не кроется ли за этим еще чего-нибудь другого, мысль о чем сама собой напрашивается, когда слышишь такие наивные уверения? антихрист ведь и слуги его отнюдь не заинтересованы в том, чтобы о его приходе и воцарении слишком много говорилось и открыто разглашалось: он ведь придет в качестве величайшего благодетеля человечества, благотворителя и даже покровителя веры и Церкви и будет ожидать себе всеобщего признания и всенародного поклонения. А из святоотеческих предсказаний мы знаем, что примут антихриста и поклонятся ему не только совсем неверующие, но и обольщенные им люди, как будто верующие, и даже христианские священнослужители, вплоть до носителей самого высокого сана.
Так неужели время явления антихриста действительно уже настало?
Мы этого не утверждаем. Мы говорим только о том, что веяние духа антихриста в мире сейчас так явно ощущается, как если бы явление его было уже “близ при дверях,” по выражению Христа-Спасителя, давшего нам множество признаков близости конца.
А кроме того, и что самое важное, мы хотим всех предостеречь от обольщения этим духом антихриста. Ведь он уже сейчас, в лице своих слуг, подготовляющих его пришествие, очень хитро и искусно вербует сторонников и последователей, привлекая их к себе разными заманчивыми лозунгами, соблазнительными обещаниями и просто подачками. И многие-многие уже попадаются ему на удочку и в хитро расставленные его сети...
Отгонять от себя мысль о приходе антихриста - это как раз в его интересах, и это очень опасно. Такой уже наполовину в его руках, и, конечно, поклонится ему, когда он придет, оказавшись в числе его верных служителей.
Но как же быть с предсказаниями о грядущем еще воскресении России и торжестве Православия в ней и будто бы даже во всем мире?
Всем бы нам, конечно, очень хотелось видеть нашу несчастную Родину-Россию воскресшей к новой жизни и участвовать во всемирном торжестве нашей святой веры, - что и говорить! Но такую несказанную милость Божию надо заслужить. Так, ни с того, ни с этого не будет, и надеяться на это без всяких достаточных оснований - праздное мечтание.
К тому же, необходимо знать, что всякие предсказания всегда относительны, а вовсе не безусловны. Ведь и пророк Иона, по повелению Самого Бога, предсказывал гибель и разрушение великого града Ниневии, но это пророчество не исполнилось: Ниневия не была разрушена - Бог пощадил ее за всенародное покаяние ее жителей, начиная с самого царя.
Так надо нам смотреть и на современное положение мира: карающий меч Божий над миром уже занесен, но он может быть еще и отведен благостной десницей Божией, если будет в мире “то всеобщее нравственное очищение, всенародное глубокое покаяние и перемена нравов языческих на христианские,” к которым - увы! - тщетно призывал в свое время русский народ наш дивный пастырь-чудотворец св. праведный Иоанн Кронштадтский.
“Без покаяния нет спасения” - это общеизвестная для каждого подлинного христианина святая истина, а потому надеяться на какую-то “отсрочку,” на спасение мира без покаяния - более чем наивно, совершенно фантастично и неразумно, ибо ничем не может быть оправдано.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский в своих словах в 1906/1907 годах говорил буквально так: “По-видимому, скоро наступит день Второго Пришествия Христова, - ибо наступило предсказанное в Писании отступление от веры... Чего ожидать впереди, если будет продолжаться такое безверие, такая испорченность нравов, такое безначалие? Снова ли приходить на землю Христу? Снова ли умирать за нас? Нет! полно глумиться над Богом, полно попирать Его святые законы. Он скоро придет, но придет судить мир и воздать каждому по делам... Может быть, скоро услышим мы грозную весть: “Се Жених грядет в полунощи, и блажен раб, его же обрящет бдяща”... “Если не будет покаяния у русского народа, - конец мира будет близок.”
Вот почему все мы сейчас и должны думать прежде всего о покаянии, отложив далеко в сторону все остальное - все наши суетные заботы, планы и соображения.
Есть ли, однако, в современном мире такое покаяние, такое всеобщее обращение к Богу, которое одно только в силах отвести карающую десницу Божию от погрязающего все глубже в бездну нравственного падения человечества?
Этого пока не видно, и говорить потому об этом не приходится.
При данных переживаемых нами обстоятельствах современной жизни остается во всей своей силе вышеприведенное нами пророчество преподобного Нила Мироточивого со всеми вытекающими из него последствиями, а в особенности, конечно, - для всех нас равно обязательные предостережения и предупреждения Христовы о Его Втором Пришествии и о безусловной необходимости постоянно готовить себя к нему.
“Бдите! - заповедал нам Христос-Спаситель, - ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий” (Мф. 24:44).
Именно такая настроенность и является для нас законом, если только мы действительно христиане не продались слугам грядущего антихриста.
